jdx

標題： 家庭教會自身危機重重

對於目前流行的對“家庭教會”的看法應當持審慎態度，一些資料所反映的“家庭教會”給人很強的江湖色彩和地下色彩，讓人覺得是一個有組織有教會，有統一的立場。事實上不是這樣的。因為“家庭教會”本身的艱難處境，似乎海外朋友給中國非“三自”的基督徒們這樣一個統一的稱呼，並且對他們持有同情立場。但是事實上這水深着呢。

我曾提到： “一些人由於中國民間專制主義的遺毒，會試圖在教會裡建立自己的勢力範圍，用專制和愚民的手法控制教眾。”事實上，目前中國家庭教會內部已經出現了“教霸”現象。聽說，有的地方，要與某一省教會聯絡，若非通過某人就休做此想。在中原某地，出現一個團隊往１３５個縣差派建立“教會”，領頭的人自稱為“將軍”，每個縣的負責人號稱“團長”的現象。據說這個“將軍”是有問題的，所以有些真基督徒就離開了他。而《十字架》裡有些就是由該團隊的一些人出來做的見證，知情人謂其中有很大虛假的成份，有的人號稱他做了很大工作，其實這個人根本是當地基督徒所不願意接待的人。

我很少聽見批評家庭教會的聲音，事實上現在是到了正視家庭教會存在的問題的時候了。日前見到蒙愛者前輩在網上的發言，他說：

“（家庭教會）現在有好多人積極走榮耀自己奢華的道路，曾經和我們一起的刑某（音），現在人家介紹他說：‘我們ＸＸＸ總會，刑XX弟兄，我們靈里的父親來跟我們說話。’就這麼大高帽給他戴，還不到五十歲呢。所以我說家庭教會現在的試煉已經很大了，一個是金錢的試煉，一個是驕傲的試煉。這裡有很多人簡直成立教霸了。這是我親身經歷的教霸的滋味。就是不經我的同意你們就不許到這來。說連你也一樣也要遵行我的權柄，不經我們同意你就不能來。……我說家庭教會跟三自教會都有相類似的問題，就在於頭的問題。‘三自’教會頭出了問題，家庭教會有些頭也出了問題。我說：一個從左邊掉下去，一個從右邊掉下去，你說你們打算從那邊掉下去？”

對於教會不應該建立金字塔形的結構，就教會與教會之間不應該建立行政上的領導關係，這位老弟兄從聖經的觀點做了闡述：
“任何一個教會都是一個燈台，任何燈台在神面前都是一般大，沒有總會燈台和子會燈台，沒有大燈台和小燈台，所以現在誰要建立總會和子會，都是被定罪的。……現在有的家庭教會的人忙得跑不過來，……為了什麼？占點唄！不管聖經怎麼說的，到外按立，按立什麼呢？擴大影響面唄，這是被定罪的事。”

我主張學術上或者在公共空間用“民間基督教”的提法來稱呼“家庭教會”，一是指它是在邊緣的，它不同於三自教會，但不是反社會和反政權的。雖然它目前受到主流社會的擠壓。
民間基督教的提法表明它沒有統一的組織，也沒有統一的綱領。並且它的成員個體並不放棄社會的公民職責。雖然中國目前還不是現代政治學意義上的公民社會。

shujia
標題： Re: 家庭教會自身危機重重
內容： 中國的家庭教會的確是有危機。以前在我們這裡，有許多教會都是“一言堂”式的，教會的帶領人沒有把信徒帶向神，卻帶向了自己。將神的兒女，當作自家養的羊。順我者昌，逆我者亡，將講台，當炮台，一句話判你死刑，你就永世不得翻身。教霸之根源於斯！ 感謝神，現在神已使他的許多兒女都醒悟過來，不再受轄制於那一間教會、那一個帶領人，而是走裡面的道路，尊主為大，“只見耶穌，不見一人”。感謝主！教會是主的身體，只要是神的兒女，神就不丟棄。許多沒有受過聖經培訓的姊妹聚在一起，唱唱迦南詩，讀讀經，禱禱告，居然很有神的同在。這真是神跡啊——兩三個人聚一起，就有主在中間！並且，教會的每一位信徒都是講道人，誰有亮光，誰就分享，你錯了，我糾正，我少了，你補充。教會中沒有誰比
誰高一等的現象，大家之間是一種平等的關係，一同來認識主，一同來親近主，一同來愛主，而且弟兄姊妹彼此相愛，互相代禱。真是盼望遠方的教會能知道今日我們這裡教會復興的景況，弟兄和睦同居是何等的善，是何等的美！
你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個更大的。（約15：12-13）