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版主:奇異恩典
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宣教士的“福音”之矛盾之處
送交者: ardmore 2014年01月15日11:41:28 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

 我們再來看看鬱金香的第四點。

加爾文神學的五大教義,又被稱為鬱金香。鬱金香的英文為TULIP,正是加爾文神學五大要義的英文首字母組合,即:人全然敗壞、無條件的揀選、有限的贖罪、不可抗拒的恩典、聖徒蒙保守

我百分之百地贊同!

 

4)不可抗拒的恩典(Irresistible of Grace):他所揀選的人一定會歸向他:“我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟着我。”(約10:27)上帝派遣聖靈在選民的心裡有效地工作,基督就是為這些選民而死。“我也要賜給你們一個新心,將新靈放在你們裡面。”(結36:26)“上帝的恩賜和選召是沒有後悔的。”(羅11:29

 

再看看重生的教義。

在不可抗拒的恩典這個教義中,神具體的作為就是神使人重生的工作。重生字面上的意思就是“再出生一次”.這是建立於聖經對重生,新生的教導之上的概念.它就是保羅說講的“活過來”這個概念所表達的意思, 籍着重生罪人從靈性的死亡中復活,進入屬靈的生命。

 

換句老百姓的大白話說:不管我信還是處於朦朧或者稀里糊塗的時候,甚至我們還不知道鬱金香這個詞語的時候,上帝的恩典已經降到我們,是不可抗拒的,不管你出生和教育程度,理解能力如何,重生後才相信,這就是恩典的教義。阿門!

 

而宣教士說:你們要相信鬱金香/預定論,才能得救,也就是說他把相信放在第一地位。請問:這到底是相信在前還是重生在前。這是不是另外一個福音?是恩典的教義還是律法的教義?

    


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