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困苦之人,神要安置(詩篇12默想2)
送交者: 林业工人 2024年08月17日20:21:27 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

困苦之人,神要安置(詩篇12默想2)

 

經文:“耶和華說、因為困苦人的冤屈、和貧窮人的歎息、我現在要起來、把他安置在他所切慕的穩妥之地。”(詩篇 12:5)

  惡人言語乖戾,態度囂張。他們對神不敬虔,對人行不義,以至受到他們欺壓的困苦人銜冤負屈,求告上主。詩篇十二篇的作者大衛,不僅聽到困苦人的冤屈和貧窮人的歎息,也一定在為他們向神的代求中聽到神的回答:“因為困苦人的冤屈和貧窮人的歎息,我現在要起來,把他安置在他所切慕的穩妥之地。”這對於困苦人和貧窮人是何等大的安慰,是何等好的消息。

  “苦難”是人類共同的生活經驗,且與人類的曆史文化緊密結合。它是各種宗教和哲學都無法逃避的主題,各種信仰也力圖解釋苦難。在基督教的信仰中,認為苦難是人墮落的結果。就如奧古斯丁所說:“神所創造的世界本是美好,是犯罪之後才帶來了苦難”。但到了具體的實例中,顯然就不可將某人遇到苦難原因簡單唤y地歸納為這個人犯了罪。例如約翰福音第9章,主耶穌和門徒遇見一個生來是瞎眼的,門徒就問主,“這人生來是瞎眼的,是誰犯了罪?是這人呢,是他父母呢”?主耶穌明白地告訴門徒,“也不是這人犯了罪,也不是他父母犯了罪”(約9:1-2)。

  人遭遇苦難,終究是不幸。面對苦難,也有不同對待的方式。有人自怨自艾,自暴自棄;有人怨天尤人,挾嫌報複。詩人大衛卻告誡我們要切慕“穩妥之地”。什麼是困苦人的“穩妥之地”呢?就是“在耶穌基督裏”,大衛說,耶穌基督是“堅固的磐石、拯救我的保障”(詩31:2)。彼得則勉勵我們:“那賜諸般恩典的神曾在基督裏召你們,得享他永遠的榮耀,等你們暫受苦難之後,必要親自成全你們,堅固你們,賜力量給你們”(彼前5:10)。


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