| 榮耀離開教會了 |
| 送交者: 雪梅 2020年02月22日08:33:14 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 |
|
榮耀離開教會了 在舊約撒母耳記上2至4章上面，記錄了這樣一段慘痛的歷史。祭司以利的兩個兒子不敬畏神，強拿獻給耶和華神的祭物歸為已有，並與在會幕門口供職的女人行淫。而以利對這兩個兒子的態度，只是在一開始的時候批評過他們兩句，之後他就不管了。於是，神降禍於以利一家和以色列人。在以色列人和非利士人的爭戰中，以色列人大敗，三萬多人被殺， 神的約櫃被非利士人搶走，以利的兩個兒子也被殺。以利在聞訊後跌倒身亡。之後，以利的兒媳婦非尼哈也在生子的過程中身亡，她在臨死之前說：“榮耀離開以色列了。” 近些年來，我們看到一起起教會醜聞被曝光。這些事情涉及到大的教會宗派團體，多位知名的牧師。 2019年2月，《休斯頓紀事報》（Houston Chronicle）連發三篇文章，揭露 美南浸信會（Southern Baptist Convention, SBC）多年來對於其內部對青少年和婦女性侵事件的掩蓋。之後，《休斯頓紀事報》又發了幾篇跟進文章。到目前為止，這個由《休斯頓紀事報》和《聖安東尼奧快報》（San Antonia Express-News）發起的連續調查一共發表了六篇文章。（1） 美南浸信會是美國最大的一個基督教新教教會團體。根據維基百科的資料，在2013年它擁有超過1500萬會員，46000間獨立教會。其宗派的人數僅次於美國天主教。（2） 經過長期調查，記者們揭露了從1998年至今，一共有380位教會領袖和義務工作人員曾遭到性侵指控，其中涉及到700多位受害人。這裡面有250多位教會領袖和義工被起訴。220人被裁定有罪或是達成認罪協議。還有幾十個案件在等待處理中。這些人中有牧師、傳道人、青少年牧者、主日學老師、執事和教會義工。至今還有100人在監獄服刑。大多數受害人是青少年，有幾個是成人。最小的受害者3歲。多年來，美南浸信會沒有針對性侵問題進行任何實質性的改變。教會很多時候只是簡單地要求受害人立即原諒性侵者或是去墮胎。 在《休斯頓紀事報》的報道中，探討了這些教會性侵行為對於年輕受害者精神層面的嚴重傷害。其中一篇報道中引用了心理學家Harvey Rosenstock的視頻。Harvey 指出：當性侵者代表的是權威或是神的僕人，年輕受害人完全沒有防禦能力，並且會錯誤把這種行為當正常的行為來接受。 多年來受害人要求美南浸信會採取性侵防範政策，向大眾公開提供性侵人員名單。美南浸信會內部也有牧師反覆要求美南浸信會高層調查研究性侵問題和採取行動預防性侵發生。但是美南浸信會反覆迴避這個問題。到目前為止，只有浸信會德州分會（Baptist General Convention of Texas）在2007年公布過一個只包含8名性侵罪犯的名單。一直到2019年2月，還有35名曾遭受性過犯指控的牧師，傳道人和義工依然在教會工作。 最後還是《休斯頓紀事報》和《聖安東尼奧快報》的記者們通過查閱法庭監獄記錄和性侵人員登記表，和大量採訪建立了一個美南浸信會性侵犯人員名單的在線數據庫。 美南浸信會以旗下各地教會實行自治為理由，推卸對於性侵的調查和實行預防性侵措施的責任。他們聲稱，由於各地教會自治是他們的核心管理方式，他們不能要求各地教會提供性侵犯的名單。可是同時美南浸信會旗下各地教會一起開年會，一起宣教。近些年來美南浸信會開除了旗下四間支持同性戀的教會。美南浸信會的章程明確規定不能僱傭同性戀的牧師和女性牧師。但是他們卻沒有限制僱傭曾有性侵行為的人在教會擔任職務。這一切都使得他們以自治為名而不作為的理由非常站不住腳。 美國的各個地區的學校也是自治的。我曾經詢問一位搞教育的朋友：如果學校發生性侵事件，他們會如何處理呢？朋友告訴我聯邦法律要求接受聯邦經費的學校要告知學生和家長學校反對性歧視，並對於性歧視做及時和公平的處理。性侵行為做為性歧視中的一種，也在此法規的管轄範圍內。（3） 可見自治不應該成為美南浸信會對於性侵不作為的理由。我不理解他們為什麼認為教會對於自身體系管理的要求可以低於世俗世界對於學校的要求？ 