各位版主同學：

你們好。我是今古傳奇武俠雜誌社社長馮知明。俠客社區創辦以來，到現在，出現了一個比較好的局面，這與你們的努力息息相關。有時候我想到你們默默無聞地投入到工作中，那種熱情、那種自覺、自願、急雜誌之所急、憂雜誌之所憂、喜雜誌之所喜的精神，總覺得很感動。讀者、作者、編輯是三位一體的，而你們處在這個體系中的核心層面。

一直以來，我總想和你們有一個溝通的機會，卻總是陷於繁忙的事務之中，只好把這個“會議”推遲到現在。其實這不能作為我的藉口，好在我現在已經行動了，希望你們諒解的同時也表示為時不晚。今後我會爭取經常和你們進行直接的溝通，其實我進入網絡很早，早在1996年就開始介入網絡，應該是骨灰級網蟲，可惜學藝不專，水平始終提不上去，現在有這樣一個機會向你們認真學習。

我們都是自己人，所以我們不需要說太多的客氣話。我們這次會議有三個主題：

第一、希望大家提一些實實在在的意見，可以針對我們刊物的封面、版式、插圖等美術裝幀方面；可以針對我們的長、中、短篇作品，副刊等等內文方面；也可以針對我們的畫手和我們的作者、編輯。提出你們坦誠的意見。

第二、請你們給我們一些建議，對我們的刊物本身、宣傳活動、推介作者、發行、廣告、刊物的經營等各個方面提出大膽的建議。

第三、去年，我們開門辦刊活動開展的比較成功，今年要求到我們這裡參加暑期開門辦刊活動的同學很多，因為一是難以安排，我們今年便採取了網絡的方式，讓編輯部的編輯深入和廣大讀者進行交流、並邀請了十位作者進行在線訪談。

我們希望各位同學在條件允許的情況下，幫我們在網絡上，包括各種論壇、博客、QQ群等為我們雜誌和作者，包括我們本次的社區系列活動作一定的宣傳。也請大家在方便的時候，實地走訪一下書報亭或書店，為我們的發行情況提供第一手的資料。如果與同學朋友聚會，也順便問一問他們對《武俠版》的閱讀感受。在俠客節的時候，我們也希望版主同學將近階段的工作對我們做個報告，我們將會記住你們在這樣一個暑期為《武俠版》所做的工作。

第四、俠客社區運行的這幾年來，產生了很大的影響，也積累了這樣高的人氣，這是非常可喜的事情，我們應該加大俠客社區的工作力度，使它能夠達到一個新的高度，所以也希望大家就俠客社區的改造提一些可實施的意見和建議。

俠客節之後，我們將在俠客社區和刊物上同時公布社區版主名單，並組建俠客社區新的管理層，發相應的聘書。在年底，我們將評出社區先進工作者和優秀版主，並給予獎勵。

九月九日是我們的第六個俠客節，各位版主同學，一直都在為我們努力，我們將在這個俠客節給各位版主同學一份小小的紀念品，或者能帶來小小的快意。紀念品的具體內容，請大家諮詢簡語同學。

1、創刊初期的作品是否更耐讀一些？

我還記得在創辦武俠版的時候，應該是這樣的情形。當時武俠小說處在一種沒落的狀態，為什麼這麼說呢，金庸等老一輩的武俠大師已經停筆，社會上武俠的贗品泛濫成災，只要有一本武俠出版，就有幾本盜版同時出現，租書店里有大量的武俠作品，供傳閱，所以武俠在籌備的時候，幾乎沒有被看好過。為什麼會一舉成功呢？我們發現了網絡的力量。我還記得當時我們在武當山搞了一個國際性的筆會，組織了與美國的漢學家，也是金庸迷，港台的作者，和大陸金庸後的作者如獨孤殘紅，馮育楠等人，另一批是活躍的網絡寫手。在開會討論武俠版定位的時候，兩派人馬爭執不下。從而使我們發現網絡寫手有很大的潛力，網絡寫手也是一種代表未來的新生的力量。武俠版為什麼能夠成功，其實是有一大批網絡寫手在網絡上不為名不為利的辛勤耕耘，武俠版給他們一個窗口使他們爆發，所以創刊之初的作品，在質量上因為有一定的積累，其優勢也顯得更明顯一些。

2、我們的讀者比早期的讀者更挑剔一些。

我們的作者在成長，我們的讀者同樣也在成長，雜誌剛創刊之初，讀者是沒有選擇的，我們端出什麼菜，他們都會有滋有味地品嘗，但是一本雜誌創刊幾年下來，我們培養了讀者的分辨能力。可以這樣認為，不是我們現在的作品質量差了，而是讀者的品位提高了，對我們的作品要求更高了。這個問題也是我們頭疼的問題之一，我們正着力解決。

