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楊志寬:在日本哪些事情不能做
送交者: 芨芨草 2021年02月23日03:47:26 於 [戀戀風塵] 發送悄悄話

:在日本哪些事情不能做


2002年開始在日本定居,在迅先生留學的城市仙台,從事高中中英文教育已經邁進了第17個年20084月開始把中國初中畢業生和高中在校生引到日本留學,升入或插班就日本私立高中,持至今。也就是最近10多年來,身邊總有需要我照的中國留學生,日常也常和國內家,老,教育界同行以及其他文人墨客有着交流。
以我在日本生活接近20年的耳目睹切身體,在日本哪些事情不能做呢?高屋建瓴只重點的,就是:己所不欲勿施於人,從視覺和聽三方面具體要求自己力所能及不打人不害人,凡事多教。
反之,但凡是自己所之事,只要不打人不害人,就可以勇往直前。
最近,我搜集了社會各界人士日本的分析,接下來就其自然行案例分析,宗旨當然仍是視覺和聽三方面看是否他人添麻了,如果是,就不能做。
,開始分析述。
案例1
我在日本的候交了一個日本的女朋友,交往了大概有一年的候我去她家裡玩兒,她的父母那天好沒在家。正是夏天,屋後很,她有些不舒服,我她倒了杯水,她先坐下休息。出去玩的候她的衣服弄了,我就拿着那件衣服去到她家的廚房裡想幫她洗洗。在我看來她的關心。可就是這樣一件在我中國人看來很平常,而且能增兩個人感情的事情,沒想到她我大雷霆。我感到很奇怪,就把我的想法跟她了。可是她卻,廚房是一個家庭的私,外人不可以去,去的是很失禮的事情。其我倒是同意個理由,但是我我是外人?我可是你的男朋友呀。她那也不行,是日本人的矩和禮貌問題
分析:不只是在日本,在哪裡接人待物都應該秉承,不怕不懂就怕不,儘量不要擅自行。但凡和他人生關係,就不能是在我看來,而是得考方看來會怎。國內常的我不要你得,我要我得,在日本看來就是任性。任性可以,前提就是不可侵犯他人感受。你如果去的是你或你女朋友租借的小公寓,那可以理解成是你的情人旅,你隨意。她父母的家,你就得理解成是市政府公大,你得客氣一點,感恩敬畏之心不可無。
案例2
我在必客打工的候,有一次客人做的披忘放了一菜料,我就自己吃了,客人又做了一個,果被店長訓斥了一,我就感很委屈,扔了多可惜,什麼不能吃。你猜日本人出的結論是什麼。店長說這樣做就會有一種嫌疑:就是你想吃了,於是就故意少放一個菜料,然後自己白吃店裡的披。真的令我沒有想到。不過細想想也確個道理。之日本人幹什麼事情都想得很周到,很致。有些事情你想着做也基本不了的。日本人不能說聰明,但是他有一股巨大的凝聚力,個力量把自己的國家治理的井井有條。在日本待了一個多月,我每天的想法就是趕快離開個國家!
