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文明土壤的重金屬鉈它污染
送交者: hechun 2024年01月23日04:46:25 於 [茗香茶語] 發送悄悄話
人類文明被上帝劃分為:金銀銅鐵泥時代(但以理的異象),或者到半鐵半泥,一直到泥文明(農耕文明)的土壤被重金屬鉈污染,成為獸性文化,獸性鉈它文明,原始野蠻的群毆,暴力文化。
上帝只拯救金銀銅鐵泥,或者到半鐵半泥的文明。上帝不是收破爛的,上帝絕對不會拯救具有獸性的文化基因的群體。因為上帝在《啟示錄》中已經明確闡述:啟示錄 - 第 16 章 第 2 節 第一位天使便去,把碗倒在地上,就有惡而且毒的瘡,生在那些有獸印記,拜獸像的人身上。2. 啟示錄 - 第 19 章 第 20 節 那獸被擒拿,那在獸面前曾行奇事,迷惑受獸印記,和拜獸像之人的假先知,也與獸同被擒拿。他們兩個就活活地被扔在燒着硫磺的火湖裡。如果明確一點點 可以說在那些有獸(黑人)印記,拜獸(黑人,印第安人,原始人)像的人和他們文化的人。被鉈,它中毒,它污染的肉體。將被上帝扔在燒着硫磺的火湖裡。
文明被重金屬鉈污染,其中的人們被獸(它)擒拿,土壤被重金屬鉈污染的,是會被神拋棄的。被神厭惡的。上帝原本也是想淘金,煉金的,而不是撿破爛,收垃圾的!如果是收垃圾,撿破爛?那麼上帝在創造亞當夏娃的人類以前,就有恐龍,豬啊,狗啊,黑猩猩,猴子了,上帝將救了,湊合了嗎?沒有。上帝為什麼還要用大洪水毀滅人類垃圾,重新創造伏羲女媧的黃種人,宙斯和希臘諸神改造的白人,和拯救猶太人?上帝是有底線,有最基本要求的。如果沒有底線,上帝就不會有大洪水以後的一系列工作、直截了當的在人類走出非洲以前,大洪水以前道成肉身去,拯救原始人黑人,或者拯救人類以前的類人猿,黑猩猩就完事了。造物主何必那麼麻煩一定要等到,猶太人以後才道成肉身,來拯救人類?而不是直接去拯救走出非洲以前的你們所謂的“露西”了?上帝那樣做了嗎?為什麼難道不知道嗎?
因為,上帝厭惡假惡丑黑髒亂差,野蠻愚昧暴力貪嗔痴的群體和被這些重金屬鉈污染的它文化,獸性肉體!就是一般普通人選未婚妻也不會選擇這樣的(誰都願意選 真善美白溫文爾雅,懂琴棋書畫的賢妻做未婚妻)。上帝創造自己的“靈魂伴侶”當然也喜歡金銀銅素質和上等好玉。因為,金銀銅是可以通電的(通神性)的,如果是泥不通電,就必須是上等好玉(因為,爛泥扶不上牆,朽木不可雕也),也就是說:金銀銅鐵是有信仰的,是能夠理解神的,通神性!中國人到夏商時代,也是青銅時代都是文明禮儀之邦,神州。後來墮落退化到半鐵半泥的周王朝,春秋戰國的孔子(仲尼,泥菩薩時代)以及以後的泥時代(農耕文明)。
今天那些中國人表現出非洲黑人群毆,暴力基因,是怎麼樣雜交來的呢。每一個論壇,網絡平台都是 網友討論學術問題,交流分享 個人學習心得, 共享知識,智慧的地方, 就像中國古代存在泥文明的土壤一樣(仲尼時代),今天 中國 再也沒有泥文明土壤了(農耕文明),而被非洲黑人重金屬(鉈,它)污染。在聖經中重金屬鉈,被稱之為“獸性文明,或者獸性文化”在這個 軍事縱橫論壇, 我們已經看到 非洲文化群毆暴力 的滲透,泛濫成災。這裡已經允許 公然的 辱罵, 潑婦罵街,人身攻擊 的 帖子, 堂而皇之,登堂入室! 文明社會的原則是 我雖然不同意你的觀點,但是捍衛言論自由,發表不同意見的權力、而這樣的公然辱罵,人身攻擊,潑婦罵街的文章,一開始就“邪教”“神棍”體現了 文明土壤正在消失,群毆的 方法對待學術討論,還是文明人嗎?文明禮貌知道嗎?:例如:《就某邪教神棍的極端種族主義言論與版主商榷》

