悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知              --- 九歌 • 少司命


1954年10月20日在中南海與尼赫魯戀戀不捨的話別時，毛澤東吟此名句相送，尼赫魯
深受感動，兩人惺惺相惜，情何深，意何切；那時他們可曾預料到整整八年後兩個新興
而又古老的民族之間會兵戎相見，從此反目成仇。

1962年10月20日中印爆發的這場邊界戰爭，持續時間只有一個月，交戰區域都是
海拔3000米以上人跡罕至的喜馬拉雅山脈，中方投入兵力不到萬人，結果是以印軍的
慘敗而告終。

對於百多年來戰亂不休，從屍山血海中殺過來的中國來說，這次戰爭（或者說是邊界衝突）
在後來實在引不起國人太大的反響，所以有關這方面的中文回憶文章不是很多，而且國內
一般出版物更多的是站在中國的立場上分析軍事上的利害得失，對於印方的各方面分析
似乎都很淡漠。反之，這場戰爭對之後印度的各方面，甚至對南亞的衝擊之大，怎麼估計
都不過分。印度核武的發展自然受到了影響，既有積極的，也有消極的。俺借着寫核武
系列這個機會站在印度的立場上回顧這場對印度人民來說“刻骨銘心”的戰爭，捎帶感受
一下百多年來中國控制西藏的步步驚心。

先貼幾張邊界爭議地區的地圖：

 

西線爭議地區（阿塞克欽）

 
阿塞克欽與克什米爾爭議地區

 
東線爭議地區（麥克馬洪線）

這幾張地形圖想說明的是爭議地區地形複雜，海拔高，無人煙。中印邊界上除了
中間的尼泊爾，錫金，不丹，幾乎處處都有爭議，而這些爭議的根源還要從萬惡的
帝國主義擴張說起:

十九世紀下半世紀，二十世紀初英，俄兩大帝國在西起土耳其，東到蒙古的廣大地區
搞殖民統治，領土擴張，展開勢力範圍的爭奪，史稱“The Great Game”。在南亞，
英帝國以保護印度為由，開疆拓地，向西北發展，迅速打到了阿富汗；同時沙俄也
迅速擴張，向中亞進軍；雙方瘋狂圈地的結果是：從十九世紀四十年代兩帝國的疆界
相距2000多英里到20世紀初只有20英里。這期間多少家破人亡難以想象。

 

十九世紀八十年代沙俄隨軍畫家筆下的中亞，春秋無義戰，大概就是這個意思。

英國為了避免和沙俄直接發生衝突，與沙俄達成協議，在印度北疆建立了一片緩衝區：
西面扶植阿富汗為緩衝國，劃下了英國和阿富汗的邊界-杜蘭線（未來巴基斯坦和阿富汗
衝突的禍根，塔利班的發祥地）；往東扶植了克什米爾邦國，英國行使宗主權。統治這個
穆斯林為主的邦國的是一位親英的印度教邦主（又是一個禍根）；由於沙俄在新疆勢大，
經常策動回部，穆斯林叛亂，一亂起來就殺的是“白骨露於野”；隨之清軍在左爺的
英明領導下，把這一片剿的是“千里無雞鳴”（新疆有雞嗎？呵呵）。

為了防患於未然，每次新疆動盪，英國就會派出軍隊突前進入西藏保護克什米爾，
一旦平靜下來軍隊就撤回。這期間地圖上的邊界也隨之變動，加上克什米爾的老爺們
趁機打打穀草，所以這部分邊界前後劃下了十一條之多。這就是中印西部邊界爭端的
起因（還是禍根）。

再往東就是廣大的西藏，最難進入的地區。新疆是沙俄的勢力範圍，本來進一步要對
西藏下手，由於英國的堅持，也是雙方都沒有準備好，同意都不介入西藏事務，承認
清政府對西藏的宗主權，由清政府管理作為緩衝。但是台下雙方都不停的派人滲透西藏，
沙俄得了先手，1890年一個在蒙古混了多年的俄國籍蒙古大喇嘛阿格旺多傑來到了西藏，
這位見多識廣的俄國喇嘛道行高深，成了年紀輕輕的十三世達賴喇嘛土登嘉措的“莊士敦”。
 