在美南浸信會事件被曝光後的兩個月內，我曾經諮詢過兩個青少年的牧者對於美南浸信會這次性醜聞的看法。一個顯然沒有想到我會問他此事，表現出來他難以面對此事的沉痛心情。另一位牧師的回答卻是：“人們已經開始習慣了這樣的事情。這樣的事件也曾經在天主教裡面發生過。” 這個回答讓我非常震驚。人們會對這樣大規模的性犯罪習以為常！原來在他眼中基督教和天主教是一樣水平的！他接着說，“由於美南浸信會人數眾多。按照性侵事件在人群中發生的比例來看，他們發生這類事件的數量並不比一般人群高，而是比一般人群少。”（我不否認有這個可能。但是鑑於性侵受害者選擇沉默的比例大，教會裡面的性侵受害者選擇保持沉默的比例會更大（1），我們不能判斷南浸信會中性侵人數比例是多還是少。）我聽他繼續道：“但是我厭惡他們掩蓋事件的態度。他們不應該掩蓋，這是不對的。” 看來這位牧師還是有良心的，知道問題關鍵所在。 在2018年，有位朋友分享一篇文章給我。是關於美南浸信會旗下的東南浸信會神學院院長Paige Patterson被迫辭職的文章。知名牧師Paige Patterson由於掩蓋神學院強姦事件和對於姊妹面對家暴的不當言論，遭到美南浸信會大批姊妹聯名抵制，要求其辭職。當時我對於美南浸信會還是一點也不了解。只是聽說它是一間比較保守的教會。 那時候我對於美國的新聞還沒有關注過。同年前美國體操隊隊醫拉里·納薩爾（Larry Nassar）的性侵案件暴光，爆料人瑞秋·鄧霍蘭德（Rachael Denhollander）的證詞也在微信朋友圈傳了過來。有律師背景的瑞秋口才出眾，引起我對於她的興趣。我大概了解了一下瑞秋的經歷，發現她幼年時候在教會遭受過性侵。而當時教會的處理令她的一家非常不滿意，她家也因此離開那家的教會。這件事情讓我明白，教會裡面的性侵兒童問題絕對不是個別案件。隨着MeToo運動發展，這樣的事情一定還會有更多的人出來爆料。但是我沒有想到這一天會來得這麼快，所涉及到的受害人會如此多，而且這次居然還是在美南浸信會！ 我一直受到保守的華人教會的神學影響，一直看不起天主教的，甚至是把它當異端來看待的。但是在不信主的人眼中，其實是不太能區分的。他們看天主教是基督教的一部分。同時美國教會的一些知名牧師(Billy Graham, Rick Warren)受自由派神學影響，和天主教關係非常親密。 天主教教會多年來一直被性侵兒童的醜聞纏繞。2002年，波士頓《環球報》的記者報道了波士頓天主教會神職人員性侵兒童的嚴重情況，以及教會內部對於事實真相的掩蓋和對性侵者的包庇維護。在之後的調查中，我們看到從開始的個別孤立的案件，到全美的各大教區性醜聞，最後到全球範圍的性醜聞事件被曝光。2018年賓夕法尼亞州大陪審團公布報告，揭露賓州六個天主教教區的300多名神父，70多年來對兒童實施性侵，受害者超過一千人，再次震驚全美。2015年根據《環球報》的記者們調查揭露波士頓天主教內部性侵兒童的電影《聚焦》（Spotlight）上映，好評如潮，一舉拿下奧斯卡最佳影片獎。這一切都使得天主教的性醜聞被更多的人知道和了解。 除了以上兩大宗派，2018年有世界影響力的芝加哥柳溪社區教會海波斯牧師不當性行為也被媒體曝光。這一事件是在媒體報道後才得到教會高層的適當回應與處理。 華人教會由於受到“為尊者諱”的文化傳統影響，揭露內部的問題恐怕要比美國教會更加不易。 2017年新加坡最大教會城市豐收教會的康希牧師和5位同工因為挪用教會公款，在新加坡被判刑。新加坡各大媒體都報道了此事。 2015年華人教會界知名牧師遠志明被爆料出性騷擾事件後，遠志明所屬的神州傳播協會一直沒有積極回應此事件。為此當時弟兄姊妹們非常盼望遠志明的按牧團的牧師們可以參加到調查處理遠志明的問題中。然而以王永信牧師為首的按牧團卻拒絕這個請求。在《生命季刊》發起的18位牧師聯合調查團發布了調查報告後，美國組織GRACE（Godly Response to Abuse in the Christian Enviroment) 對性騷擾事件進行進一步核實。翌年，我們卻看到以王永信牧師為首的一批牧師公開推薦遠志明的新紀錄片《宣教士》，為其事工站台。而對於遠志明的性騷擾事件，他們卻一直保持沉默。至今，任然有一些教會邀請遠志明站講台講道。 日本作家田中芳樹曾經說過“ 政治的腐敗並不是指政治家收取賄賂之事，那是個人的腐敗而已。