服 事 的 能 力

賓路易師母

　　啟示自己的生命

　　1892年早期，這“自己生命”的啟示，引導力次蒙女青年會的一小群工作者。每禮拜聚會，等候神確實的賜下能力，就是在工作上有聖靈澆灌下來。他們禱告時，神清楚啟示：在他們身上必須作些工夫，然後澆灌才來到。賓師母在“服事的能力”書中寫道：她讀了許多關於聖靈工作的書，為要找出神是否應許他的兒女，有聖靈豐滿的內住和外面工作的能力，如同五旬節一樣。因為各種不同的教訓使她愈讀愈糊塗了，最後她寫道：“我說我必須直接到神那裡去。要他來證明給我看，要不要賜給我工作的能力，使我在講道上得到釋放，如同彼得在五旬節所作的那樣。我要把這事證明在我身上！我把那些書都丟開，各種見解和理論也都丟出去了。在完全失望中，我說：‘我要去見神’。從那時起我不再有任何疑問，只有堅定的將自己放在神那裡，若有什麼，就讓他證明在我身上。這樣我慢慢的抓住了神，在我裡面有一個愈來愈深切的盼望，就是我要出任何代價，得着這工作的能力。直到最後我向神呼求，只要神俯允我給我這上好的，其他一切事物都可以讓他拿去。為了達到這一點，已經用去很長的時間了，但這使我的意志降服於神。到這一地步，我不再有‘意志降服’的爭戰了。我能夠說讓他在我生命里絕對的行他所喜歡的，只要他肯給我聖靈里的釋放，如同彼得在五旬節所得的一樣。

　　在主面前我以彼得做我的榜樣。彼得在那一天並沒有‘神經過敏’。我深知我所切需的，是拯救我脫離我的神經過敏，和影響我講道的癱瘓。我呼求‘要彼得在五旬節所得的拯救’，我不管基督徒如何稱呼這個，若‘聖靈的浸’名詞不對，就給我一個對的名詞，我不管名字是什麼，我所要是這個事實。

　　這樣我抓住神，‘人’對我的講論都從我腦中丟出去。以後一個深的安息進入我裡面，知道神要作出我所求的。我只要等着他的方法和時候。

　　這樣，我學會‘等候’的真意，等候‘父所應許的’。我已達到一個安靜的態度來倚靠神，要照他的時候來答應我的呼求。我就照常工作，但不是對這事漠不關心了，是信心有了把握，這澆灌一定要來。但我受了很痛苦的試驗，此後我經歷更深、更深、感覺更深的失敗，每一件事愈變愈壞。我以為和神辦了嚴重交涉後，應當愈變愈好，但現在連我一切已有的也都失去了。我的神經過敏愈來愈壞，在查經班中講道簡直變成‘可怕’的事，一切事似乎都是失敗的。”

　　1892年2月，中國內地會的蘇陶小姐在女青年會有十天的聚會。結果帶來了更敏銳的內心審察，和熱切盼望更多知道聖靈的能力。下午是為女子的查經聚會，晚上是女青年會會員及其他人的聚會，包括兩個主日晚上。第一晚聚會完了，蘇陶小姐說“我要差人去倫敦叫人來這裡祈禱，因為這裡像一座牆，沒有破碎──也沒有夠多的禱告來搖動它。”這話使義務秘書(賓氏)吃了一驚，像“一座牆”！秘書和組織者，以前很為她們的“這個奉獻了的分會”誇耀！“我先前以為本國之中無一處比得上這個分會。”(這是她多年後論及前事說的)“我已對獻身者談話，並且我們是已經奉獻己身的人。這顯出道理進入人的頭腦是何等容易啊。但，我們並沒有讓他活出在我們生命里！‘沒有破碎’這句話我實在不懂。但她說必須要“破碎”，所以我就站在後面看着──直到最後，我看見許多靈魂因着已被破碎過的使者而打碎了，來到基督那裡。這禮拜末了真‘破碎’了，每次聚會有人得救。我就說：“這就是你所說的‘破碎’嗎？我又得了一次教訓。”

　　從此聚會能力加增，興趣也加添。這次聚會末了有讚美的聚會。聚會所在擁擠極了，有四十多人作見證，她們說出已得到的祝福，還獻上金銀珠寶作為感恩祭。

　　看見了這次“從上頭得着能力”的實際表現，切望從上面得能力的心“更加熱切了”。她又禱告：“請主為我作出在五旬節彼得所作的事吧！”當時，她是更深更深的覺得：她沒有能力“講道”，還有自覺的捆綁。那時神的聖靈開始盤問她，也照亮她心中的“思想和意念”，我們最好看她自己如何寫：

