“時婆羅門女尋禮佛已，即歸其舍。以憶母故，端坐念覺華定自在王如來。經一日一夜，忽見自身到一海邊。”

婆羅門女在定中受佛加持得到地獄業海邊，受佛加持得見地獄景象。我們熟悉的
《心經》，也是觀世音菩薩受佛加持入三摩地所見證的實相。修行人受佛加持，是
佛教聞思修最起碼的常識。

“其水涌沸，多諸惡獸，盡復鐵身，飛走海上，東西馳逐。見諸男子女人，百千萬數，出沒海中，被諸惡獸爭取食啖。又見夜叉，其形各異，或多手多眼、多足多頭、口牙外出，利刃如劍。驅諸罪人，使近惡獸，復自搏攫，頭足相就。其形萬類，不敢久視。”

這是地獄景象，婆羅門女在業海親見。如果這不是地獄景象，你告訴我這是六道中
哪一道的景象？

“我今云何得到獄所？”

我現在為什麼會到“獄所”這裡來？“云何”什麼緣故，“得到”得以到達。

“三海之內，是大地獄。”

是說三海的範圍之內，是大地獄。為什麼叫三海？因為身、口、意三業。到了三海，
即是到了地獄，就像你坐飛機到一個國家一樣。具體的獄所，比如無間獄，就像某
個城市一樣。城市屬於國家，就像獄所屬於地獄三海一樣。

這個尼，連佛經都敢亂解，真的是不畏因果。何況這並非義理很深難於理解的問題。
沒讀過什麼經，對佛教所知甚少，這本來也不是什麼大錯。

佛經白話翻譯在網上不難找到，去對照一下很難嗎？