分析:三國的曹植寫下《君子行》君子防未然,不嫌疑。瓜田不履,李下不正冠。嫂叔授,幼不比肩。勞謙得其柄,和光甚獨。周公下白屋,吐哺不及餐。了避免嫌疑,不要自己擅自決定。
中國人,尤其是年人意氣風發參加工作後常常有沖想着改社會,想着做正確的事。浪了披可惜,那就自己消化掉吧。日本人更多候是努力秉承正確地去做事。中日之可以互折中,相互適當退一下,如此日本人再靈活一些,中國人再矩一點。
個披,在日本的思里看,當然不能自己擅自吃掉,決定吃是扔之前,向同事向上司匯報,然後出自己想法,被否定沒關係,不詢問才有大關係。日本人大多數候考的是問題,萬一你吃了個披肚子痛,生了病,公司是否負責?你對這個事情擅自決定,那麼其他事情也可能會出疏漏,因你不及和他人溝通,如此一個小小的披能被日本人琢磨出磨那麼大的方方面面。
到了日本一個多月,就想早早逃離日本,其挺可惜。因在日本,只要你個學的心,就會把些不遂都理解成是日本社會你的磨。看問題的關點,到底是不是日本的做事方式,如果,放下自己的所自尊受到害的不開心。
案例3
2017
年,我被公司理派往日本出差,去那和日本的一家公司洽談業務便學一下他經營模式。於是,我在日本待了37天,可從入境那天開始,我就後悔來個國家了!那時還是夏天,我穿了短袖、短,然後在入境口,我就被日本安保下來了,接着他就開始搜我的身,我的行李,每一個角落都不放。我當納悶了,什麼人都是直接,非要我的行李,道是我的太了?後來那公司的來接我,我才知道原來是我腿上身的原因!身在日本是不被社會所接受的,因為紋身一般和罪犯、黑社會有關,大多數溫泉、泳池,都不會身的人入內。所以在日本,如果你有身,一定不能露出來!
分析:就是我的從視覺上研究己儘可能不他人添麻。機的工作人上也希望每天滿面春客氣禮貌地迎來送往。你在視覺他造成疑,他不核你會得自己失,核就增加了你彼此的擔;起因在你,所以你不抱怨而反思,如此件事你才是一個社會經驗累和人生成。其也不僅僅身,也不僅僅是機,出入任何公共合,了不自己來麻,就應該力所能及考到不被人嫌疑的服打扮和言行止。高調做事,低調做人。日本人首先究從視覺上(穿衣打扮言談舉止)來自己做到得體,得體是關,本就是符合合,符合自己身份和氣
案例4
日本有哪些事是不能做的?不能主和日本人有肢體接觸。我面的候,我下意地伸出手想和他握手,但他卻沒有回我,只是我鞠躬,弄得我異常尬。後來我才知道,日本人在平很在意身體距離,不會陌生人有什麼身體接觸,所以是能看到日本人鞠躬、點。日本人名片,一定不能直接放口袋,更不能放口袋裡!我剛進公司的候,我給對方的一個負責了一名片,然後他低着雙手接,接着仔的看了看,最後小心翼翼的放他的卡包里了。我看完他作,也裝模作的學了一下,心想:幸好是我先他名片,他要先我名片,我肯定隨便看一眼就揣兜里去了。不能隨便表個人意。通公司的接觸,我發現日本人個人意非常的慎,就比如每次我提出建,他們總說:可能是這樣應該做。他不會肯定的表達自己的真想法,所以有候和日本人交流下來真的很累。
分析:情自來熟當然不太好,在日人相互之也存在種年復一年令人嗤之以鼻的狀況。國人之間習慣,他遇故知的候狂分高率高度地交往,然後就很做到君子之交淡如水,雲淡風輕細流也就很做到了。到握手,鞠躬和抱拳,大概分代表了歐美,日本和古代中國。我比希望中國能恢復面抱拳的禮儀舉止,想象一下也得蠻豪邁帥爽!拱手鞠躬,鞠躬被日本借去了,但仔分析無是拱手抱拳是點鞠躬,都比握手更生。疫情之下,今後國人都放棄握手,改抱拳,我得既能防疫也能復古。中國人在情方面相對愛烈,快速極端;日本人是基本在黑白之的灰色地,不太狂喜,也不大悲,留有餘地。
