污泥中的信心 |
送交者: 篤信 2021年01月22日07:37:16 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 |
雅各書2章25-26節 聖經里有些人物故事不太合乎理想的模式。妓女喇合就是其中之一。 但以理在獅子坑裡的故事合乎我們理想的模式。 她甚至被列入希伯來書11章中“信心的名人榜”上。 先前我有沒有提到她是個妓女,又說謊的事? 在現實里的信心總是混雜着人的不完美。信心有時候看來是混亂無章的。真實的信心極少會像我們在禮拜天講台上講的那麼乾淨利落,順理成章。在現實里的信心總是混雜着人的不完美。你若懷疑這一點,只要瞄瞄鏡子裡那個人。你有信心,至少你嘗試着有信心,或是在污泥中盡力走信心的路。現在你有多完美呢? 這就是我要說的重點。 雖然喇合極不完美,她的名字在聖經中卻以尊榮的方式出現。 #1:在不太可能的地方也會找到信心 至少有四件事是對喇合不利的: 第一、她是外邦人。意思就是在神與以色列所立的約中她沒有分。用新約的詞彙表達,她在屬靈上和實質上,對神的恩典都是陌生人。神賜予亞伯拉罕和他後裔的應許,喇合都沾不上邊。在這個故事裡,喇合原本完全是個局外人。 喇合得救的可能性非常小,她對神的恩典是個陌生人。第二、她是女子。在那個社會裡她沒有真正的地位,也缺少法律保障。 第三、她是異教徒。無疑的,喇合的家人都是在敬拜偶像的環境中長大,那是迦南人普遍 的信仰。她沒有律法書(妥拉-摩西五經)的知識,也不明白獻祭的制度。 第四、她是個妓女。這個字的意思就是賣淫為生的女子。有人稱之為“世上最古老的職業”。不折不扣,這就是喇合生命里的冷酷現實。我們多半認為這樣的人不太可能會有得救的信心,來教會的信眾也許想都不想都會下這種論斷。這就揭露了我們對神的恩典多麼缺乏了解。 喇合是個妓女。我們不需要掩蔽這事實。一個重複犯淫亂罪的女子看來似乎不像是得救的候選人,可是外表往往不代表事實。不是每一個教會會員都像他們禮拜天時的樣子,看起來那樣那麼公義。不是每一個罪人都像我們假設的那樣,遠離神的國。 儘管喇合還不明白,聖靈已經在她心裡做工,為那兩個探子來訪的時刻有所準備。我們若留心,在這裡可以學到一個功課。在各個地方都有屬神的人,甚至包括那些最不可能的地方。我們不會想到一個耶利哥城裡“墮落的女人”竟會出現在希伯來書11章的信心名人榜上,然而這正是神所成就的事。 我需要提醒自己一個事實:神常常拯救那些我如果是神而不會去拯救的人。我很高興我不是神,因為我的“恩典”有明確的界限,而神的恩典卻沒有。 無論怎樣臭名昭著的罪人,只要他們到神那裡去,祂都會救贖。其中包括像我一樣自以為義去教會的人。著名基督教作家楊腓力(Philip Yancey)曾指出,如果我們說,“甚至像喇合那樣的人,神都有恩典給他們,”那麼在不知不覺中我們已將自己歸入更好的一類人中。而事實應該是,“甚至像我雷牧師這樣的人,神都賜恩典給我。” 甚至像我雷牧師這樣的人,神都賜恩典給我。這便是我的得贖計劃。神的恩慈加給我和像我這般的人。這是我能進天國的唯一途徑。 #2: 信心以不尋常的方式顯示出來 《聖經》舊約的約書亞記第二章記載了喇合的故事的精髓。 當猶太人往應許地去的時候,無法繞路過正擋在路當中的耶利哥城。那城有極厚的雙重城牆,堅固如堡壘,任何敵人不得侵入。猶太人若無法征服耶利哥城,就永遠不能到底迦南地。 喇合對王說了謊。約書亞決定派兩個人進城去窺探一下那裡的光景。當那兩個男子進城以後,很快就找到城牆邊上喇合的房子。因為她是個妓女,那裏白天晚上不時都有男人出入,不以為怪。但是儘管他們小心翼翼,還是被人發現了,看出他們不是耶利哥當地的居民,就通報國王。於是耶利哥王打發人去見喇合,要她交出探子來。 可是她沒有說出實情。 她回話說那兩個男子已經出城去,不知去了哪裡。事實卻是,她將探子藏在屋頂上的亞麻秸稈中。王的差役信了喇合的話,“就往約旦河的渡口追趕他們去了。追趕他們的人一出去,城門就關了。”(約書亞記2章7節) 這時喇合反而對探子坦承了自己的信心。