阿格旺多傑

 
十三世達賴喇嘛土登嘉措

十三世達賴喇嘛土登嘉措可以說是西藏獨立運動的先驅，一輩子為西藏自由獨立奮鬥。
站在藏人的立場來看，土登嘉措是西藏看到外面世界的第一人，難得的政教領袖，能夠
利用國際局勢，在風雲變幻，強鄰環伺的年代維持了西藏事實上的獨立，實在不易。
這一切和他的這位政治顧問阿格旺多傑的影響是分不開的。1895年在阿格旺多傑的
協助下，土登嘉措親政並處死了攝政王（也是喇嘛），還不許轉世。隨後1902年
繞過駐藏大臣，阿格旺多傑代表達賴出使俄國，面見沙皇，尋求外援。這一信息
被英國人知道後，認為是俄國人不守協議，於是先下手為強，1903年派出榮赫鵬
（Younghusband，這名字誰翻的）遠征軍殺到拉薩，土登嘉措望風而逃，經過四個月的
跋涉到達庫倫，準備進入俄國求援，被清政府駐庫倫辦事大臣攔下。隨後幾年，在內地
輾轉避難的同時接觸各方勢力，和朝廷勾心鬥角，直到1909年潛回拉薩。

同年為鞏固邊防，也是因為藏區地方糜爛，駐藏大臣奏請派兵入藏保護，朝廷派
川邊“改土歸流”甚為得力，外號“屠夫”的趙爾豐提兵入藏。趙爾豐和左爵爺類似，
沒有功名，但是個能吏，民國成立的西康省就是他老先生一手打出來的。接到聖旨，
趙爾豐老當益壯，攜西康拓地千里之勇，心思這回一不做，二不休，把整個西藏
“改土歸流”了，從打箭爐（今天著名的康定）一路殺到拉薩，這不僅嚇壞了土登嘉措，
亡命出逃到了印度，落腳在大吉嶺；而且清軍進入康巴地區引起了英國人的警惕，
為了保護布拉馬普特拉河谷，加大戰略縱深，派人進入藏區勘察地形，將邊疆推進
藏區20英里，群山之中標定了一條新的理想印藏邊界線 – 麥克馬洪線。

 
可憐的老趙，英雄一世，功在國家，辛亥落了這麼個下場！

土登嘉措在印度期間和英國人化敵為友，等到辛亥革命爆發，天下大亂，趙爾豐因鎮壓
保路運動被砍頭，而土登嘉措抓住機會，與外蒙磋商，同時宣布西藏，蒙古獨立。
1913年回到了拉薩並馬上和英國合作舉行希姆拉會議，逼迫北洋政府不得不參加。
土登嘉措希望仿效外蒙獨立，把藏區劃為內藏，外藏。外藏大約是今天的青海地區，
劃歸民國；內藏就是現在的西藏自治區，完全獨立。作為對英國支持西藏獨立的酬勞，
藏方同意將麥克馬洪線以南的藏區劃給印度。當時與會的民國代表陳貽範，陸興祺在
巨大的壓力下，死中求活，想方設法讓這次會議流產。由於歐洲大戰在即，英國人
無力東顧，只能空言恐嚇，西藏獨立功虧一簣，獨立宣言性質的西姆拉協議最終只有
英，藏簽字，中方拒絕承認。土登嘉措看到獨立不成，又想收回給英國人的許願 ---
麥克馬洪線，英國人沒功勞也有苦勞，吃了不能吐出來，不干，雙方又不能繞開民國，
這件事就拖了下來（成了最後一個禍根）。

