旧约先知撒迦利亚，在五章三节那里提到，祂对我说，这是发出行在遍地上的咒诅；凡偷窃的必按卷上这面的话被除净，凡起假誓的必按卷上那面的话被除净。

将来基督再临，在白色大宝座上对人的审判至少包括两件消极的事情，就是人对别人和神，偷窃了别人的东西没有？人是否指着神的名起假誓、作假见证没有？

这里偷窃表征向着人的罪，这样的罪是贪婪和贪心的结果；指耶和华的名起假誓，表征向着神的罪，这样的罪是与神关系错误的结果。

当年。神给摩西的十戒分为两段：第一段论到人与神的关系，第二段论到人彼此的关系。与神与人都是对的，就是公义。那些与神与人都不对的人，就要受神审判。

旧约耶和华审判以色列，也审判列国；祂拯救列国，也拯救以色列。祂的审判和祂的拯救都是普遍的。耶和华对以色列和列国的审判，并祂对外邦和以色列的拯救，都有特别的次序。

祂的审判先临到以色列，再临到列国；但祂的拯救却先临到外邦人，再临到以色列。这是正在发生的事情，也是将来基督审判的次序。

上篇：神人十条戒命简述及基督再临时审判三件消极的事

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