政治家收取賄賂，卻沒有人能加以批判，這就是政治腐敗。” 同理，教會裡面出現了性侵醜聞和挪用公款，教會沒有監督批評，反而包庇縱容，那就是教會的腐敗。 英國思想史學家阿克頓勳爵指出：“權力導致腐敗，絕對權力導致絕對腐敗。” 我們基督徒常常強調我們都是有罪的人。那指的是我們的本性是罪惡的。那麼教會應該如何監督內部掌權者不濫用權力而導致腐敗呢？ 讓我們再回頭看撒母耳記上2至4章。以利的兩個兒子犯重罪，以利作為大祭司縱容其子犯罪。其他的猶太人並沒有犯罪，有不少可能完全不知情。可是在之後猶太人和非利士人的戰爭中，以色列人被打敗。以色列人請來了神的約櫃，他們認為約櫃會給他們帶來祝福。其實因為以利兒子們的犯罪，神的祝福早已經離開了猶太人。最終的結局是猶太人大敗，以利和他的兒子們死了，三萬多猶太人被殺。這三萬多猶太人成了犧牲品，成了炮灰！很冤！很慘！從這段歷史中我們可以學習到什麼呢？ 以前我以為舊約裡面的故事離開我們的時代太過於遙遠。但是現在我看到舊約裡面發生的有些事情離我們一點也不遠。教會裡面的性犯罪和挪用教會奉獻為私用，今天還在發生！ 隨着近年來MeToo運動的發展，社會對於性過犯越來越重視。教會對於這些事情的回應能夠跟上時代的進步的要求嗎？教會對於自身的要求難道不應該至少不低於社會對於學校的要求嗎？社會在進步，大眾要求對於當權者有監督，教會跟得上社會的進步嗎？公眾要求學校提供安全的教育環境，保護孩子們。難道這不應該是教會對於自身最基本的要求嗎？ 我們平信徒按時向教會捐款，難道我們希望我們的款項被人利用嗎？難道我們希望看到有人利用教會謀取私利？ 難道我們不能避免走舊約里的老路子：教會長年背棄神的教導，一直等到神派外邦人來教訓會眾，拆毀神殿，虜去信徒？ 有人認為教會的核心目的是發展教會，是維護信仰純正。是傳福音的大使命，是屬靈的爭戰。不需要把過多的精力花費在這些俗世上面。可是教會不能妥善處理這樣的“小”事情，如何取信於會眾和大眾？教會不能妥善處理這樣的“小”事情，我們如何相信教會擁有分辨真理，引導會眾的能力？（路加福音16：10) 教會在今天的世界裡面還能是光和鹽嗎？（馬太福音5：13） 近年來美南浸信會人數減少。2019年到了30年來人數最低點。多年來天主教會深陷性侵醜聞。紐約時報2019年9月到12月，關於這方面的報道就有9篇文章。然而這就只是美南浸信會和天主教會的的問題嗎？恐怕不是的。 今日的局面不是短期內形成的，也不可能在短期內改變。這些醜聞對於教會名譽產生的嚴重傷害，會影響到今後五十年，一百年，也許更遠。它所造成的危害有多大多遠，沒有人能夠準確說出來。 有人對我說，你關心這個幹什麼，你又不是性侵受害人。有人對我說如果你是美南浸信會的一員，你可以在其內部發聲呼籲。好像我不是美南浸信會的成員，這事就與我無關。 但是聖經不是明確告訴我們所有信徒是合一在基督教會的身體裡面的嗎?（林前12：13， 12：27）不是所有的信徒都是弟兄姊妹嗎？那些受害人不是我的弟兄姊妹嗎？教會作為一個共同體，榮耀與恥辱不是有關聯的嗎？這些醜聞難道不是在毀壞教會整體的榮譽嗎？同時，做為社會的一員，我有權力抨擊我認為不公平的問題。神把良知放在我們每一個人裡面。（箴言20：27） 教會呼籲世人悔改歸正，指責人們的墮落。但是對於我們內部的問題呢？絕大多數的時候我們都是避而不談。即使談到也是故意淡化問題的嚴重性。 難道教會的醜聞一定要等到世俗的媒體報道，我們才重視嗎？ 近年來大型教會這些醜聞如此之多，是不是反映出我們這個時代的神學出了問題呢？我們這個時代的教會是不是在真理方面忽視了什麼呢？是不是成功神學，唯愛神學，包容體貼罪人的神學太發達，而講求聖潔的神學，與世界分別出來的神學，敬虔的教導太少呢？還是我們不缺乏好的神學，只是我們越來越虛假，故意忽視某些教導呢？這個有待眾弟兄姊妹進一步探討。首先我們必須選擇真誠地面對問題，才能有進一步的探討和改變。 美國政治戰略家，前白宮首席策略師斯蒂夫班農（Steve Bannan)，是一位天主教徒。 他在2019年的採訪中，提出平信徒應該以行動制裁天主教的大面積性侵醜聞。他指出天主教性侵問題的暴露還遠遠沒有結束，如果不現在動手解決，問題會更大。