什麼是文明的泥土壤?如果孔子的 三千弟子,就像今天的這樣的論壇 也都彼此 Bully 愛打架,天天群毆甚至於打到骨折,孔子可能辦學嗎? 什麼是文明的土壤!?如果幾千年以前學生就把孔子打骨折了,還會有中國幾千年的文明傳承嗎? 中國歷史上曾經也是文明禮儀之邦,或者說一直都是尊師重教的悠久的歷史傳承!沒有?會出現文明嗎?一日為師終身為父的說法,非洲黑人有嗎?

子不教父之過,朝聞道,夕死可矣,黑人有嗎? 今天的中國人 有嗎?

沒有了!非洲黑人有, 所以 中國是一個什麼樣的國家, 這些網絡 都繼承什麼樣的文化基因?黑人文化基因。我們為什麼要學習 非洲黑人的群毆, 暴力, 污言穢語,辱罵的文化

而不學習孔子和 當時代的 三千多弟子的 文明 學術精神呢?難道 我們不知道 什麼是文明禮貌 什麼是 野蠻愚昧 和原始低俗嗎?黑人左派還有一個耍無賴的看家本領,凡是他們的行為觸犯了法律或公德,受到了公眾的控訴,他們就會說這是種族歧視。

耶利米書 - 第 18 章 第 4 節窯匠用泥作的器皿,在他手中作壞了,他又用這泥另作別的器皿。窯匠看怎樣好,就怎樣作。10. 耶利米書 - 第 18 章 第 6 節耶和華說,以色列家阿,我待你們,豈不能照這窯匠弄泥嗎?以色列家阿,泥在窯匠的手中怎樣,你們在我的手中也怎樣。羅馬書 - 第 9 章 第 21 節窯匠難道沒有權柄,從一團泥里拿一塊作成貴重的器皿,又拿一塊作成卑賤的器皿嗎?耶和華如此說,天是我的座位,地是我的腳凳。人類是上帝未來的新婦,老婆重要還是腳凳重要。腳凳的地位高,還是新婦的地位高?。

《創世紀》亞伯拉罕對神說,但願以實瑪利活在你面前。神說,不然,你妻子撒拉要給你生一個兒子,你要給他起名叫以撒。我要與他堅定所立的約,作他後裔永遠的約(應許之地)。至於以實瑪利(阿拉伯人的祖先),我也應允你,我必賜福給他,使他昌盛極其繁多,他必生十二個族長,我也要使他成為大國(阿拉伯國家,例如沙特阿拉伯,有石油與黃金),難道還不滿足嗎。巴勒斯坦人可以去伊朗,俄羅斯,伊拉克,阿富汗,沙特阿拉伯建國!最好不要建國,融入這些支持他們的穆斯林國家成為普通穆斯林,這些伊斯蘭國家應該愉快的接納他們。(阿拉伯人,穆斯林? 你們不能夠 太貪婪了!人心不足蛇吞象, 貪嗔痴 危害不淺, 害人害己)。

巴勒斯坦人(阿拉伯人,穆斯林)必須完全徹底,一個不留的全部地遷徙出應許之地!以色列人才是上帝唯一承受應許之地產業的選民。應許之地的土地,一分,一寸也不能夠少的 歸還以色列人,物歸原主。上帝的話語從來沒有落空的。以便於更多的以色列人,猶太人回歸巴勒斯坦。否則,這件事情就沒完!較勁是嗎?是我們人類的胳膊粗,還是上帝的胳膊粗?拭目以待!歷史發展從來都不是以人的意志為轉移!而是以神的意志,造物主的意志為轉移的。我們必須清楚這一點!上帝懲罰猶太人把他們全部趕出巴勒斯坦,猶太人就一定被趕出去。懲罰完成上帝讓猶太人回歸巴勒斯坦,猶太人就必須回歸。這就是歷史!不相信,我們就騎驢看唱本,走着瞧! 歷史會證明 誰才是歷史的主人!? 是人類? 還是 上帝嗎?想與上帝較勁是嗎?誰的胳膊粗?我們拭目以待!

