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禅心慧命识本性, 寻觅本源听佛音——2017年11月11日墨尔本世界佛友见面会卢军宏台长开示摘要
送交者: 菩提智慧 2017年12月10日07:34:30 于 [加国移民] 发送悄悄话

禅心慧命识本性, 寻觅本源听佛音——2017年11月11日墨尔本世界佛友见面会卢军宏台长开示摘要
2017-11-19

禅心慧命识本性, 寻觅本源听佛音;人间修行慈悲爱, 天上菩提莲花开。

感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法。感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们,大家晚上好!(掌声)

佛友跟佛友之间的见面,佛情所致,累世的善缘让我们能够在今天重新相会相聚在一起,是我们的福分。惜福惜缘,缘分也要珍惜,福气也要珍惜,才会真正得到善缘,得到和佛的团圆。(掌声)

10月1日,美国拉斯维加斯枪击案造成59人死亡,527人受伤。11月5日,美国得克萨斯州一所教堂再次发生枪击案,至少27人死亡。11月6日,一个44岁的沙特王子突然坠机死亡。全球每年约有124万人因交通事故而死亡,有2000万至5000万人在交通事故中受伤。人生都在无常中度过,今天所拥有的名利,明天可能在瞬间就化为乌有。我们学佛人要明白苦空无常,只有靠着观世音菩萨的佛光普照,修心行善,广度有缘,才能消灭自己的业障,消灾解难,平安就是福!(掌声)

上个星期,早上9点多,在澳大利亚悉尼,孩子们还在上着课,突然一辆丰田轿车发疯一样地把墙壁撞倒,直接朝着无辜的学生们撞过去。这起车祸造成了20多名儿童受伤,其中有两名8岁的男孩子被宣告死亡。

人活在世界上,天天在无常当中度过,每一个人都觉得自己拥有了很多,实际上人一生只能活一次,但这是常被我们遗忘的常识。我们人总觉得还能活得很长,其实人只能活一次,就应该知道怎样的活法,做怎样的人。我们在这个世界上不要让自己活得太累,不要让自己的业障来折磨自己。活得太累其实是心累。身体的累,睡一觉很快就会恢复,但是心里的累,加上累世累积的不好的业障,就很难解除,这就是造成我们心累的一个原因。我们人虽然只能活一次,但是我们至少还能活三万天(七八十岁)。我们走过了一条非常崎岖坎坷的人生之路,我们在没有选择中出生,在痛苦烦恼中生存,在无奈当中离开这个世界。

一个人如果不学佛,一直为痛苦的处境而痛心疾首,人生哪来的一帆风顺?要把自己真正的境界提高,让自己能够获得智慧。不要拥有人间的智慧,要拥有般若智慧,是超脱人间凡人的智慧,不是拥有,而是舍去。

中外文化中说“雄才自古多磨难”,人只要有愿力,就能克服自己人生的一切障碍;只要能够好好学佛,一定能让自己的痛苦烟消云散。大乘佛法提倡安乐行,要自己能够快乐,才能让所有众生快乐。佛弟子为什么拥有很多快乐?科学家经过研究,对虔诚佛教徒脑部扫描发现促进快乐和安静的脑部区域异常活跃,佛弟子的脑部的快乐中心经常处于活跃的状态,解释了佛弟子心境平和、知足常乐的心态。科学家证明,学佛人修心之后,会改变大脑的思维,对那些烦恼困苦的环境会有所改变,因为学佛人能够控制自己的感情和性格。左脑快乐中心的区域如果处于高度的活跃状态,说明学佛人的心态一直是真的快乐。因为左脑的快乐神经经常处于活跃状态,它在大脑中处理各种恐惧、烦恼、忧愁等不好情绪的区域,活动就会比一般人来得慢。要想得到,先要舍。一个人学佛,要懂得让自己时刻保持一颗安静的心、快乐的心,不要让任何烦恼占据自己的心灵和大脑,就能常常保持快乐的情绪。很多人经常回忆过去,让自己永远处于烦恼当中,脑细胞里就不能储存和活跃快乐的区域。人要舍,要想得贵人,就要跟别人结缘,跟别人结缘才会拥有贵人。(掌声)