他提議如果天主教高層繼續不對性侵做出有效的回應，那麼信徒應該使用停止奉獻的方式來制裁天主教。班農相信忠於信仰的平信徒的行動可以迫使對天主教做出回應。已經有一小撮天主教徒開始用行動來制裁天主教，並向其他天主教徒分享他們經驗。鑑於現任教宗方濟各就職以來面對其內部性侵問題還是有處理不當，掩蓋真相，敷衍大眾的問題，前天主教住美國大使，大主教Carlo Maria Vigano 發出了“全球教會真是在面臨黑暗時期”的感嘆。班農更是感慨道：“回顧歷史，教會什麼時候發生過這些？” 2019年10月，美南浸信會在Dallas召開大會Care Well Conference，專門討論當前教會面臨的性侵危機。參與大會的心理學家Diane Langberg指出：“這是一個系統性的問題，將會需要多年的時間才能解決。我們就像是在為一艘大船轉變方向。我努力發聲呼籲改變。以便使得這種改變能夠是有力的，清晰的，並且這種改變是一種長久和持續的。” 不論是天主教還是美南浸信會，我們目前都沒有看到真實誠心的悔改和真正付諸行動的改變，一切還是停留在表面的口頭討論。 這一切說明這些問題還只是剛剛開始。當今教會的問題嚴重。冰凍三尺，非一日之寒。 教會能夠盡力依靠自己建立監督機制嗎？還是必須靠世俗媒體才能揭發問題？ 如果教會不能及時應對當下信任危機，那麼會發生什麼？ 我們應該以停止奉獻的形式來約束教會嗎？有人在提議取消聯邦政府給予教會的免稅資格。我們應該支持嗎？ 教會領導人是應該追尋神的公義，還是為了維護教會的暫時體面，維護自身的權力和話語權而犧牲個別信徒的利益？有多少信徒和他們的家庭會成為犧牲品？ 我們的兒女在教會安全嗎？神的兒女在教會安全嗎？ 作為基督徒，我們在這個時候，應該如何回應呢? 我祈禱 我祈禱我們能夠真實地改變。 我祈禱，有一天， 所有的教會能夠有共識：不容忍掩蓋性侵事件，不容忍挪用教會奉獻事件。 我祈禱，有一天， 對於掩蓋性侵事件，挪用教會奉獻的教會，教會都會對於他們嚴厲譴責批評， 就像我們曾經聯合起來批評同性戀，批評墮胎一樣。 讓我們再次回到聖經撒母耳記。撒母耳上2章30節記載：耶和華-以色列的神說：尊重我的，我必重看他；藐視我的，他必被輕視。 參考資料 1. Houston Chronicle: Abuse of Faith https://www.houstonchronicle.com/local/investigations/abuse-of-faith/ 2. Southern Baptist Convention https://en.wikipedia.org/wiki/Southern_Baptist_Convention 3. U.S. Department of Education：Sexual Harassment Guidance https://www2.ed.gov/about/offices/list/ocr/docs/sexhar00.html 4. Steve Bannon: Laity Must Act on Abuse Crisis https://www.churchmilitant.com/news/article/bannon-catholic-sex-abuse-crisis-not-a-thing-of-the-past 5. 如果性侵成為一種體系性的惡——美南浸信會性侵醜聞的警示 https://posts.careerengine.us/p/5c75bedcac74522e4f1b2d56 6. 九個事實幫助你認識美南浸信會 https://www.tgcchinese.org/article/9-things-you-should-know-about-the-southern-baptist-convention 7.Catholic Priests Abused 1,000 Children in Pennsylvania, Report Says https://www.nytimes.com/2018/08/14/us/catholic-church-sex-abuse-pennsylvania.html 8. Southern Baptists Down to Lowest in 30 Years 