每日靈糧: 主對我們所說的話，就是靈，就是生命。
創世結晶109:完成神定旨的地4
加三 14『為叫亞伯拉罕的福,在基督耶穌里可以臨到外邦人,使我們借着信,可
以接受所應許的那靈。』
林前十五 45『...末後的亞當成了賜生命的靈。』
加拉太三章十四節是極其重要的,因為結合了那靈的應許與亞伯拉罕的福。亞伯拉 罕的福,乃是神為着地上的萬國,應許給亞伯拉罕的福(創十二
3)。這應許已經成 就了,這福已經在基督里,借十字架的救贖臨到了萬國。加拉太三章十四節的上下文 指明,那靈就是神為着萬國所應許亞伯拉罕的福,也是信徒借着相信基督所接受的。 那靈就是複合的靈,實際上就是神自己在他神聖的三一里,經過成為肉體、釘十字架、 復活、升天並降下的過程,給我們接受,作我們的生命和一切。這是神福音的中心。
神應許亞伯拉罕物質方面的福乃是美地(創十二
7,十三 15,十七 8,二六
3~4), 作包羅萬有之基督的豫表(西一 12)。因着基督至終實化為包羅萬有賜生命的靈(林 前十五
45,林後三 17),這應許之靈的福,就與應許亞伯拉罕之地的福相符。實際上, 這靈作基督在我們經歷中的實化,就是美地,作神全備供應的源頭,給我們享受(加
拉太書生命讀經,一五九至一六○頁)。
加拉太三章十四節並不是說,我們接受亞伯拉罕的福就是接受基督。這節乃是說, 我們接受那靈。當然,這指明這裡的那靈就是亞伯拉罕的福。...什麼靈是那包羅萬有的 福,就是基督作為那後裔與美地?這必定是那靈─那包羅萬有賜生命的靈。林前十五 章四十五節說,末後的亞當成了賜生命的靈;林後三章十七節宣告,如今主就是那靈。...
在主成為肉體的時候,聖靈就不僅有神性,更開始有人性的成分。從那時起,聖靈就
複合主的人性生活、釘十字架、復活,而成為那靈,就是包羅萬有的靈,複合着神性、
人性,以及主的人性生活、死和復活。凡神所定意、計畫,以及他借着成為肉體、人 性生活、釘死和復活所完成的一切,全都包含在那靈里。因此,那靈是包羅萬有的,
是三一神經過過程,作了我們的一切。這靈就是福音的福。
我們所接受作為福音之福的那靈,乃是包羅萬有、複合的靈,由出埃及三十章 二十三至二十五節複合的膏油所豫表。各種香料和橄欖油複合產生膏油,表徵基督的
人性、死和復活與神的靈複合,產生那包羅萬有的靈。這靈是神新約經綸里給信徒的 全備供應(加三
5,腓一 19)。我們借着信已經接受了這靈,作為神應許給亞伯拉罕 福音的福。那靈作為經過過程的三一神,乃是作為美地之包羅萬有基督的完滿實化。
既然加拉太書裡的那靈是指經過過程的三一神,我們可以說,美地就是這位經過過 程的三一神。神在福音里所賜給我們的,一點不差就是他自己。...我們可以說,經過
過程的三一神乃是包羅萬有的一位,他是我們的一切,也是我們的美地。當以色列人 進入了美地,他們就一無所缺。因此,這美地乃是豫表經過過程的三一神,完全實化
為包羅萬有的靈,住在我們的靈里。今天,美地就在我們的靈里(加拉太書生命讀經,
一六○至一六一、一六三至一六四、一八三頁)。
參讀:加拉太書生命讀經,第十五、十七篇
