今日靈修：基督徒屬靈的爭戰：得勝魔鬼的詭計（3） 文/漫波 生命季刊微信專稿 請閱讀本文第一部分：今日靈修：屬靈爭戰中，我們如何得勝?(含音頻) 第二部分：今日靈修：識破魔鬼的種種詭計(含音頻) 今日經文：所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸。又用平安的福音，當作預備走路的鞋穿在腳上，此外又拿着信德當作藤牌，可以滅盡那惡者一切的火箭。並戴上救恩的頭盔，拿着聖靈的寶劍，就是神的道。靠着聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求，也為我祈求，使我得着口才，能以放膽，開口講明福音的奧秘，（我為這福音的奧秘，作了帶鎖鏈的使者）並使我照着當盡的本分，放膽講論。”（弗6:14-20）士兵上戰場的時候，一定要帶着武器，穿着軍裝。弗6章描述了六樣屬靈的武器和軍裝：真理作帶子束腰，公義的護心鏡，福音作走路的鞋，信德的藤牌，救恩的頭盔，聖靈的寶劍，就是神的道。如果在戰鬥中兩手空空，穿着休閒裝，甚至穿着睡衣，蹬着拖鞋上戰場，一定會打敗，被敵人羞辱。既然一個基督徒一生都是在戰場上，每時每刻都是在爭戰中，那麼他每天都要穿戴全副的屬靈軍裝。正如一位屬靈前輩所言：“在天上我們不穿軍裝乃是穿着榮耀衣袍；在世上我們衣不解帶、晝夜穿着全副軍裝，不論是走路、工作或睡覺都一樣。否則，我們就不是基督的真士兵。”“用真理當作帶子束腰”，“拿着聖靈的寶劍，就是神的道”，聖經話語是我們爭戰的武器。《堅固保障》這首詩歌描寫道：魔鬼雖然極其猖狂，但是只要用神的一句話，就可以讓它落荒而逃。中世紀天主教是不允許神職人員結婚的，宗教改革開始後，不少修道士們離開天主教，結婚。但是因為他們長時間活在天主教的轄制和規條之下，現在一下子改變了，要結婚了，心裡會受到良心和魔鬼的控告。路德說，神的話語一句就夠了，可以勝過。就像提摩太前書中的經文，“聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。……他們禁止嫁娶，又禁戒食物，就是神所造叫那信而明白真道的人，感謝着領受的。”（4:1-4）當主耶穌在曠野面對魔鬼的試探時，主用經上的話。魔鬼說：“你把石頭變成食物吧”，主耶穌回答說，“經上記着說，人活着，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。”主用聖經的話語來抵擋魔鬼。魔鬼叫主耶穌從殿頂上跳下去，主回答說，“不可試探主你的神。”魔鬼繼續試探耶穌，指着萬國和萬國的榮華，說，“你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。”主耶穌回答說，“經上記着說，當拜主你的神，單要事奉祂。”主耶穌是用神的話語來抵擋撒但的試探。所以我們要熟悉神的話語，我們要背神的話語，要把神的話語存在心裡，這樣我們彈藥庫裡面的彈藥才充足。另外，這六樣武器，真理、公義、信德、福音、救恩和神的道，是有共通性的。“信德”直接翻譯出來就是信心。而“公義”一字希臘文就是因信稱義的那個義。當我們遇到試煉，遇到患難的時候，魔鬼會趁機攻擊我們，想要毀壞我們的信心，讓我們懷疑神的愛。這時候，我們就要使用信心，使用救恩的頭盔，使用福音真理和我們稱義的地位，來抵擋魔鬼。我們告訴自己，雖然神使我經歷現在的患難，雖然我現在不能理解神為什麼使這樣的難處臨到我，但是因着因信稱義的福音，因着救恩的真理，我知道，我如今不再在神的忿怒之下，而是活在神的慈愛之中，我是神所愛的兒女；我現在經歷的一切，都是出於祂的慈愛，都是出自祂的手，都是為着我的益處。信心必然生發行為，我們基督徒的“行公義，好憐憫”（彌6:8），我們表現出來的德行（彼後1：5），都是我們得勝仇敵的武器。“又用平安的福音，當作預備走路的鞋穿在腳上”（6:15）。進攻是最好的防禦。傳福音就是向敵人進攻。“弟兄勝過他，是因羔羊的血，和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。”（啟12:11）“作預備走路的鞋”，就是預備好，隨時隨地傳福音。記得出門隨身帶着福音小冊子。“務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人，警戒人，勸勉人。”（提後4：2），“總要專心”，就是時刻預備好的意思。“靠着聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。”（6:18）在屬靈爭戰中，持續地警醒，不住地禱告是得勝的關鍵。一天24小時，我們不可能一直開口禱告，但是我們心裡要一直有一個禱告的心態；始終活在神面前。客西馬尼園中，就在主耶穌要上十字架之前，這麼大的屬靈爭戰，門徒們卻都睡着了，不能警醒，結果都慘遭失敗。若不時常警醒，仇敵一突然發動攻擊，就容易得手，我們就可能失敗跌倒。要警醒不倦，不給那惡者可趁之機。 漫波 海歸基督徒，現為傳道人。
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