　　“神的聖靈拿兩三個問題來考問我：第一，‘若我答應你的祈求，你願意成為不受歡迎的人嗎？’不受人歡迎！被人厭棄嗎？是的，我願意。我以前沒有遇到這樣的事，但我願意。

　　我為什麼想望滿有聖靈呢？是為工作得成功被人認為神所大用的工人嗎？若是聖靈充滿使我明顯的失敗，在別人眼前成為一切被剝奪的人，我還願得着嗎？這問題我以前也沒有想過，我很快同意了。主把我放在任何環境，我都願意。

　　問題又來了──若是沒有大的經歷，我願否只相信神的話而生活行動呢？我就說，我想人們受了聖靈的浸常是有一種經歷的呀！芬尼和亞述馬漢不都有經歷嗎？我若沒有經歷我怎能知道我得了聖靈澆灌呢？‘你願否只信我的話而行，永遠沒有一些希奇的經歷呢？’我說‘好吧’神問了我這些話，事情又放下了。

　　然後到達了最高峰。有一天早晨我醒了，在可怕的光中，我看見一隻手拿着一把污穢的破布，一個柔和的聲音說：‘這是你已往事奉神的工作！’‘但主啊我這些年都降服了，奉獻給神了呀。這是奉獻了的工作呀！’‘是的我的孩子，但你這一切的工作都是奉獻了的自己。是出於你自己的力量，你自己的計劃救人靈魂，你自己的奉獻。我承認你一切是為我，但一切都是出於你的自己。’

　　這次揭穿對我太可怕了。帶我到極卑微的地步，來基督寶血那裡求潔淨。以後在安靜里一個小聲音來了，這次是一小句話‘釘十字架’。

　　釘十字架？──這是什麼意思呢？我是求充滿沒有求釘十字架。現在羅馬書第六章六至十一節作了我的力量，我知道了‘我們的舊人與他同釘十字架……’和保羅的‘與基督同釘十字架’的意思(加二20)。

　　我如同嬰孩安息在神我的話上。以後‘主樂意將他兒子啟示在我裡面叫我傳揚他’──我認識了升天的主！”

　　七方面的果效

　　這個升天的主的啟示──是靈雨的第一滴。這靈雨成了一條河──“可泅的河”。這啟示臨到是忽然的，意外的，不是在“等候”神的時間，也不是和別人聚集求這福分的時候。──二月一個早晨在她家裡早餐杲上來到了。主的榮光啟示在她靈里，如同保羅在去大馬色的路上，這光很厲害能使人眼瞎，她趕快跑到自己房裡雙膝跪下。用說不出來的崇敬敬拜。在“服事的能力”書中她將七方面效果說出：

　　“1.這是忽然之間，並且我當時沒有特別想這事。2.我在靈里知道他來了！3.我的聖經變成活的東西，那裡亮光像洪水般涌流着。4.基督忽然之間對我變成實在的一位。我不能解釋我如何知道，但他對我已成實在的了。5.我到查經班時，我發現我能自由講論了，有聖靈在背後說服人，使人感到各樣的罪而認罪了。6.禱告的能力，以致我感覺只要祈求就得着了。7.我的靈向神那裡去，脫離一切與地連繫的捆鎖。”

　　主有能力的臨到

　　“十字架引我們到聖靈那裡，聖靈又引我們回到十字架。”自從揭開了“自己的生命”，就準備好接受神對這生命的判決，就是“奉獻的己”仍舊是“己”，必須算它“已釘十字架上”。如果要基督的生命從人這器皿中顯現出來，就必須如此。以後，升天的主啟示隨後就到，他自己的靈要進入充滿這到空了的器皿。──結果，神很快的工作，給他的兒女上面的能力，能有討神喜悅的事奉，這就是他祈求了很久的。因為神的聖靈施浸歸入基督的死(羅六3)，這樣人的靈就脫離了“肉體”和天然“屬魂”生命的轄制，變成神藉聖靈的居所，並成為潔淨的通路，流出神的生命給別人。“釘十字架的加略是在五旬節之前，與基督同死是在聖靈充滿之前！能力嗎？是的，神的兒女需要能力，但神不將能力給與舊造，也不給沒有釘十字架的人。有些人也許有一部份能力，但這不是神所要給的。撒但是要給‘老亞當’有能力，但神卻是不肯的。”

