約瑟成熟生命掌權的一面_4-創世結晶讀經222

創四一42『法老就摘下手上打印的戒指，戴在約瑟的手上，給他穿上細麻衣，把金練
戴在他的頸項上。』
51 ～ 52『約瑟給長子起名叫瑪拿西，因為他說，神使我忘了一切的困苦，和我父
的全家。他給次子起名叫以法蓮，因為他說，神使我在受苦之地繁衍。』

   約瑟登寶座時，得着了榮耀並且領受恩賜，豫表基督在他的升天裡得着榮耀（來
二9），並領受恩賜（詩六八18，徒二33）。戒指、衣服和金練，描繪基督升上諸天
時所領受的恩賜，他已將這些恩賜傳給教會。打印的戒指，表徵聖靈在基督的信徒
裡面和身上作印記（33，弗一13，四30，參路十五22）。衣服表徵基督作我們客觀
的義，使我們在神面前得稱義（林前一30，參詩四五9、13，路十五22），並且作我
們活出來的主觀的義，使我們夠資格有分於羔羊的婚娶（詩四五14 與注1，啟十九
7 ～ 9 與8 注2）。金練表徵賜給順從之人聖靈的美麗，彰顯於服從上（參徒五32）。
戴練子的頸項表徵已被征服並降服的意志，以服從神的命令（參歌一10，箴一8 ～
 9）。照着屬靈經歷的順序，首先我們接受蓋印的靈，使我們得着救恩；然後我們
接受義袍，開始活基督（加二20，腓一20 ～ 21 上）。為着活基督，我們的頸項必
須戴上練子，我們的意志必須被聖靈征服（聖經恢復本，創四一42 注1）。

   在創世記四十一章四十五節，我們看見約瑟娶了安城祭司波提非拉的女兒亞西納
為妻。約瑟的妻子是異教徒，是埃及人。約瑟在被弟兄們棄絕的期間娶了她。這也
是一個豫表，描繪基督如何在他被以色列人棄絕的時候，從外邦人中娶教會為妻。


   在創世記里，我們看見描繪教會的三個妻子：亞當的妻子夏娃，以撒的妻子利百
加，和約瑟的妻子亞西納。夏娃是亞當的妻子，描繪教會如何出於基督，並且是基
督的一部分。夏娃豫表教會如何在生命和性情上與基督相同，最終與基督成為一個
身體。因此，夏娃豫表教會是基督的一部分，出於基督，歸於基督，並且與基督是
一。利百加描繪教會是蒙召並蒙揀選的，與基督來自同樣的源頭。以撒來自特別的
源頭，亞伯拉罕的僕人被差遣到那個源頭，為以撒揀選、呼召一個妻子，將她帶給
以撒。這個蒙揀選的人就是利百加。亞西納描繪基督在被以色列人棄絕的期間，從
外邦世界娶來的教會。基督在被棄絕的期間，來到外邦世界，留在那裡，並且從外
邦世界得着教會。

   約瑟從他的妻子亞西納生了兩個兒子，瑪拿西和以法蓮。瑪拿西這名的意思是
『使之忘了』。…（51）。這指明瑪拿西的出生，使約瑟忘了一切的困苦。瑪拿西
出生時，約瑟似乎說，『讚美主！他使我忘了我的困苦。』這啟示當教會有生產時，
基督就要宣告他忘了他的困苦。

   約瑟的次子名叫以法蓮，意思是『繁衍』（52）。在以法蓮出生時，約瑟說，
『神使我在受苦之地繁衍。』約瑟沒有困苦，卻有繁衍。當我們傳福音並結果子，
基督就要喜樂並宣告：『不再有困苦了。看看所有的果子！』（創世記生命讀經，
一七三五至一七三六頁）

參讀：創世記生命讀經，第一百十三篇。

- 未完待續

約瑟成熟生命掌權的一面_3-創世結晶讀經221