太一3『猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉，法勒斯生希斯侖，希斯侖生亞蘭。』
七1『不要審判，免得你們受審判。』

   雖然雅各的眾子是有罪的，基督仍借他們而來（創三八27 ～ 30，太一3）。從
創世記三十八章所犯的大罪中，生出了兩個兒子，頭一個就是基督的先祖。在馬太
一章基督的家譜中所提的法勒斯，就是基督的一位先祖。照着經上的聖言，基督乃
是借着雅各有罪的眾子來的。這很像大衛同拔示巴的罪。那罪的結果是所羅門。他
也是基督的先祖，是基督借着而來的一位（6）（創世記生命讀經，一六九三頁）。

   成熟的生命有掌權的一面。你越在生命里成熟，就越不會消極的說到聖徒或教會。
當我們進入教會時，我們有教會生活的蜜月。然而，蜜月絕不會持續很久。…但有
一天屬天的夢來了，你的眼光就會翻轉。你曉得你不敢說有關教會或聖徒消極的事。
反之，你會說，『這是教會，這是神的子民。在神眼中，信徒都是禾捆。他們也是
太陽、月亮與眾星。』當你來到這一階段，你就不敢說有關教會消極的事。

   我看見這樣的異象之後，有時候還會說，『不錯，我已經看見教會是美妙的，但
事實上教會並非如此。』我這樣說，就把『尾巴』露出來了。甚至這『尾巴』也使
我發死。最終，我完全被征服且被折服，我說，『主，我忘掉我的短視，我要使用
神聖的望遠鏡。教會是超特、奇妙、美好的。教會一點也沒有問題，她?完美又完全。』
我這樣說，就滿有生命，並且享受生命。對我而言，每位弟兄姊妹都是美妙的，我
愛他們所有的人，包括退後的在內。我越這樣說到弟兄姊妹，就越滿有生命。我相
信我們許多人都經歷過這事。我們不是審判人的，神才是審判者。而他不是審判聖
徒，乃是在他們身上作工，將『蠍子』變化為禾捆，將『地鼠』變化為眾星。最終，
我們都要成為禾捆和眾星。願我們都有這永遠的眼光。

   約瑟的行事為人這樣超特美妙，乃因他受夢中所見異象的指引。…若是小孩子尚
且受〔電視上〕所見之事的影響，那青年人約瑟豈不更受屬天異象的影響麼！在異
象中，他是站着、滿了生命的禾捆，也是受眾星敬拜的星！…約瑟超特美妙的行為
乃是由於他所得着的異象。他那兩個夢的異象控制他的生活，並指引他的行為。他
的行為如同站着且滿了生命的禾捆，他的舉止好像照耀在黑暗裡的屬天之星。

   在〔創世記三十七至三十八〕章里，記載着兩個大罪。三十七章有怒氣的罪（18 
～ 28）。約瑟的哥哥們抓住機會發盡他們的怒氣。這不是微不足道的怒氣事例。約
瑟的哥哥們圖謀殺害的人不是盜賊，乃是他們肉身的親兄弟，他們自己的父親親愛
的兒子。他們若有一點人性的情愛，絕不會考慮作這樣的事。不過，流便確實想到
這事會影響他們的父親；猶大也題議不要害死他，只要將他賣掉，這比流他的血好
多了。無論如何，在三十七章我們看見約瑟哥哥們的怒氣。在下一章，就是三十八
章，我們看見猶大放縱情慾，甚至亂倫（15 ～ 18）。人墮落以後，產生的第一個
結果就是殺害肉身的兄弟。而帶進洪水作為神對墮落族類審判的罪，乃是放縱情慾。
這兩種罪，謀殺肉身兄弟並放縱情慾，又在這裡重犯（創世記生命讀經，一六九四
至一六九五、一七○○至一七○二頁）。

參讀：出埃及記生命讀經，第七篇。

- 未完待續

約瑟是基督一生的翻版_4-創世結晶讀經215