于是如来，普告大众：若复众生，以摇动者，名之为尘；以不住者，名之为客。汝观阿难，头自摇动，见无所动；又汝观我，手自开合，见无舒卷。云何汝今，以动为身？以动为境？从始洎终，念念生灭？遗失真性，颠倒行事性心失真，认物为己，轮回是中，自取流转。

稍微词句上的翻译：如来普告大众：你们以有动摇的外境为尘（相对不动摇的真心），以不住（无常的，不总是住在一个地方）的称为客人（不是主人，主人才是妙明真心）。看看阿难现在，头在左右摇动，但是他的“见性”却没有动摇。再看看我（佛陀），手在那里开合（握拳又放开），但你们看我开合的手的那个“见性”却并无开合舒卷（见性不会跟着手而一会见一会不见）。既如此，你们为何还要坚持以这个老是在动摇的作为自己的身体，作为自己的外境，然后从始至终，总是有着心心念念的生灭（一个接一个的念头，都是妄念，攀缘心所作）。执这个妄念为真，反而遗失了自己的真性，所以总是颠倒行事，将外物认作自己，因此而轮回在其中无法出离，都是咎由自取啊。