雙手接名片自然不在下,其不是必,主要是你個人對對方有多大的敬畏和尊重,比如英國伊莎白女王名片,傲慢的你估計還看不起位英國矮個老太太;如果你所在城市的市或直接到最高名片呢?你不雙手接可能鞠躬,且深深地。與其吐槽日本矩繁,不如分析自己人的感恩敬畏之心有多深。
表意之前及到他人感受,放開了說誰都會,問題是得擔任,不是自己巴拉巴拉一童言無忌,然後在後解決問題程中不斷地麻他人介入助你。不擅自表個人意的原因在於說話前先考是否會能他人了多大程度的麻,然後決定自己可以到多深。白了,仍然是考是否打害人。
案例5
說說生活方面不能做的事1:不能隨便人家開2:室內不能穿自己的鞋,一定得鞋。3:在日本電車上不能大聲講話4:不能隨地亂扔垃圾。5:不能隨意闖紅燈。6:不能直接銀員錢。日本商店的收台都有一個小碟,如果你西,應該放在那裡面,而不是直接銀員,不然收銀員會很異的看着你。7:不能隨地吐痰以及酒後嘔吐。在日本,隨地吐痰是會款的:在公園或其他公共所吐痰將被1000日元以上,10000日元以下的款,並且會記錄在個人的犯罪前科上!然後喝醉了吐地上也是要款的,要是吐到出租里那更是蕩產
分析:害人之心不可有,防人之心不可無。,在哪裡也不隨便開。我工作的日本所私立高中,接收中國孩子來插班留學十多年了,每個學生的宿舍是獨立單間房,很多中國男生每天出鎖門,晚上睡覺門在裡面居然不反,心那真是特的大。我們對孩子的指是你自己不做也不可他人造能為賊境。房門經常不上,就有可能引他人擅自入你房西,晚上不鎖門甚至留一條門縫的,分明是惑他人入你房感受春光。
入他人家,在入口處換是常。相歐美,日本有鞋的習慣,所以室內相更加干。在日本每天穿干的襪子,每天穿舒服簡潔方便脫穿的鞋子就得極重要;否你想想在人家口你脫鞋的候那個費勁,鞋的極其復,然後露出的襪子了或露了洞,丟臉不?我遇到一個中國大小伙子初到日本沒想到需要脫鞋拖鞋,果他的特殊丟臉了,襪子是半透明的黑色襪且上面有不可言案。
電車上不能大聲說話,不能接聽或打電話,聽音不能耳機音量太大影響到他人,都是常。其仍然是在視覺,聽和嗅三方面不去打人。比如你的型巨大,服,整個人像聖誕樹,坐在那或站在電車人無所適從嘛!你的帽子蹭到他人的怎麼?如果你體味重或灑的香水眉,都不可以。
亂扔垃圾和闖紅燈不僅僅是日本不可以,哪裡都不應該。隨地吐痰或酒後嘔吐當然他人來麻,自己准備紙巾和小垃圾袋,自己回家慢慢品別給他人視覺和嗅上的染。想想可的小孩子,快開心地迎着陽光走,然後到你的痰或嘔吐物,怎麼?如果是你自己的孩子呢?他人着想,自己適當忍耐就沒什麼困的。好境靠大家,不要想着唾手而得。便一刀,唾手也挺的,往自己手上吐吐沫了。
案例6
說說飲食方面不能做的事1:在日本小吃,就算你已了,但也得等店西遞給你,你不能伸手去拿,不然會得非常的沒禮貌。2:不能在走路的候吃或喝西。不然你會受到很多日本人厭惡的眼神。所以如果你在路上了,你可以在商店或者自動販賣完食物以後,在商店口或者自動販賣機旁吃完。3:日本人非常注重筷子文化,所以不能拿筷子指人、不能把筷子立起來、不能交叉筷子、不能給別菜、開筷子以後不能互相摩擦,因為這對店主很不尊重,他會以得他的筷子很劣。其筷子文化是我國到日本的,但我很多年人已忘了筷子文化。
分析:物也好,走路也好,用餐也好,都是得先從視覺上保有美感。必須講究,不將就是自己提高生活品的一個努力方向。湊活日子會越
買東西的候,付款就把金或卡放到收銀員收款機旁的托里,就是比直接放到收銀員手裡要體面好看啊。付款後,收銀員雙手把商品遞給你,你也雙手接就微小的一次彼此感的教育啊。在生活的各個細節中感受到碎的各種小溫暖,小感這樣的日子才是得啊。否從早到晚忙碌得如家之犬,各種大步流星慌里慌量從而?