　　那天晚上她由一個聚會回家，在路上時，她的“靈從一切的捆綁釋放了，如同從裡面的囚籠衝破進入諸天，安歇在神的懷裡”。這經驗是她和她的主神聖的經歷，沒有人能描寫的。我們不過用她自己的話，就是她預備的自傳引言中所寫的來述出。她在這經歷後很久才寫。用她多年與神親近，親密與神同行，而得到的神的道路的知識，來看這經歷；並由神的觀點，來看這經歷的目的和意義。這經歷不過是“活水江河”的前驅而已。這活水江河，是每從一個完全“為主的緣故被交於死地”的生命里流出來的。

　　“1892年3月18日由溫布林頓獨自乘火車到力次蒙，好像忽然之間我的靈沖入屬靈境界裡，我被提到父的懷裡！以後多天，我就覺得如嬰孩躺在父懷裡。全世界在下面臥在黑暗裡。我卻在光明之中透亮如水晶，如此的明淨，一切罪的污點都遠遠站在外面黑暗裡。街上的行人在我看來如同在另一世界裡。次日早晨，主站在我身邊，我抱着他的腳。晚間我到祈禱會，一切到會的人──青年婦女──都在主前哭泣。當我去查經班時房裡充滿了榮耀，從那時起，在工作上，從神那裡倒出一條生命的河流，一直涌流直到地極。這是我受了聖靈的浸。以前很多個月我熱切尋求，向主呼喊：‘給我聖靈如五旬節彼得身上所作的’我堅定的求，神也堅定的答應了。開口講論的能力忽然來到，正如彼得在五旬節的日子。

　　這忽然進入超然境界裡的經歷後，三個月之久我是活在有喜樂、亮光、快樂的天上。耶穌的名是如此甜蜜，人一提起就使我溶化在喜樂的眼淚里。且被非常的喜樂所充滿。以後這天上的經歷漸漸停止──危險的日子也來到了。我開始懼怕失去了我的經歷，並去尋求已從我身上滑走的‘經歷’。在這時候因神的憐憫，我得了啟示就是十字架的道路。神收回他的恩賜是神的智慧，叫魂完全安息在他裡面。不是在喜樂和非常的交通里，免得我屬靈上專注自己。並能夠憐憫沒有我這樣屬靈生命的人。那時我只要獨自在一處，退到裡面與我心所愛的交往，肉體在那一點也沒有了。這極大的喜樂純粹在靈里的，使我在靈里在另一境界裡，遠超過這地。我在人們中活動，每日盡我的本分，如同在夢裡──一個靈活在世人中間。

　　當我看見失去這屬靈的喜悅和狂歡，是要我結出果子，經過死亡，活在神自己里的生命勝過活在他的恩賜里，我就歡然揀選了十字架的道路，應許在信心的黑夜中前進，一直到目標，就是‘神是一切又在一切里’(弗四6原文)。

　　以後多年，主自己領我深一層，更深一層的與基督聯合，就是與他的死聯合。叫我愈過愈清楚的看見，主被釘死處的十字架是一切事物的樞紐。神的兒女屬靈生活各方面的需要，這裡(各各他)是一個大的供給源頭。最後我看見聖靈的浸，我以前以為是基督徒生活的目標，其實主的真意，是引領信徒進入與十字架聯合的道路的起點，因十字架的死，得以與升天的主在父的懷裡聯合。我看見在那一晚我的靈衝破幔子被提到神那裡，我就得預先嘗到這種生活的滋味。這種生命是神呼召他每一個孩子來認識領受的。照主引導我的經驗，這重生活只有藉着死，捨棄一切‘與基督一同活在神裡面’，才能成為永久的經歷。”

　　活水涌流

　　立時這生命河衝破流了出來，成為別人如同洪水涌流的福氣。日記中雖然簡短，都活畫着神的生命倒下在女青年會的情景。接在簡單而動人的記錄後寫了以下的經歷：“喜樂充滿我魂，基督是一個榮耀的異象，並且是甜蜜的……求你掉轉眼目不看我，因你的眼目使我驚亂(歌六5)。今天我快活得只有流淚了，在他的腳前不能說話，只有說主啊！祈禱會是最蒙祝福的了──神的同在滿溢。”在私人談話中，在查經班，在聚會中，神的同在和能力是如此顯明，出去的人幾乎沒有不被他感動的。許多人由死亡得生命，有些人沒有人對他講道他就覺得有罪，一些是神的兒女被引導到更完全降服的心志和生活，並且認識“他的能力是極其浩大”這能力能拯救人到底。踏進這會門檻的人，就感覺神的同在，許多人就這樣踏入祝福的“河流”完全沒有藉着什麼人。工作歇息的時候就有禱告聚會，這是大釋放的時刻，快樂自由的進到施恩座前。以前的日子她們是那樣沒有自由，義務秘書極盼望女孩子們大聲的禱告，有時甚至放一張小紙片，上面寫着禱告的事，在要參加出聲禱告的人椅子上！不需要辛苦的激勵人出外布道了，因為在神的靈的空氣里人心開廣了，接受了基督願拯救世界的心，並且禱告這活水能在他們中間涌流直到地極。這些禱告以后豐豐富富的應驗了，主藉着分散這裡許多人成為宣教士到世界各地去了。1893年早期，一位赴印度布道者寫信來道：

