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人所具有的神的形像是什麼?-- 論良心
送交者: repentant 2020年09月16日18:29:38 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

引言:人所具有的神的形像是什麼,體現在什麼方面?神的形像與良心、良心與分別善惡樹的關係,良心與聖靈和耶穌。

A 人的被造

人是被造的,這是從整體來說的。所以不可以說人是來自神的一部分,因為這其實是否定了人是受造物。 具體講, 人的肉體是由泥土被造出來的,所以肉體最終要歸於泥土; 而人的靈魂直接來自神的氣息,即人的一部分是直接來自神的,所以靈魂最終是歸向神耶和華的,並由神來處置:永生或永死。這需要神來拯救靈魂,從人一出生時就開始需要靈魂的拯救。

民數記 - 第 27 章 第 16 節
願耶和華萬人之靈的神,立一個人治理會眾,

創世記 - 第 2 章 第 7 節
耶和華神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔里,他就成了有靈的活人,名叫亞當。

詩篇 - 第 31 章 第 5 節
我將我的靈魂交在你手裡。耶和華誠實的神阿,你救贖了我。

路加福音 - 第 12 章 第 20 節
神卻對他說,無知的人哪,今夜必要你的靈魂。你所預備的,要歸誰呢?

詩篇 - 第 116 章 第 4 節
那時,我便求告耶和華的名,說,耶和華阿,求你救我的靈魂。

馬太福音 - 第 10 章 第 28 節
那殺身體不能殺靈魂的,不要怕他們。惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的,正要怕他。

路加福音 - 第 23 章 第 46 節
耶穌大聲喊着說,父阿,我將我的靈魂交在你手裡。說了這話,氣就斷了。

使徒行傳 - 第 7 章 第 59 節
他們正用石頭打的時候,司提反呼籲主說,求主耶穌接收我的靈魂。


B 人是按照神的形像被造的
初造的亞當,神的形像體現在亞當的靈魂體或身心靈的各個方面,而墮落後的亞當就虧缺了神的榮耀,由無罪變成了有罪。

亞當的墮落同樣體現在亞當的靈魂體或身心靈的各個方面,是整體全面的墮落: 身體是罪體,靈是污穢的靈,蒙蔽的靈和罪惡的靈魂。因此神的形像主要是指聖潔,這對應墮落後的罪性。神的形像從來沒有人見過,正如聖潔無法親眼見。

以弗所書 - 第 4 章 第 24 節
並且穿上新人。這新人是照着神的形像造的,有真理的仁義,和聖潔

歌羅西書 - 第 3 章 第 10 節
穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新,正如造他主的形像。

約翰福音 - 第 5 章 第 37 節
差我來的父,也為我作過見證。你們從來沒有聽見他的聲音,也沒有看見他的形像。

創世記 - 第 1 章 第 26 節
神說,我們要照着我們的形像,按着我們的樣式造人,使他們管理海里的魚,空中的鳥,地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。

創世記 - 第 1 章 第 27 節
神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。


C 墮落後的人類還有神的形像嗎?
墮落後的人類已經污損了本來具有的神的形像,虧缺了神的榮耀,但仍有殘存的神的形像。良心就是殘存的神的形像。這也是為什麼即便是非信徒依然可以明明知道神的存在的原因。良心是“是非之心”,是本性天然。外邦人的審判,以他們的良心為律法。

羅馬書 - 第 2 章
14 沒有律法的外邦人,若順着本性行律法上的事,他們雖然沒有律法,自己就是自己的律法。
(Indeed, when Gentiles, who do not have the law, do by nature things required by the law, they are a law for themselves, even though they do not have the law,
15 這是顯出律法的功用刻在他們心裡,他們是非之心同作見證,並且他們的思念互相較量,或以為是,或以為非。)since they show that the requirements of the law are written on their hearts, their consciences also bearing witness, and their thoughts now accusing, now even defending them.)

羅馬書 - 第 1 章 第 20 節
自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但借着所造之物,就可以曉得,叫人無可推諉。


D 良心就是“是非之心”,是亞當吃了禁果後擁有的特質。
聖經沒有否認亞當吃了果子後能知道善惡,卻是人本主義的分別善惡,即按照人的標準,卻沒有神的標準(神的律),即便明明知道神的標準。這也是人天然的良心靠不住的原因,儘管有時會有符合神的善惡標準的可能性。看保羅內心的二律爭戰。保羅內心有神的律和罪的律同時存在而爭戰。注意良心的存在並不是否定人的全面墮落和完全敗壞,因為人與神依然是分離不相通的。

墮落前的亞當,應該是無善無惡的,沒有善惡的觀念,完全依靠神,也是聖潔無罪的狀態。儘管良心是墮落後的擁有,但仍算是殘存的神的形像,因為“那人已經與我們相似,能知道善惡”。

創世記 - 第 3 章 第 5 節
因為神知道,你們吃的日子眼睛就明亮了,你們便如神能知道善惡。

創世記 - 第 3 章 第 22 節
耶和華神說,那人已經與我們相似,能知道善惡。現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃,就永遠活着。

羅馬書 - 第 7 章 第 22 節 因為按着我裡面的意思。(原文作人)我是喜歡神的律。 

羅馬書 - 第 7 章 第 25 節 感謝神,靠着我們的主耶穌基督就能脫離了這樣看來,我以內心順服神的律。我肉體卻順服罪的律了。


E 除非人信了神,那些與聖靈不相通的良心是靠不住的,可以失喪玷污。神(聖靈)是良心永在的源泉。良心需要耶穌寶血的進一步洗淨清潔!

以弗所書 - 第 4 章 第 19 節
良心既然喪盡,就放縱私慾,貪行種種的污穢。

提摩太前書 - 第 1 章 第 19 節
常存信心,和無虧的良心。有人丟棄良心,就在真道上如同船破壞了一般。

提摩太前書 - 第 4 章 第 2 節
這是因為說謊之人的假冒。這等人的良心,如同被熱鐵烙慣了一般。

提摩太前書 - 第 3 章 第 9 節
要存清潔的良心,固守真道的奧秘。

希伯來書 - 第 10 章 第 2 節
若不然,獻祭的事豈不早已止住了嗎?因為禮拜的人,良心既被潔淨,就不再覺得有罪了。

彼得前書 - 第 3 章 第 21 節
這水所表明的洗禮,現在借着耶穌基督復活。也拯救你們。這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢,只求在神面前有無虧的良心。

希伯來書 - 第 9 章 第 14 節
何況基督借着永遠的靈,將自己無瑕無疵獻給神,他的血豈不更能洗淨你們的心。(原文作良心)除去你們的死行,使你們事奉那永生神嗎?

羅馬書 - 第 9 章 第 1 節
我在基督里說真話,並不謊言,有我良心被聖靈感動,給我作見證。

羅馬書 - 第 13 章 第 5 節
所以你們必須順服,不但是因為刑罰,也是因為良心。

腓立比書 - 第 1 章 第 10 節
使你們能分別是非,(或作喜愛那美好的事)作誠實無過的人,直到基督的日子。



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