如何對待觀點不同的人(摘選自《舉目》第42期)

主呼召我們要為真道竭力爭辯（《猶》3），不是要我們愛好爭論，而是要我們站立在真道上，不妥協也不逃避。

在許多方面，我們都會遇到不同觀點的人：在教義上，在教會治理的細節上，在宣教的方式上，等等。因此，找出一些基本原則，看如何與持不同意見的人打交道，是有益的。我們甚至可以把這些原則、方法，應用到非宗教領域的分歧，如政治，職場人際關係，家庭內的爭執，等。

首先，讓我們先思考三個問題：

(1) 面對觀點不同的人，我們當持什麽樣的心態？

(2) 我能從觀點不同的人身上學到什麽？

(3) 該如何跟觀點不同的人相處？

第一部分：面對觀點不同的人，當持什麽樣的心態？

很多人會跳過前兩個問題，直接問：“我怎樣才能把對方駁倒，好徹底消除反對的意見和分歧？”駁倒對方或許不難，但是我們能靠辯論，贏得他們的心嗎？

* 恩慈的態度

如果對方的觀點不符合真理，我們應該以怎樣的心態對待他呢？我們不能贊同他，不能在真理上妥協，不能“大事化小，小事化無”。然而我們必須愛他，必須以愛心贏得人心，否則我們就沒有順從真理，因為真理自然地與愛心聯結，而不是與敵意或者嘲諷聯結（《弗》4：15）。當我們盼望能積極影響他人的時候，我們必須向對方表現出友好和恩慈的態度。

我們要讓辯論的對手感覺到，我們不是只想贏得一場爭論，或者表現我們如何聰明，而是真正關心對方，既渴望幫助他們，也渴望從他們身上學習。

* 充分的了解

我們願意人怎樣待我們，也要怎樣待人（《太》7：12）。我們希望別人怎樣待我們呢？首先，我們希望別人能理解我們的觀點。那麽，請將心比心，盡力去了解別人。如果對方出過書，或發表過文章，我們不能連他的著作都不讀，就發出尖銳的批評。

范泰爾博士（Dr. Cornelius Van Til），給了我們一個絕好的榜樣。他曾強烈反對卡爾•巴特（Karl Barth）的神學，巴特則聲明，范泰爾根本不理解他的神學。我曾有幸在范泰爾的辦公室，親眼看到巴特的大部頭著作《教會教義學》（Kirchliche Dogmatik）（是德文原著，不是英譯本）。范泰爾在每一頁上，都做了很多記號，包括下劃線、雙劃線、注釋、驚嘆號和問號等。因此，范泰爾是非常仔細地考查過巴特的著作，包括當時最新出版的，才提出批評的。

我們必須儘可能了解對方，才能避免在沒有足夠了解的時候做出批評。

第二部分：我能從不同觀點的人身上學到什麽？

當我們和不同意見者討論問題時，我們要自問∶“我能從不同觀點的人身上學到什麽？”幾乎每一次爭辯，都能提供我們學習和提高的機會。可是很遺憾，很多人沒有好好利用。

* 我可能是錯的

我們首先要學會承認∶可能我是錯的，對方是正確的。

當然，這不適用於討論信仰的基本真理，例如基督的神性，或者我們是靠恩典得救。基督教信仰的整體架構仰賴於此，質疑這些真理，不會顯示寬廣的心胸，只會帶來根基的動搖。

然而，除了上帝親自言明、不允許我們有懷疑和猶豫的原則以外，其他有些地方，我們自以為對的，卻很可能是錯的。如果有人前來糾正我們，那是在幫助我們。對此，我們應當感激，而不是怨恨對方的指正。我們應當回應∶“我錯了，我很高興你指出了我的錯誤。謝謝你的幫助！”

第三部分：我該如何跟不同觀點的人相處？

在討論問題的過程，基督徒要牢記自己的目標，給整個討論一個基本的定位。我們要隨時提醒自己：我們是要贏得一場爭論，從而顯示我們過人的知識和辯才呢？還是要將陷在錯誤和不足中的人，帶到上帝的真理和光照之下，從而贏得一個人？

如果為了贏得爭論，我們的努力必將白費∶我們就好像是一個醫生，僅僅是為了證明自己的理論正確，才照看病人。如果我們的目的是後者，我們很自然就會贏得人心。牢記這一點，會增加我們的耐心。

基督徒跟意見不同者討論，不應該帶著拳擊比賽那樣的心態。拳擊賽手一門心思，只想把對方擊倒、摧毀，“然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和地待眾人，善於教導，存心忍耐，用溫柔勸戒那抵擋的人；或者上帝給他們悔改的心，可以明白真道……可以醒悟……”（《提後》2：24-26）

作者尼寇爾（Roger R. Nicole）博士是奧蘭多改革宗神學院榮譽神學教授。