下面是約書亞記2章的記述 (8-16;22-24節): 8 二人還沒有躺臥,女人就上房頂,到他們那裡,9 對他們說:“我知道耶和華已經把這地賜給你們,並且因你們的緣故我們都驚慌了。這地的一切居民在你們面前心都消化了。10 因為我們聽見你們出埃及的時候,耶和華怎樣在你們前面使紅海的水幹了,並且你們怎樣待約旦河東的兩個亞摩利王西宏和噩,將他們盡行毀滅。11 我們一聽見這些事,心就消化了。因你們的緣故,並無一人有膽氣,耶和華你們的神本是上天下地的神。12 現在我既是恩待你們,求你們指着耶和華向我起誓,也要恩待我父家,並給我一個實在的證據,13 要救活我的父母、弟兄、姐妹和一切屬他們的,拯救我們性命不死。”14 二人對她說:“你若不泄漏我們這件事,我們情願替你們死。耶和華將這地賜給我們的時候,我們必以慈愛、誠實待你。”15 於是女人用繩子將二人從窗戶里縋下去,因她的房子是在城牆邊上,她也住在城牆上。16 她對他們說:“你們且往山上去,恐怕追趕的人碰見你們。要在那裡隱藏三天,等追趕的人回來,然後才可以走你們的路。” 22 二人到山上,在那裡住了三天,等着追趕的人回去了。追趕的人一路找他們,卻找不着。23 二人就下山回來,過了河,到嫩的兒子約書亞那裡,向他述說所遭遇的一切事。24 又對約書亞說:“耶和華果然將那全地交在我們手中,那地的一切居民在我們面前心都消化了。” 第一、喇合宣稱神已經把那地給他們了。 喇合的“行為”不是宗教性的活動。喇合的信心是何種信心呢?她的言語行動不同於我們熟悉的宗教活動,譬如讀聖經,祈禱,聚會,奉獻等等。這些事對基督徒的生命成長雖然很重要,喇合的例子卻強調仁愛,慷慨,接待,眷顧有需要的人。聖經里從未提到喇合做了什麼禱告,學了什麼律法典章,或是獻了什麼祭。在她與神的子民一同生活以後,相信她也做了這些事,只是聖經不曾提及。 喇合成了英雄,因為她的“非宗教性的”作為。她聽到有關神的真理,相信了,就作了見證。那個信心引導她,使她在危險當前的時候能夠壯膽行動。她將神的探子隱藏起來,不泄露他們的所在,又秘密地把他們放走。 喇合毫不猶疑!我們也許有理由爭辯說,喇合撒謊是否合乎道德?可是雅各書2章25節和希伯來書11章31節並沒有提到這個問題。在危機的當口,她背叛了她的同族,躋身神的子民中。倘若被發現了,她會立即被處死。3500年之後,我們爭論她的謊言是否道德,這是一種奢侈。在她人生中最重要的那一刻,喇合不曾遲疑,也沒有停下來為任何事情辯論。 她選擇和主站在同一邊。 因此雅各把她當作“活信心”的榜樣。她的信心不是死的,而是鮮活生動的。喇合不是唯一聽說以色列神的人。耶利哥全地都聽聞了猶太大軍洶湧而來的消息,而且驚慌害怕。喇合知道的事,他們也都知道,只是沒有採取任何行動。迦南人的信就如同雅各書2章19節所指的信一樣:“你信神只有一位,你信的不錯!鬼魔也信,卻是戰驚。”只有喇合的真實信心驅使她採取行動。 她是蒙福的。 從喇合的生命中我們還可以學到另一門功課。 #3: 信心得到了一個意外的獎賞 喇合的信心產生了下列的結果: 第一、她被稱義。神宣告她是義人。雅各書2章25節說她是“因行為稱義”,請不要誤會。其實是由於她對神的單純無知的信心,致使她採取行動的。所以喇合的行為彰顯出她的信心,那種活潑堅定的信心使她不顧一切,救了探子,救了自己,和她的家人。基本上她仍是因信稱義。 第二、戰爭開始時她的生命得以保全。我們從小就學會唱那首歌,《約書亞打贏了耶利哥之戰》,知道猶太人如何圍繞那城七天,然後“城牆如何倒塌下來”。但是約書亞記6章25節加上這個細節: “約書亞卻把妓女喇合與她父家,並她所有的,都救活了,因為她隱藏了約書亞所打發窺探耶利哥的使者。她就住在以色列中,直到今日。” 按着神的命令,那城完全被損壞,除了喇合和她的家人以外,城裡的人都被殺死。她的信心救活了她全家的人。 她的信心救活了她全家的人。第三、她被列入以色列國之內。以一個外邦人的背景,一個曾經從事賣淫職業的迦南女子,卻因為她的勇敢,得成為神的子民。