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•東歐相對遠東是西方，但在歐洲他們又是東方。共產社會的幾十年中應該也形成有共產文化。共產經濟思想起源的馬克思政治經濟學是西方思想，共產思想在西方國家也有存在，意大利共產黨，北歐社會主義，英國工黨等等都是類似的左翼力量，有着程度不同的左翼文化圈。

回答

共產主義，共產主義文化，是兩個截然不同的概念。

共產文化中國早就有。

美國國民教育體系中，沒有把自己稱為資本主義制度的。

有communism culture的國家只剩下中國和朝鮮了，其它都被消滅了。OK？

•中西方傳統文化之間最本質的不同是服務對象的不同，中國傳統文化的服務對象主要是帝王將相，才子佳人，官宦權貴這樣的社會中上階層，西方傳統文化的服務對象則是社會所有成員，包括廣大的底層民眾。這種不同開始於2千多年前，最終中國的傳統文化原地踏步，而西方的傳統文化則走向民主和科學的嶄新世界。面對對象的不同所蘊含的是發展方向和空間的不同。

中國傳統教育是以私塾為代表的特殊教育，教育的目標是使受教育者在社會關係上成為上等人。西方的傳統教育則是基督教的普通教育，教育的目的是使受教育者擺脫愚昧和野蠻。東西方教育上的不同的痕跡，從今天中國的很多特訓教育中依然可以發現。

20世紀中國從西方引進的最重要的成果是價值觀念的根本改變，從服務權貴走向服務民眾。

回答

中西方傳統文化之間最本質的不同是服務對象的不同………

把文化按照服務對象區分，誰教你的？

中國文化正式登堂入室的為“統治階級服務”，從《春秋》開始，孔子做春秋而亂臣賊子懼。

秦朝定義了疆土意義上的中國。漢朝定義了文化意義上的中國。中華禮儀之邦也自大漢朝開始。

•亂臣賊子，恐怕各個諸侯國的國君大臣都是亂臣賊子。有誰懼孔丘？戰國後期各諸侯國懼怕秦國是真。真是吹牛沒有底線！儒學的問題也在於此！

回答

儒學做為中國文化的一部分，懼也好，不懼也好，沒什麼影響。

中國文化中的“國學”是歷史存在，跟有人反對、有人贊成也沒關係。

在孔子做《春秋》之前的“中國文化”沒有成為過任何一個國家的“國家文化”。

因此孔老夫子才會周遊列國，宣揚“國家文化”

儒釋道三家，做為“國家級”文化，從來就遭到各種質疑，不過質疑歸質疑，中國傳統文化就是這樣繼承、傳承下來滴。

春秋之前，周室衰敗，諸侯分幫，雜說林立，形不成“國家文化”。

所以，在春秋時代，才會有表面上侍奉周室，實際上各自為政，家家妄自尊大的局面。春秋第一代霸主晉文公是因為聽取了管仲的建議，而管仲正是後來三國時期，“挾天子以令諸侯”的來源。

可見“國家”對文化產生和傳承的巨大意義。

也就是說，沒有歷代天授人權的封建皇朝的發揚光大，就沒有中國文化。

以現代人的眼光，否認皇朝文化，是文化虛無主義，等於全部否定了中國傳統文化。

在下所說的徹底否定中國文化，在文章中有聲明，指的是“中共建國”後的雜種文化、太監婊子文化、醬缸、糞坑、舔痣文化。