9. Souther Baptists see 12th year of declining membership https://religionnews.com/2019/05/24/southern-baptists-see-12th-year-of-declining-membership/ 10.Leading Southern Baptist apologizes for supporting leader, church at center of sex abuse scandal https://www.chron.com/houston/article/Leading-Southern-Baptist-apologizes-for-13618120.php 11. Southern Baptist Women Launch Petition Against Paige Patterson 12. 10 Things I Wish Everyone Knew About Southern Baptists https://www.russellmoore.com/2019/06/03/10-things-i-wish-everyone-knew-about-southern-baptists/ 13. 從“海波斯事件”看教會當如何處理領袖犯罪 https://www.cclifefl.org/View/Article/7391 14. Southern Baptists Vote To Hold Churches More Accountable For Mishandling Abuse Claims 15.After Major Investigation, Southern Baptists Confront the Abuse Crisis They Knew Was Coming 16. For the US church, 2018 was a story of both shame and sparkle17. Southern Baptists ready to put spotlight on sex-abuse crisis https://apnews.com/d338c01ad6bc475b8a34225ae1eae68d 18. Care Well Conference 2019 https://erlc.com/upcoming-events/2019-erlc-national-conference 19. 生命季刊關於“遠志明事件”的問題解答 https://www.cclifefl.org/View/Article/5257 20.遠志明性騷擾事件GRACE調查報告鏈接： https://www.cclifefl.org/View/Article/4709 21. 生命季刊發起的18位牧者聯署發布的關於遠志明事件的調查報告： https://www.cclifefl.org/View/Article/3900 22. 寬恕還是反擊 香港女基督徒舉報教友性騷擾之後 https://www.bbc.com/zhongwen/simp/chinese-news-44561051 |
|
|
|
|
 | |||||||||||||
|
 |
| 實用資訊 | |
|
|
|
|
| 一周點擊熱帖 | 更多>> |
|
|
|
| 一周回復熱帖 |
|
|
|
|
| 歷史上的今天：回復熱帖 |
| 2019: | 聖經: 靈的多樣性和廣泛性 | |
| 2019: | 完全的合而為一 | |
| 2018: | 神來呼召人，人不能自己悔改嗎？ | |
| 2018: | 信主的和不信主的有什麼相干呢？ | |
| 2017: | 務要傳道，無論得時與否 | |
| 2017: | 滕近輝：主耶穌的七對異象（ZT生命季刊 | |
| 2016: | 聖經中的五個約：二是亞伯拉罕之約 | |
| 2016: | 預苦期靈修第十三天 世上君王的元首 | |
| 2015: | 什麼是罪？ | |
| 2015: | 柴遠事件，應該和政治、神學分開來看 | |