3、怎樣看待80後的作者，怎樣展望90後的作品。

我對80後的作品是推崇的，之所以這樣說，是因為他們活躍在我們文壇的各個方面，他們充滿生氣，朝氣蓬勃，還有強烈的個性主義，這是這樣一個時代的特徵。我們刊物的作者群體，基本上以70後或80後為主，所以我認為有一些關於80後的網絡之爭，是沒有意義的，套用魯迅先生的話說，小腳老太常會這樣嘆息，“一代不如一代”，這也是常理。一個時代有一個時代的文化特徵，一個時代有一個時代的文化時尚，從我們刊物角度來說，抓住了這樣一個作者群體，就抓住了一個巨大的市場，為什麼現在很多刊物發行量萎縮甚至停刊呢，就是因為他們自我感覺良好，蔑視了這個群體。

4、關於U80

我們現在搞了一個U80的徵文活動，U80其實是在尋找80後和九零初這樣一個群體中的武俠作者，我們發了一批作品，都不是成名作家的，都是在挖掘文學新人的潛力。比如側側的作品，就是把武俠更現實化，比如《本色》，就是用一種偵探的手法來更新了武俠創作的技巧，比如《蕭殺》，在古龍式的冷峻之餘，又有了古派作品中不常見的倫理溫情。比如像80後更優秀的代表，如步非煙，我們沒有納入徵文體系。在審稿的過程中，我們甚至發現了十二歲到十六歲的小作者，他們居然寫出一種嬰幼兒式的愛情，儘管可笑，但其實這是一種強烈的個人體驗的形式，不可小看。

5、武俠作品的教育意義和可讀性的衝突

這個問題提出來，使我感到恍如回到了上個世紀八90年代那個時期，我認為現在不大存在這個問題了。有些作品，就是要板起一副面孔來教訓人的，如果有誰願意被教訓，就去閱讀它吧。而我們現代人，不管是學習工作，生存狀態，在我看來都是充滿競爭性的，非常嚴峻的，所以我們這個時代就出現了消遣性、好玩、好看，供娛樂的讀物。如果說責任感的話，我們的責任是，在有限的空間裡，提供儘可能多的快樂給大家。

6、是否要把武俠版的讀者年齡層擴展一下。

一直以來，我們都在努力，致力於這個工作，這個叫悄悄地幹活。為什麼這樣說呢，我們希望我們讀者成長，長大了之後不要拋棄我們，另外我們希望傳統的讀者，由武俠來喚起他們的俠義精神，來回饋我們。單身漢作為一種刊物，它的定位非常重要，不可能適應方方面面的讀者。其實青少年作為一個主體的群體，就非常龐大，我們把這個方面的工作做好，已經是了不起的作為了。

7、為什麼武俠作品中言情和奇幻的因素越來越多了。

我們一定要記住，一個時代有一個時代的文學特徵，我們兩千多年前寫的遊俠傳和民國時期各種流派的武俠，和六七十年代港台的武俠，以及和我們現在的大陸新武俠，都是有明顯的時代特徵的，我們這個時代深受這個日本動漫、韓國韓劇、西方奇幻的影響，它不可能不帶到我們的傳統武俠中。而這些元素，恰恰豐富了我們的武俠，使我們的武俠煥發出了青春和活力，現在我們一直試圖建立一種“青春武俠”的概念。如果我們還停留在一些傳統武俠的遺夢中，儘管可以滿足一些人的懷舊的情緒，但是它會有生命力嗎，求變求新、與時俱進這是顛撲不破的真理。

8、如果論壇上有好帖子，能不能登在書上。感覺現在雜誌上沒什麼和論壇太有關係的東西，還有，論壇現在也沒有什麼太多關於雜誌的東西，以致好多人都是在上面玩，灌水，談到書根本是不看的。

就像我在致你們的公開信里提到的一樣，我感到對大家很抱歉，為什麼這樣說呢，我們過去對俠客社區一直採用的自治的一種方針，不願過多的干預。現在回過頭來看，也需要這樣一個過程。現在我們來和社區進行更多的交流，也就十分必要了，比如說我們將對各斑竹年終評優，比如說利用暑期搞一系列訪談，比如說我們正在做的大型版殺遊戲，比如我們的“提前閱讀”計劃，比如我們俠客節期間為俠客社區做一個專版，今後的互動估計會更多一些。請大家放心，或者對我們更有信心。

9、有幾個，比如雜誌方面中篇比前陣好看多了，社區無論是副刊還是稿子都很多，劍氣州當初建立的目的之一就是將社區好文納入其中，但是雜誌至今從未採用過一篇，說句不好聽的，現在刊登的不少中篇還沒社區孩子寫得好……

看來各位斑竹對俠客社區是非常熱愛的，對俠客社區的作品也是非常看好的，這一點，我現在了解了，有一點，我希望跟各位斑竹交流的是，我們刊物的競爭機制，是建立在以發稿多少決定收入高低的基礎上的。所以，編輯對稿件的認真和送審方面，應該是十分努力的，特別是新的編輯，在作者資源缺少的情況下，他們會努力去找作者並符合今古傳奇體的要求，來篩選稿子。以我們俠客社區區長簡語為例，用他的話說，發現一個作者不難，但要求其以今古傳奇體來寫作，是一件很不容易的事情，發現並引導作者，使其適應我們刊物，要花大半年到一年的時間。而在這個過程中，有些作者就不堪這種改變，與編輯分道而去。