吃喝,走路電話在日本都是沒有素的體。世絕對,比如日本天皇偶爾邊散步喝了口料,大家會得挺可。如果這樣,那肯定就亂套了,遭遇國上下的媒體報導
使用筷子等餐具禮們敗給日本的原因是日本在幼兒園就孩子們進致的訓練,然後就是小學6年加上初中3年合九年的午餐教育,午餐一在教室用餐,9年下來自然就得到了系統長期的教育。中國的幼兒園老別敗給日本的幼兒園老吧,孩子吼叫甚至暴力是第一步。中國留學生初到日本來,吃碗不端起來吃,日本人震驚。人用公筷菜,他直接伸筷子去接公筷,更令人震驚,決不能接,必須講究,等方把菜放到你的餐上,你微微鞠躬表達意即可。在日本只有火化之後家人之才用筷子相互送骨灰殘骸。
案例7
我曾在日本留學了4年,點自己的經驗1電車上不能做的事。不要和日本妹子挨得近。2梯上不能做的事。在關地區,梯是靠左站成一排,儘量不要站右,留着趕路的人快速通行的。而在關西地區,是反來的。3、自行三不。在大街上自行,不要戴着耳機聽歌,不能人,也不能打電話手撐雨。接手朋友同學送的自行得必重新去登。自行不能隨停放,隨着被沒收的風險4、晚上,女孩子不要在居酒屋附近站着不。會被解成空虛想被喝酒!背後是什麼意思,你知道。
分析:力所能及不自己身受嫌疑的境,早高峰電車擁擠也力所能及用公文包在自己身前避免和他人有肢體接近,至於他人從背後太靠近你,那也是他人性騷擾你,不是你騷擾她,最後無非就是你要不要放她一問題。寧可人我,我不他人,如此才能心無愧,身心坦
梯力所能及先替他人着想,看看是否需要他人而去按梯開,等大家都妥善梯後再按關;下梯的候儘量低調邊為大家按梯開,自己最後一個下梯;在梯期量大家都彼此背,不說話,更不能打電話。乘坐扶梯,就是靠站,且確保和前面的人在同一面,前的人在左,你也在左,所以左右不是大問題問題是儘量後面着急趕時間的人出快行通道。上下台或乘坐扶梯,應該和前面的人保持4個台以上的距離,掌握好社交距離,避免染感染,今後久都應該養成個好習慣。我能做的和做的,大多數候是改自己,而不是勉期待改他人。比如乘坐扶梯,你能做到不打前面的人,和他保持4個以上的台這說明你道德。你身後的人就是不和你拉開距離而是緊緊跟在你身後的台,你能怎麼?改他人啊!你也只能全力以赴力所能及身後人一個屁,然後在心裡默念不起。不斷付出不求回煩惱的方法;但凡他人有期待有要求有索取,你就開始有煩惱
自行車該注意什麼?依然是不他人添麻,不打人不害人。留學生初到日本,有神奇的中國孩子,雙耳戴着耳機聽着音量巨大的音,且騎車,另外一隻手拿着手機看視頻,如果有第三隻手,估計還想打上一把遮陽或雨?指導這樣的孩子有點度,他會振振有辭地反,我沒打擾別人啊,我出了事故我自己種情況下我會,比如你除了事故,掛了,那麼方的車輛公司都得跟上,警察也得趕到現場對應,你的人也會萬里迢迢心趕來善後,等等些就是他人添麻。我得把患扼在你的大里。
晚上站在酒吧一條街的女子,我在見過。我到的可不是安安靜靜地站着等待猥大叔挑逗,而是主動搖晃着迷你裙上前搭。我想起來了,那是在座附近的新橋車森口餐一條街,已是午夜分,我吃完宵夜出來散步,遇到一位女子我搭,一聽她的日,我就知道是哪裡人了,於是我毫不客氣地用我地道的中國音和:大姐,你嘎哈呀?我,你是替祖國人民獻身


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