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《使徒行传》查经6 圣灵充满,选择执事
送交者: 林业工人 2024年10月08日06:22:42 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

《使徒行传》查经6

圣灵充满,选择执事

1. 执事产生,教会合一(6:1-7)

6:1-4】教会经数次逼迫及内部的洁净后,门徒数目急增,已届一万五千人之谱(参2:41,47;4:4,5:14),故在一些行政管理上总有疏忽之处,在「天天供给」事上忽略了说希利尼话的寡妇。照顾寡妇本是律法条例(申14:29,16:11,24:19-21,26:12),后来保罗将之变成教会的责任之一(提前5:3)。

「说希利尼话的」是指分散在外邦地惯用希腊语言的犹太人。在五旬节时,他们信了主,其中甚多是. 还乡的犹太人,故此他们定居在耶路撒冷,但在教会里却与本地犹太信徒产生隔阂,尤其是本地犹太人视外地同胞为「二等百姓」。

此事引起使徒注意,但他们认为若接管此行政事宜,势必影响属灵教导,遂建议从门徒中选出七位执事处理。「执事」(diakonos意「服事」、「伺候」)有非专用意义(如路4:39,10:40,17:8,22:27;约2:5、9,12:2;罗13:4),也有专用岗位之意(如罗12:7,16:1;提前3:8、11-13;多1:5-7),此处两用皆可。但后来因教会受逼迫,这岗位也暂时停止,以致腓利后来也以传福音使者的身分出现(徒8:4,21:8)。

此时为执事的资格有四:

(1)从门徒中——表示非初信的。

(2)好名声——表示有好见证、道德并领导能力。

(3)圣灵充满——表示属灵上的品德与生活。

(4)智慧充足——表示满有行事的智慧(参代上12:32,说以色列中有领袖「通达时务,知道以色列人所当行的」)。

6:5-7】七执事的名字全是希腊姓氏(他们除第七名外,可能都是希利尼人),表示教会甚重视他们的参与,亦显出希利尼人中,不少是全心全意爱神的。

(1)司提反(意「冠冕」)——名字在名单之首,可能是七人的首领(如彼得是使徒之首领)。

(2)腓利(意「爱马」)——满有讲道恩赐(参8:4-40),其四千金也是一样(参21:8)。

(3)伯罗哥罗(意「歌舞领导人」)——传说是使徒约翰的助手,及其福音书的文士,后来成为Nicomedia地的主教,在安提阿殉道34。

(4)尼迦挪(意「得胜者」)——背景不详。

(5)提门(意「尊贵」)——背景不详。

(6)巴米拿(意「坚定」)——背景不详。

(7)尼哥拉(意「人民得胜者」)——可能是七人中惟一外邦进教者,与启示录2章6、15节的「尼哥拉党」似乎没有关系。

教会为他们祷告后,按手在他们头上,表示教会的认同及授权他们处理教会事宜。

「按手」的作用在圣经里有六:

①祝福(创48:8-20;太19:13、15;可10:16)。

②认同(利1:4,3:2、8、13;民8:10)。

③见证(利24:10-16)。

④按立(民27:18、23;申34:9;13:3;提前4:14,5:22)。

⑤受灵(徒8:14-22,9:12、17,19:6)。

⑥神医(可5:23,6:5,7:32,8:23、25,16:18)。

就因教会摆上合一的见证,神的道也兴旺起来,不少人信主,其中有祭司在内,就因祭司信主而导致司提反被攻击。


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