華爾街日報:為什麼華盛頓特區不再有人出去就餐?今非昔比,犯罪率不斷上升和去年強制提高小費工資,使得餐館老闆們排着隊離開這裡。鑑於華盛頓的兇殺案在2023年上升35%,汽車盜竊案上升82%,因此,餐館經營者報告說,人們開始選擇到其他地方吃飯。寄生蟲與罪犯繁殖的太多,太快!底特律,芝加哥,舊金山 巴爾的摩,南非,津巴布韋那裡不是這種模式,零售業倒閉,市場萎縮,文明倒退?

文明衝突不是種族問題是人類前途命運方向問題

把文明與原始野蠻衝突,說成為種族問題!不是愚蠢,就是邪惡!

文明價值觀只能夠選擇一個方向。 野蠻愚昧和文明價值觀根本不可兼容。但是,野蠻原始人類中的個體,有選擇站立並且個體融入現代文明人類的一員的可能性,重新做人,或者重新選擇價值觀,甚至於重新投胎。但是作為原始人類的群體,整體和他們的價值觀,行為方式,思維習慣而言!必須被淘汰!沒有中間道路。例如:中國人家族文化傳統優秀的一面:中國人的基本價值觀追求基於藝術與做人做事的真、善(道德,倫理,建設性,可持續性)、美(貞操,無瑕,和諧,對稱,平衡,比例與層次感的追求)。天道酬勤(天行健,君子自強不息),地道酬善(厚德載物),人道酬誠(誠實,真),商道酬信(契約),業道酬精(工匠精神,高效率),遵紀守法和法律(不偷竊,不黃賭毒,不群毆,拉幫結派。。)的公理與常識很多都是通過家訓練來傳承的,這樣不僅可獨善其身,也能兼濟天下,幫助他人

例如:馮氏:孝父母;篤友恭,守國法;睦宗族,和鄉黨;訓讀書,勤耕織;重冠昏,謹喪祭;肅家范,慎交友;端品行,息爭訟;尚忍讓,遵儉約;絕驕矜,戒賭博;儆懶惰,警盜竊;懲墮溺,嚴奢侈;遠酒色,獎善行;循祠規。。余氏家族:事父母、教子女,尚學習、嚴職業,戒賭博、敦儉樸,睦族鄰、慎交遊,端家范、守國法。等等。。。

與蒙古人,印第安人,非洲黑人的這些原始人和游牧民族在北方游牧民族的地理氣候的原因:產生了根本分歧,相對於游牧民族,地道酬善(厚德載物)的善良,並不是農耕文明,商業文明,工業化文明的創造性,建設性和可持續性。他們的善良,不是可持續性而是逐水出草而居,不是創造性而是狩獵,掠奪,殺戮,搶劫。不是建設性而是方便遷徙。因此!在地道酬善(厚德載物)的認知產生了根本的對立與分歧。再例如:今天的美國黑人區也是逐獵物,福利,優越物質條件的中心城市而居(方便搶劫和獲取獵物),不是創造性而是狩獵(尋找誰有錢,華人鄰居,白人中產鄰居,尋找富人,大公司碰瓷,政府機構,聯合國,還是慈善機構等等,競爭小需智商能力要求都低行業。。),方便搶劫的(商店,銀行,汽車,人口稠密的居民區等等),其結果野蠻愚昧族群在亞洲北方,與美國,歐洲大城市人口稠密區的形成,放大,愚蠢暴力,群體掠奪逐代極端化強化,遺傳積累世代相傳。良好的家風是中華文明綿延數千年而長盛不衰的優良傳統,通過優秀家訓、家風的傳承,代代弘揚傳統美德,助力愛國愛家、向上向善的風尚,我們看到敗壞的拜登,奧巴馬就沒有優秀家訓、家風的傳承,爛透了(爛到家)基因表現。而看起來給人感覺川普就有優秀家訓、家風的傳承。而這一點正是中華文明的最優特徵!而蒙古人,俄羅斯人,黑人中就看不到優秀家訓、家風,家譜的傳承。


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