割喉与革命:兼谈海归挥刃而起 |
送交者: xpt 2021年07月07日13:20:22 于 [茗香茶语] 发送悄悄话 |
割喉与革命:兼谈海归挥刃而起 xpt 07-07-2021 纽约 今天是“七七事变”84年。网上几乎没有任何动静。各位博主都在忙着互殴, 忙着跟踪共党百年, 忙着看姚安娜,。。。这个中文世界里永恒的题目是互骂,是如何在美国体面地退休,如何在加州的公立大学里能得到一份offer而不用给孩子付学费。 七七事变改变了现代中国的历史。从此中国成了现在的中国 (China became what it is now)。还有最近发生在上海的连续割领导喉的事件。虽然只有两起, 但这两起事件大有”星星之火“的意义。如果可以燎原,那这两起事件不亚于”七七事变“的意义。中国或许从这个星火之中能看到曙光, 看到未来。 中国人几千年都是被政权控制。有仁政, 也有庸政, 但更多的是暴政。无论什么政权, 最终极的目的就是要人民按照他们的方式去活, 去死。许多人对”民主“嗤之以鼻, 尤其是中共国人(无论他们在围墙里还是围墙外)。中共建党100年也理直气壮,以老百姓有吃有穿是中共最伟大的成就。似乎中华人民生来就是要挨饿、要做乞丐的命。只有有了共产党才能有吃有喝。能接受这个逻辑的人要么被洗脑, 要么是白痴。道理在这里:许多中国人没在中共统治下,一直也是有吃有喝, 而且吃得喝得更好。另外一个道理是中共统治的70年里有一半中国人是在挨饿、受苦。当你想想这两个例子后面的道理, 你不会再被中共的那套谎言欺骗了。最后的例子就是如果中国没有了共党统治, 人民过得会更好。当然, 中共绝不会让你去试试没有中共统治下中国人自治的。台湾就是一例。中共不一直在骚扰、围困、企图“统一”这个不是中共统治下的真正的中华人民国家吗?台湾人民活得有吃有喝。但中共不认这个。他们认的其实是“在我统治下的”有吃有喝。所以归根结蒂, 中共要的是他们要做上帝,人民做成猪! 不知道各位看客看到这儿是不是觉得是这个理儿。如果不是,你中毒不浅。 中国几千年就是玩同一个玩意儿:有几个人要做上帝。其余的人都是要按这些人的模子来活或死,包括你的吃喝, 你的灵魂和思维。 这不像西方。西方人有人做上帝,但每个人都有做上帝的权力。中国是只有我做上帝,你要做? 杀! 杀了几千年,剩下的都是些歪瓜烂枣, 两面人、无脊椎动物。 可时不时的有那么几个还有脊梁的中国人会揭竿而起,但中国歪瓜烂枣, 两面人、无脊椎动物太多。最后还是被淹没在这些歪瓜烂枣, 两面人、无脊椎动物的海洋里。 这就是中国历史。 这个历史在中共国重复得淋漓尽致。杀了一轮又一轮,最后剩下的就是我们能看到的中国人, 那些小红纷、愚民和白痴。。。直到最近。 那个叫姜文华的复旦大学海归教授, 最后迎刃而起,挥刀断了党委书记的喉咙!壮哉,姜博士,壮哉, 海归! 当年有荆轲,两千五百年后有姜文华。野草烧不净,春风吹又生。 象这等事在中共国会被迅速扑灭。统治者最怕。因为这些大小官员都是绝顶的投机者和利益占有者。他们依附权贵,为虎作伥,为非作歹早已习以为常。突然有人敢迎刃而起,不顾生死,为的就是要取这些官员的命。你想这将是何等的震撼。他们不会再肆无忌惮, 不会再毫无顾忌--坐在你面前的就可能是夺你小命的怨鬼, 就是当年的荆轲和秋瑾! 中国人在几千年重压下学会的就是“好死不如赖活着”。就是忍。可这下,全变了。 忍,就是心上的利刃!2500年,终于又有中国人挥出了这把心上的利刃。 昨天又有报道说上海市政研究院又有海归迎刃而起,挥刀断了公司老板的喉咙。 从秋瑾到姜文华,都是海归。为什么是海归? 因为这些人看到过什么是人, 怎么活得像个人。这些人看到的不再是有吃有喝,而是事业和人的尊严。 中国,开始孕育出一代新的中国人。一代把尊严和权力看得比生命更重要的人。 这些人, 才是真正的中国人。 有人讥笑颜色革命在中共国碰的落花流水。看看姜文华, 看看第二个姜文华。中共国没有颜色革命, 有的将会是“割喉--革命”。这个的颜色是什么? 中国红呀。 (还记得“血债还要学来还”吗? 红色将是中国革命的主题。) |
|
|
|
实用资讯 | |
|
|
一周点击热帖 | 更多>> |
|
|
一周回复热帖 |
|
|
历史上的今天:回复热帖 |
2020: | 俺也爱看帅哥 | |
2020: | 用最新实例展示造谣成性,谎话成精的火 | |
2019: | 今天七月七日,向保家卫国的抗日先辈致 | |
2019: | 当下的茶馆,没有交流。只有各说各话的 | |
2018: | 小滚学英语有障碍。哪位同学能帮帮小滚 | |
2018: | 贵族与上流社会的起源 | |
2017: | 解放军太怂了 | |
2017: | 侬这些不知羞耻的老家伙,生活在自由的 | |
2016: | 起笔名最好别起在受审的位置上 | |
2016: | 一个生活了那么多年的老师。一个照理说 | |