　　“神為我作了大事！你以前告訴我的事我幾乎不信是真的，然而，神竟在這裡行了許多大神跡！幾乎每一天我都是整天的或這樣或那樣對付人的靈魂。我看見神在許多學校里對女校長們說話了，神是如此用喜充滿我心，以致人都覺得驚奇，這喜樂吸引了他們。”

　　所以在力次蒙女青年會的“樓房”(徒一13)成了聖所，從那裡這河流流到北、南、東、西去。英國各處都來請賓路易師母去傳這“更豐盛的生命”的信息。女孩們組成一個“預備隊，預備以任何方式服事”。主日晚間聚會完，就有傳福音聚會，是在蘇陶小姐來工作時開始的，我們的人積極的工作，找機會接近禮拜晚力次蒙街上擁擠的少女群，我們叫這做“得魚”。許多人被請進來，一禮拜過一禮拜許多人歸向主，這班人又變成另一班“得人如魚”的人。

　　對工作的經濟方面也受影響，神的僕人學習了一生工作中，對經濟上應有的態度。她確實認定了，若神要成就某一項事，他必供給一切必需用的。以後多年，當她的工作發展到全世界時，分了許多區域和部門，她常將每部份的款項分開，留心細察主的手供給情形，若主的手收回，表明這事在他的計畫和目的中已經“完成了”，就不管這事如何有效果，也要把它放棄。

　　她因為是女青年會義務秘書，以前是經常收會費來維持工作的，現在呢，她覺得有必要告訴委員會，她不能再用這種方法了。神必須感動他的子民出錢，並供給他工作一切的需用。當有需要時，一班信他的孩子們就將需要放在天父面前。祈禱得答應的神奇故事已有許多次了。有一次女青年會存煤用完了，所剩的僅夠這一天用。常駐的工人也沒有提起，因為她知道這裡頭“沒有錢”。她就與另一人同跪在空煤房裡，呼求主把需要的送來。那天就有一封無名的信放入信箱中，信中夾一硬紙片縛上一個一鎊金幣，寫着“女青年會購煤用”。這裡的歡喜何等大呢！信心得着何等的堅固呀。她們一切的需要到了時候都得滿足。有時錢倒進來是這樣的快，連寫帳都幾乎來不及了。但無論是“緊縮”或是“豐富”都有聖靈注入工作里。將工作置入另一境地，是置入聖靈的境域裡。在這裡神自己負擔起工作的需要，無論是世界上暫時的需要，或屬靈上的需要，都“照他榮耀的豐富，在基督耶穌里”供應了(腓四19)。

　　那麼，祈求聖靈里的自由和講道有能力的結果是什麼？日記記着：得到有福自由的能力是以前所沒有的，講道時信息是“臨時”賜給的，沒有一點以前那自覺的可憐狀態。“試驗”是有的，但當她與主一同前進時她十字架的經歷便能站住。一步一步神與她的工作同進。在她蒙恩釋放後一禮拜，自然的第一個試驗來，禮拜四近了，以前在救濟所令她受許多苦和那樣緊張的查經班也近了。論到這日(1892年3月24日)這樣記着：“試驗我的日子到了！對信息完全信靠，不靠外助，某夫人在這裡，但我蒙保守在完全安靜里。”同夜在女青年會，她寫道：“依然得勝，去領各班時全心信靠。那裡有五、六十人，大有能力，滿有自由，滿有喜樂──這是榮耀的！”由這個特別聚會有“果子”帶入永生里。因為再過數天，一個又一個的來“談論”──兩個硬心的墮落者被領回來了，在救主腳前飲泣。一位同工尋求受“恩膏”。又有一人在完全降服中歡樂着，“最後的鎖練也折斷了”。這樣她的同工，一個又一個的進入聖靈“潮流”中，得着喜樂。

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