我友陳思進1990年自滬來美留學，作為資深金融軟件專家，現任職華爾街著名國際銀行，負責證券交易系統開發業務，卻不拘專業一隅，宛然精力充沛遊走六合探索天機的業餘思想家。他的處女作《闖蕩北美》（安徽文藝六月三十日出版）未經宣揚，一下子榮登國內暢銷排行榜，應該不感到太突兀。

《闖蕩北美》以罕見的透視深度和寬闊視角，展現了一幅第三次浪潮席捲全球之際中國負笈西遊一代青年英才的心路歷程風情畫。我欣賞它有異於顧影自憐型“留學文學”舊規，勤於剖析、大膽探索中國留學新潮持續四分之一世紀後必須面對的一系列重要敏感問題。作者由多倫多重返紐約上班不到一周，親歷911恐怖襲擊事件，從世貿大廈逃生倖存以後，重新檢討世界觀，尤其提出了從自我到大我種種迥非尋常的剴切議題和睿智灼見。

上世紀中後期，那史詩般可歌可泣的激盪歲月里，襁褓中的陳思進本來平靜美滿的家庭，被政治災難擊碎了；殘破但不乏愛心呵護和斯文薰陶的童年，也許造就了他受用不盡的奮進性格，以及折磨無已的憂國傷時、捨我其誰自負情懷。

改革開放帶來的大轉折，愛神佳人應時幸運眷顧，支持着恂恂小子白手啟程，辛苦攀登，終於在大洋彼岸闖出了方寸天地。這一文情並茂的新書果然是關於個人奮鬥的傳奇式小小寶典，但作者把自己的命運和國家、社會和新千禧時代特徵緊緊連到了一起，出於個人，卻超越個人，體現了人生積極意義的最大化境界。

思進常常同我討論一些出乎都市生活圈以外，被一些朋友視為“杞憂”的題目。從人生真諦之類終極型古典大哉問，到美國高科技外包（Out-sourcing）趨勢，中國軟件業不應忽略的機遇，汽車工業急劇增長的可能後果，當代“海歸”大潮的性質和前景，每次回國見到繁華景象背後觸目驚心的畸形社會現象，中國躋身世界先進行列究竟還缺少什麼關鍵要素……等等。不同於魏晉出世玄談，舉凡哲理也好，思辨也好，總要環繞現實俗務，落得個憂心忡忡。不在其位，不謀其政，但至少想做個明白人。“雖愚必明”，方得維繫正道於不墜，急流勇進，己立立人，己達達人也。

恩格斯把人的需要分為三個層次：生存、享受和發展。

鄧小平說：“發展是硬道理”。

生存和享受是一切生物的共性，發展則是“萬物之靈” 有別於鳥獸，善用特秉創造性的自我超越之舉。人生如果安於現狀，以為滿足，不圖發展，枉有寶貴靈性創造能力，隱而不發，如有若無，儘管人模人樣，莫非有意無意放棄或埋沒了人之所以為人的明證，把自己與非靈性生物劃上了等號？

背井離鄉，遠涉重洋，除了生存立足、“五子登科”，念念不忘於東西方接軌，與時俱進，持續發展，莫非“闖蕩北美”意境上品。

持續發展的根據在於人類特秉靈性創造能力的順暢發揮。凡是缺乏自身創造力為後盾的發展事業，可以盛極一時，總是無本之木，無源之水，仰人鼻息，預後不良，成不了大氣候。

當今舉世創造力最高楷模非美國莫屬，美國因此展現了莫大實力和魅力。儘管“玻璃天花板”若隱若現，儘管單極超強太多豈有此理，畢竟這裡擁有引領世界潮流的創造性發展一流環境。

華人學子魂牽夢繫的神州故國，正處於有史以來最為蓬勃興旺的發展時期。改革開放突破了一個個禁區，為引進現代先進（“拿來主義”）大開方便之門，經濟建設績效斐然，國民經濟高速成長，舉世矚目，潛力無限。“海歸”躬逢其盛，與有榮焉。只是中國社會植基自身土壤的巍巍創造力，猶抱琵琶半遮面，何況迄今為止仍未正視東西方社會創造力重大差異的根本原因；至於如何真正解放中國人的創造潛力，或者說如何將中國人的大智大能引上發明創造造福社會的當行之路，而非日益猖獗的貪贓枉法、弄虛作假、巧取豪奪歪門邪道？諸多蹊蹺，尚屬羞羞答答、不勝忌諱的思想雷區。

今日域中，西方先進產品應有盡有，光鮮豪華甚至有過之而無不及；但究竟有多少北美西歐必須向中國移樽就教的項目呢？姑不論自然科學、應用技術領域，即便自家中國歷史學科，還要仰仗西方學府培養高級研究生呢。非僅諾貝爾獎難得，正氣蕩然，魔高一丈，怎生了得，明日後朝如何是好。眾多繾綣待歸人，怎不觀望躊躕。

中國社會蘊含的強大創造力能否適時成形和發揮，攸關國家長遠前途命運，也是海外學子“歸去來也”的歷史使命和自身最大發展機會所在。多少事，也許哪一個人也做不了主，但是想問題的人多了，關心的人多了，議論的人多了，努力的人多了，就有希望感動上帝。

吾友油墨新香力作，帶來了更多啟迪，更多浮想，更多期盼，更多樂觀。

闖蕩北美，最難將息。