我今後會關注我們的劍氣州版上的原創作品，甚至在時間允許的情況下，我也會去看社區其他版塊的一些原創作品。

10、關於廣告。

這是一個讓我異常頭疼的問題，有許多家長打電話給我，責備我們甚至詛咒，我認為它對雜誌的影響是很大的。有些同學會問，為什麼出現了這樣的問題卻始終解決不了。廣告的通過，其實是有比較嚴格的手續的，否則它是不可能刊發的。這是我想要說明的第一點。第二點，廣告公司它承包我們刊物的廣告，我們跟他們簽訂的協議是這樣的，在國家政策允許的範圍內，他們可以刊發一切東西。現在有一個愉快一點的消息告訴大家，目前新聞出版總署規定，有十類廣告，比如醫療用品，帶有不良小電影和交友的廣告，正在被取締之中。

為了改變我們刊物的廣告品相，我們做了大量的工作，比如說我們在俠客社區開的今古傳奇遊戲公會，其實是希望遊戲公司能在我們刊物上投放廣告，因為遊戲的主要內容是武俠。聽說有一些俠友反對在俠客社區開設遊戲公會，其實這也是不得已而為之。

11、今古傳奇體：

“今古傳奇體”就是以“中國氣派，民族風格，大眾意識，時代精神”為總體編輯方針，“奇，情，趣。無奇不傳，有情有趣；傳奇而不離奇，通俗而不庸俗”為總體作品特色，並進一步對這種理念下的作品風格作了詳明的具體闡述，除了極少數要求是針對單月號的具體情況外，絕大多數內容是對整個“今古傳奇體”的共同要求：

　　題材獨特：題材要求大善大惡，大忠大奸，大悲大喜，大榮大辱，大愛大恨，大甘大苦，大起大落；不發古老題材，也不發科幻神話題材。

　　故事精彩：故事情節是今古傳奇體的根本。故事情節要求新穎、傳奇、精彩，文章從頭至尾貫穿情節。情節要跌宕起伏，一波三折，體現傳奇色彩。矛盾和衝突激烈，懸念迭起。章章有扣子，回回抖包袱。結局也最好是意料之外，情理之中。拒絕平淡、瑣碎。

　　結構明晰：“今古傳奇體”要求線索明晰，最多兩條線索。整篇作品結構要流線型縱深發展，忌方塊合拼。故事情節基本按起因、發生、發展、高潮、結局的脈絡組織，起承轉合要交代清楚，一目了然，跳躍不大。

　　人物傳奇：傳奇體人物不以身份地位論，着重兩條：一是命運，二是情感。要求寫出人物命運的遭際起落，無論是坎坷磨難還是悲歡離合，都要能引起讀者共鳴。體現作家的憂患意識、危機意識和人文關懷，體現民眾的意願和心聲。善惡並存，懲惡揚善。一定要有衝擊力，撼人心魄。而且人物不宜太多，要性格鮮明，命運吸引人。不要單純寫外貌、心理，要在情節中表現人物性格。

　　手法獨特：“今古傳奇體”是特定的敘事文學，用文學的語言講述故事。只能適度地穿插運用其他手法，如環境描寫、心理描寫、抒情、議論、人物對話都不宜太多，尤其不宜大段大段靜止地進行，都只能在情節和人物活動中帶出來。要用第三人稱，全知角度，不用第一人稱作為全文的敘述角度。忌用詩歌或劇本的行文段落格式。

　　語言雅潔：“今古傳奇體”語言除準確、鮮明、生動外，還要求民族化、通俗化、生活化，忌歐化句式和學生腔及專業術語。歷史題材語言典雅而不晦澀，根據人物和特定環境，語言可帶古雅色彩和歷史韻味。現實題材作品，語言要簡潔明快，既有文學意蘊，又有生活氣息。

　　連載長篇字數在30萬字左右，一般長篇8萬-12萬字，中篇3萬-8萬，短篇1萬-3萬。

   武俠版在此前數月，也先行根據“今古傳奇體”的理念，在“稿約”中對來稿作了簡明的要求：

　　1.作品要體現武俠小說特有的故事性和文學性，故事力求新穎，格調要高；

　　2.人物形象鮮明，寫出“俠、情、義”，寫人性，要讓讀者關注人物命運；

　　3.線索力求清晰單一，結構勻稱，有層次感。開頭要吸引人，進入主題要快，敘事節奏不能太慢；

　　4.忌用第一人稱，忌用大量對話推動情節發展；

　　5.中短篇小說以4萬字以下為宜，長篇小說以40萬字以下為宜。特別出色的作品可適當放寬字數要求。

　　這種風格，其實就是傳統的大眾通俗模式，在大陸這塊廣闊的土地上，與金庸在香港武俠小說繁榮中形成的“金氏白話”互為呼應。