 
大壞蛋 麥克馬洪

隨着一戰歐洲列強打生打死，俄國革命，英俄的博弈謝幕，主要的aggressor英國也
由盛轉衰，拓邊的雄心不再。儘管一直不放棄對西藏的滲透，西藏和印度的關係也
不斷加強，但是由於俄國的消失，對邊疆以外也就失去了興趣，阿塞克欽本來就是
無人區，麥克馬洪線以南9萬平方公里的崇山峻岭直到47年印度獨立之前，基本處在
西藏喇嘛的管理下自生自滅。西藏這邊與世隔絕，封閉而孤立。印度這邊國大黨甚至
大唱高調，不承認英國人強加給印度人民的一切對外不平等條約；民國那邊不是打日本，
就是剿共匪，多一事不如少一事，邊界問題也就悄無聲息了。

直到47年印度獨立，形式大變：獲得新生的印巴人民民心大振，印度和巴基斯坦新政府
不僅繼承了英國人留下的廣大疆土，也繼承了英國的勢力範圍和積極擴張的思維方式：

首先印巴為克什米爾大打出手，從動嘴到動手，雙方軍隊開進克什米爾，以前沒人去的地方
開始建立哨所；又從動手又到動嘴，官司打到了聯合國，印度為了支持他的論點，翻遍了
英國留下的邊疆資料，不僅找到了和小巴克什米爾打官司的論據，還發現阿塞克欽這麼
一大塊地也是咱的，於是從十一條邊界線中挑一條最遠的，build a strong case, 就是它了
------ 印度的神聖領土不容置疑。

接着印度繼承英國與不丹的條約，成為不丹的宗主國，不丹的外交，軍事交給印度處理；
同時在錫金髮動政變，推翻了錫金國王，錫金成為了印度的保護地，並最終納入印度。

最後在東線，印度軍警開到了麥克馬洪線，驅趕了西藏官員和喇嘛，建立了哨所。

對於西藏，印度也繼承了英國的滲透，拉攏的政策，趁着國共內亂之際，進一步分化
西藏和中國的關係，在國際上呼籲支持西藏獨立。1950年共軍進藏的消息傳來，印度
朝野大驚，尼赫魯發表了措辭強硬的外交照會，支持西藏自治，譴責共軍的“入侵”，
我黨當然不管這一套，罵了回去。當時的印軍指揮官和廣大印度政治精英紛紛請戰，
趕上朝鮮戰爭爆發，杜魯門甚至提議印度聯合台灣的國軍在西藏開闢第二戰場，美軍
負責後勤和空運。而這些來自右派的猖狂叫囂都被當時的大左派尼赫魯和他的鐵杆
反西方的外交部長梅農壓了下來。為什麼呢？

有兩方面的原因：
1．    理智上不是尼赫魯不想要西藏，而是尼赫魯的野心更大 – 他要讓印度成為世界上
美蘇兩大陣營之外的第三極，特立獨行，傳播和平主義的信仰，既反對邪惡的共產主義，
也反對腐朽的帝國主義，要讓第三世界受苦受難的朋友們團結在印度不結盟運動的
大旗下，共同發展，對抗霸權主義（這是不是聽着耳熟？）而尼赫魯就是這偉大
事業的導師，旗手和領袖。在此理想下另一個新獨立的文明古國 – 中國是印度實現
不結盟這一目標的重要夥伴，不能為了閉塞的西藏因小失大，喪失了擁有幾億人的
重要盟友。

2．    情感上尼赫魯是個很有品位也浪漫的人，宗教，哲學都是造詣精深。對於深受
印度文化影響的中國文化有一種說不清，道不明的好感，從年輕時就產生了印中
親如兄弟的私人情感，而中印兩國反抗帝國主義壓迫的革命奮鬥正好互相激勵，
進一步堅定了尼赫魯與中國友好，聯合的信念。

於公於私，尼赫魯經過短暫的抗議後，立刻面對現實，不顧國內大多數人的反對，
與中國握手言歡，發展友好關係。而且在國際外交舞台上不遺餘力提攜當時外交上
十分稚嫩，又被西方全面封殺的紅色中國：

