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圣贤君子皆福星(外一篇)
送交者: 余东海 2021年11月19日20:44:11 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

圣贤君子皆福星(外一篇)
为什么古来君子都是福星,圣贤都是大福星?答:福德不二,明德所照,即福缘所凝。圣贤君子为政,以富民教民为己任,为己荣,民众有福了;为师,传道授业解惑,替天而传道德常道和政治正道,学生有福了;为帝王师,致君尧舜上,再使风俗淳,五福临门成为普遍现象,君民都有福。

无论政治怎样无道,社会如何黑暗,只要有圣贤君子在,人类就有希望。只要儒家经典在,圣贤君子就会不断出现,前赴后继,传灯无尽,道光永续。退一万步讲,即使儒家经典被焚毁消灭无遗,只要人类生命不被灭绝,良知就不会灭绝。终有人重新彰明良知而成德成圣,重新开传圣人之道,造福天下后世。2019-8-20

不可救药的贫困
物质贫穷不难救,道德贫困最可怜。骂郷岡人穷逼的人,必是深陷道德贫困的人,是精神、心灵的穷苦人。

《庄子?让王》中记载了一个小故事,说孔子的弟子原宪为孔子守孝三年期满后,在 草泽中隐居。有一天,已经当了卫相的子贡,高车大马前来探望原宪,见原宪住宅简陋衣帽破旧。于是引出二人关于贫与病的一番对话:

“子贡曰:嘻!先生何病?原宪应之曰:宪闻之:无财谓之贫,学而不能行谓之病。今宪,贫也,非病也。子贡逡巡而有愧色。原宪笑曰:夫希世而行,比周而友,学以为人,教以为己,仁义之慝,舆马之饰,宪不忍为也。”

司马迁《仲尼弟子列传》中亦有类似记载:“子贡问:夫子岂病乎?原宪曰: 吾闻之,无财者谓之贫,学道而不能行者谓之病。若宪,贫也,非病也。”子贡惭,不怿而去,终身耻其言之过也。”

我认为子贡不会如此肤浅,这个故事不实,应是庄子的寓言而司马迁信以为真了。不过,“无财者谓之贫,学道而不能行者谓之病。”这句话说得非常好,很儒家。骂郷岡人穷逼的人,不是“学道而不能行”,而是根本没学过道,毫不知道,言行悖道。如果说它们有病,那不是一般的病,而是不可救药的恶疾。2019-8-21
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