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恶人作孽,吞吃百姓(诗篇14默想3)
送交者: 林业工人 2024年08月27日00:16:36 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

恶人作孽,吞吃百姓(诗篇14默想3)

经文:“作孽的、吞吃我民的人、难道都没有知识么?他们只知吃饭,并不呼求永恒主的名。” (诗篇14:4吕振中版本)

  恶人吞吃神百姓的手段,真是无所不用其极。“吞吃人”是一个古时的俗语。在箴言中有这样的说法:“有一宗人,牙如剑,齿如刀,要吞灭地上的困苦人和世间的穷乏人”(箴言30:14) ,实指用恶语去伤人之意。除此以外,恶意构陷,网罗罪名,使人深陷牢狱;或巧取豪夺,肆意盘剥,致人家破人亡,都是在吞吃人。

  先知阿摩司说:“你们这些要吞吃穷乏人、使困苦人衰败的,当听我的话”(摩8:4),指商业上的不道德行为,欺压贫穷者的恶行;弥迦书指责恶人“吃我民的肉,剥他们的皮,打折他们的骨头,分成块子像要下锅,又像釜中的肉”(弥3:3)是以吃人肉的野蛮行为来描写这些官长残忍的欺压;在诗篇27篇2节中说“前来吃我肉的”。其实并非真指吃人,而是指恶人用种种方法害人之意。

  我们常常说吃人的社会,其实是指在这样的社会中,全无公理可言,恶人行恶,欺压困乏人;好人受气,无处可伸冤。自从大卫写下这些诗篇以来,三千五百年过去,以强凌弱,仗势欺人的境况丝毫也没有改善,甚至于今为烈。究其原因,都因为恶人心中无神,口中无神。但始终有一天,他们要“在那里大大的害怕”(诗14:5),因为他们将来必受审判。但被那些恶人所害的圣徒有保障,因为他们相信“神在义人的族类中”(5节),这故事片91篇15节,神安慰她的百姓说:“他若求告我,我就应允他;他在急难中,我要与他同在;我要搭救他,使他尊贵”。所以何惧之有?


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