朝鮮戰爭關於戰俘的交換，印度居中調停，最後採用梅農的方案得以打破僵局；

積極推進中國重返聯合國；

勸說英，法等西歐國家承認中國；

邀請中國加入不結盟，萬隆會議邀請中國參加；

與中國簽訂了和平共處五項原則；
。。。

 
54年尼赫魯訪華

五十年代初中印關係在雙方的努力下迅速升溫，邊界談判也是在友好氣氛中開始了，
但是雙方迅速發現彼此的立場南轅北轍：

中方以意識形態為主導，印方以國家利益為根據；中方認為我們都是受壓迫民族翻身
得解放，自然要摒棄帝國主義的罈罈罐罐，朋友間重新開始；印方認為歷屆政府的條約
清清楚楚，印度邊界板上釘釘，不能推倒出來；

中方認為西藏屬於中國的一部分，爭議地區是中國領土；印方認為西藏本來就是
一塊飛地，有力者得之，你們已經占領了西藏的大部，為什麼還執著於邊邊角角，
未免太貪了；

中方希望什麼都談，印方認為什麼都不用談；

中方的觀點東，西兩段一起談，以東線換西線，有進有出；印方的觀點一碼是一碼，
只賺不賠；

中方說我們應該考慮歷史傳統，幾百年來爭議地區都是藏文化影響；印方拿出史詩
摩訶婆羅多和羅摩衍那，指出3000年以前喜馬拉雅山就是印度的神山，喜馬拉雅山
是印度文化的中心，發源地。。。
。。。

前面看到印度90%的政治精英都是律師出身，又經過幾十年和英國人打官司的鍛煉，
談判桌上純熟無比，一邊是無數的歷史文件淹死你，一邊是印度神話暈死你，和七八
個人，兩三條槍的中國隊比，印度職業選手占據了絕對優勢，談判由於印方的強硬
立場進行不下去了。

和談期間中印關係也開始走下坡路，主要原因不是邊界，而是西藏。
50年共軍進藏時十四世達賴只有15歲，還是個毛頭小伙，但是達賴的二哥嘉樂頓珠
已經南京中央政治學校畢業，拿着老蔣的錢在斯坦福深造，解放軍入藏後被CIA吸收，
 回到達賴身邊相助，很快與張國華鬧翻，52年帶着達賴的一家人出逃到印度的噶倫堡。
噶倫堡當時是有名的特務集散地，反共義士雲集，嘉樂頓珠以此為基地組織人馬對付
共產黨，拉達賴出國。56年等到了機會 --- 班禪和達賴來到印度參加千年佛誕盛典，
達賴被大哥，二哥勸得向印度政府提出政治避難。尼赫魯大驚，緊急通知周恩來，
周恩來感到事態嚴重，立刻飛到印度，與尼赫魯一起力勸達賴回國，因為尼赫魯明確
表示不會允許達賴在印度政治避難，達賴無法只能回到西藏。危急剛過，可是
同年在西康爆發，迅速成為燎原之勢的康巴族叛亂毀掉了脆弱的西藏和平局面。


 
達賴全家福   左四：嘉樂頓珠，右三：達賴

歷史上康巴族和漢族之間由於趙爾豐的改土歸流，劉文輝的軍閥統治而埋下了深仇大恨，
56年西康開始的土改簡單粗暴，激起民變，藏民的叛亂隊伍多如牛毛，其中最有名，
最有威脅的一股就是四水六崗衛教軍。