從此她一生都住在猶太人當中。 第四、她成為基督家譜系列中的一員。馬太福音一章包含了一段耶穌的家譜,從亞伯拉罕起頭到耶穌為止。這就是5-6節的經文: “撒門從喇合氏生波阿斯,波阿斯從路得氏生俄備得,俄備得生耶西,耶西生大衛王…” 我們對撒門所知不多,只曉得他娶了喇合為妻。有人認為他是兩個探子中的一個,但是我們無法確定。重要的是,喇合不僅撇棄了罪的生活方式,還嫁給一個敬虔的人,然後為他生了一個兒子,名叫波阿斯。這故事記載在《聖經》的路得記裡面。如果我們追溯這個家譜,會發現曾為妓女的喇合後來成為大衛王的高曾祖母。 曾為妓女的喇合後來成為大衛王的高曾祖母。一千年之後,耶穌誕生。喇合是主耶穌家譜的一部分。你若認識主耶穌,有一天你會在天堂里與她相見。那時她不再是妓女喇合了,而是神的孩子喇合,直到永遠。 第五、她被尊崇為有信心的女子。除了雅各書所記載的以外,可別忘了希伯來書11章31節的話:“妓女喇合因着信,曾和和平平地接待探子,就不與那些不順從的人一同滅亡。” 她不但榜上有名,並且與亞伯拉罕,以撒,雅各,約瑟,摩西,和其他的以色列偉人同列。雅各書和希伯來書的作者都提到她是妓女,他們是為了羞辱她嗎?不是的。他們為的是彰顯她的信心,展示沒有人是神的恩典無法達到的。 兩個信心的榜樣:亞伯拉罕與喇合 雅各書2章21-26節舉了兩個極端的例子:亞伯拉罕與喇合。 亞伯拉罕的信心我們較容易了解,喇合的信心則不同。 一個是男子;另一個是女子。 雖然他們非常不同,且相隔數百年之遠,他們的行為卻有一個共同點,就是出於信心。 他們都活出了他們的信心。 兩個持久的教訓 從這裡我們可以學到兩個功課: 第一, 我們不知道試煉何時會臨到。 我們不會有很多時間來做決定。也無法預測未來的結果。 神的恩典本來是一個奇蹟。耶利哥的迦南人在城周圍建造了一座雄偉的高牆,以防外人侵入,但是沒有任何牆能夠把神擋在外面。沒有人是神的恩典無法觸及到的。即使在審判的過程中,神依然伸出手來,救贖一個憑信心向祂求救的妓女。 可是,想想她和多少男人同床過? 神說,“她的過往我全都知道,可是那都無關緊要,因為她已信靠我。”在性上犯罪的確是件嚴重的事,所以她被稱為妓女喇合。然而現今她已得自由,被赦免,正走在往天國去的路上。 只有不配的人會去天國。那麼我們的罪是什麼呢?也許在讀這篇講章的時候,你深深覺得自己不配上天堂。若是如此。有一個好消息給你:去天堂的都是不配的人。那些自覺“配得”的人都會有進地獄的下場。所以,如果你在亂搞,亂交,亂玩,或是接二連三做愚蠢的事,這就是你的好消息,你的罪讓你成為救恩的最好對象。 記得嗎?…神若能從污泥中拯救喇合,祂就能拯救任何人,包括你我在內。 我們都是不完美,不堪的人物。我們談到不合模式的信心,不完美的人物,這些話的確很適合形容喇合,而且這些話也在描述我們。在神聖潔的光照耀之下,我們都是不完美,不堪的人物。然而主耶穌用祂永不朽壞的寶血洗淨我們一切的污穢,使我們潔淨如白雪,讓我們彰顯祂的榮耀。 讓我以一首熟悉的福音詩歌作結尾,歌名是 《榮耀歸於真神》。詩歌的作詞者是芬妮·克羅斯比(Fanny J. Crosby 1823-1915)。她是美國人,在出生六個月時,因感冒被誤診而失明。一生中她一共寫了八千多首聖詩,詩歌洋溢着堅定信心和喜樂,多為人們所喜愛,且在布道會中廣傳。 《榮耀歸於真神》(To God Be the Glory)第一節和第二節的歌詞如下: 榮耀歸於真神,祂成就大事, 救主流寶血,何等全備救恩, “罪人中之罪魁,若真心相信,一信靠主,就必得赦罪之恩。”這句話多麼真實!喇合已經證明。此刻你也可以證明,只要你來到主耶穌面前。不要讓你的過往攔阻你。來親近基督吧!你的罪必會得赦免,你的靈魂必得救贖,你的生命將會永遠改變。 老一輩的傳道人在呼召的時候常會說,“你不來嗎?”“難道你不願意到耶穌這裡來嗎?”此刻讓我也這樣傳達神的呼召: 請你來吧! |
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