 
四水六崗衛教軍旗

 
四水六崗衛教軍  注意前排的無後坐力炮由CIA空投

這一股人馬戰鬥力很強，原因之一是這個部隊的前敵參謀洛桑扎西居然是一個叛變的
解放軍炮兵營長，據“西藏平叛紀實”記載：

洛桑扎西原名姜華亭，山東萊陽人，一九四五年參加八路軍，解放後保送入東北炮兵
高級學校，畢業後分配到第十八軍五十二師一五五團，任團炮兵主任兼炮兵營長，大尉
軍銜。一九五八年春叛變投靠藏軍，化名洛桑扎西，後加入衛教軍。由於他精於現代
軍事戰術，又熟諳解放軍戰法，衛教軍此後的一切重大戰略決策均出自其手， 西藏軍區
曾開出四萬大洋（按：民主改革前西藏不流通人民幣，中央派駐人員以使用銀圓為主）
的賞格要他的人頭（聽着很熟悉吧）。

從56年一直打到59年隨達賴撤退，衛教軍勝多負少，甚為囂張，牽制了西藏軍區
三分之一以上的兵力。由於他們“出色”的表現，引起了嘉樂頓珠和身後的大老闆CIA
的注意。隨後，CIA為他們提供槍械物資，培訓人員，當時他們能使用最先進的無線
通信設備通過日本沖繩中轉，直接與華盛頓聯繫。59年3月達賴從拉薩消失，中，印
都不知道發生了什麼，頓時謠言滿天，西藏（TIBET）吸引了全世界的眼球，而四水
六崗的衛隊，電台就在達賴的身邊隨時向美國匯報位置，一切都在美國人掌握之中。
美國人佯裝不知，加大分貝製造恐怖氣氛，極力渲染達賴受迫害而生死未卜，藏民
被屠殺（那時候CNN還沒出生呢，遺憾啊。。。）。當兩星期後風塵僕僕，一臉
憨厚的達賴逃離了紅色中國，出現在自由的印度時，“世界輿論”一片歡騰，達賴
就是當代的摩西阿！頓時成為名人，直到今天。

外電評論：中國政府“被狠狠地扇了一個耳光”。

 
出逃的達賴一行，中間黑衣者為達賴

達賴的出走造成的惡劣影響讓中國十分被動，甚至共產世界，赫魯曉夫都對老毛表示了
強烈的不滿；同樣達賴的到來也震動了印度，印度人民一致認為印度文化和藏文化是
一體的，看到藏族“同胞”受到中國人的迫害，義憤填膺，於是印度的反華浪潮
鋪天蓋地，尼赫魯招架不住廖，他不顧先前與周恩來達成的“達賴政治避難可以，進行
政治活動不行”的君子協議，親自到大吉嶺看望達賴，為達賴辦新聞發布會。在發布會上
達賴痛斥中國在西藏的統治是 – Hell on earth，隨後達賴在印度扯旗放炮，四月宣布成立
西藏流亡政府。為了感謝印度的好意，達賴在關於出逃路線的文稿中專門寫到越過
麥克馬洪線，進入印度領土之類的話語。
（達賴印度活動的視頻：http://www.youtube.com/watch?v=eNGbk2M7ENQ&feature=related）
（尼赫魯會見達賴的視頻： http://www.youtube.com/watch?v=CGHS_T-4geY）

印度這邊以為達賴在手，和中國打交道又多了一張牌；中國那邊則認為尼赫魯開始右轉，
背信棄義，兩面三刀，“充分暴露了他印度大資產階級買辦的嘴臉”：

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“這些國家的資產階級，由於他們的階級地位，又具有對帝國主義和封建主義的妥協性，
和對反帝反封建革命的動搖性。至於其中一部分同帝國主義和國內封建勢力的利益密切
結合的大資產階級，則是資產階級中的反動派。他們在某種情況下，也可以參加民族
獨立運動，但是，在廣大人民群眾真正起來的時候，在階級鬥爭尖銳化的時候，在帝國
主義收買之下，就會背叛革命，對內鎮壓人民，鎮壓共產黨和進步力量，對外完全投靠
帝國主義，反對社會主義國家。”
                                 --- ‘從中印邊界問題再論尼赫魯的哲學’, 人民日報，1962年11月2日。

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中印關係急轉直下，邊界爭端隨之也從對話走向了對抗。