有一个开小饭店的王师傅,他开饭店一直赔本,但是他尝到了赔钱生意的甜头。他的饭店是经营烙饼、面食和小菜。他给自己定了一条规矩,凡是到饭店里来吃饭的顾客,烙饼全部免费,啤酒一律按进价出售,小菜正常收费。顾客一般都要吃烙饼,因为免费的,而烙饼的特点就是要卷着菜吃。王师傅准备的小菜有二三十种,这样他的小菜卖得特别快。另外,喝啤酒的顾客少不了要点一点小菜,于是花生米、凉皮、凉拌黄瓜等等小菜卖得特别好。这个小故事告诉我们中国传统文化当中说“欲取之,先付之”,想得到先要付出。我们做人也是这样,先要付出,才能得到别人的心。要付出爱心,付出慈悲心,才能得到别人慈悲心的回赠。很多人关系相处不好,家庭关系相处不好,就是因为没有付出。经常付出就会得到对方的回报。要想成佛,先要付出慈悲;想要救度众生,必须先放下执著。舍去执著,才会拥有般若。舍弃自己身上不平衡的心态,一切众生皆具佛性,一切众生皆是平等心,用这种心态在世界上好好地为人处事,一定会拥有菩萨的六波罗蜜。(掌声)

学佛是路,佛友是树,人生只有一条路,一条路上多棵树。烦恼的时候,莫忘路;忧愁的时候,靠靠树;幸福的时候,别迷路;顺利的时候,水浇树。(掌声)

人活在这个世界上真的不知道会发生什么。就在刚刚过去的10日,法国图卢兹发生汽车袭击事件,一辆汽车冲撞行人,结果造成3名中国人受伤,好像一人严重受伤。

人活在世界上世事无常,靠谁保护我们?你说靠菩萨保护,师父告诉你们,实际上靠的是你们自己保护自己。你学佛了,求佛了,观世音菩萨才来保佑你;如果你不学佛,不求菩萨,最后还是没人保护你。(掌声)

改变自己的心态。有一个小和尚叫凡了,什么事情都发愁,他觉得自己太瘦了,觉得自己在庙里过的生活非常烦恼,很担忧他给别人不好的印象,所以讲话也特别当心,很累。凡了决定到九华山去挂单旅行,希望换个环境能够对他有所帮助。其实他的师父对他很好。他上路前,师父交给他一封信并告诉他:“孩子,等到了九华山之后再打开。”凡了到九华山后,开始看看环境蛮好,后来觉得一天天比自己在原来庙里更难过,他就拆开那封信,想看看师父写的是什么。师父在信上写道:“徒儿,你现在离咱们的寺庙300多里,但你并不觉得有什么不一样,对不对?我知道你不会觉得有什么不同,因为你还带着你有麻烦的根源,也就是你自己。烦恼是自己所生。无论你的身体或是你的精神,都没有什么毛病。烦恼,并不是你所遇到的环境使你受到挫折,而是由于你对环境做出的各种概念和印象来影响你的心,让你心中产生杂念。一个人心里想什么,他就会成为什么。当你了解这点以后,就回来吧。只要你心中没有烦恼,你就会远离烦恼。”师父的信使他非常郁闷,凡了觉得自己需要的是同情而不是教训。当时,他想马上决定永远不回自己的庙了。那天晚上,经过一座小庙,因为没有别的地方好去,凡了就进去和一位老和尚聊了一个时辰。老和尚反复强调:“能征服自己的人,强过能占领城池。”凡了坐在蒲团上,聆听着老和尚的教诲,原来和他师父讲的都是同样的道理。突然他想念师父,师父常说:万物唯心造,心不动,切如如不动。法喜就在其中。凡了觉得自己第一次能够清楚而理智地去思维,并发现自己真的是一个很大的傻瓜。他曾想改变这个世界和全世界上所有的人,现在他明白了,真正需要改变的,首先是自己的心态。(掌声)

人的内心平静不在于你身在何处,生活中得到快乐不在于你身边是谁,只要你有精进慈悲的心态,就能够实现自己的愿力。中华传统文化讲“人不通今古,马牛如襟裾”,意思就是,如果一个人活在世界上不读书、不懂礼仪、没有文化、没有知识,如牛马穿上衣服没有两样。人与动物、禽兽为什么不一样?在于人有历史,是有智慧的,能在思维当中得到一种高尚的突破,和拥有超越人间的高尚境界。(掌声)

现在的人真的没有这方面的文化。我刚刚看了一个新闻,前几天一个男子向女同学表白,这个女子拒绝了他,结果这个男孩子一怒之下就把那个女孩子从19楼扔了下去,这个男孩子现在已经判处死刑了。

现在的人思维出偏差,智商IQ和情商EQ全部出偏差,人的境界在低下,稍不留神,稍不如意,就不想让别人活,自己也不想活。人为什么要活在境界当中?这就是菩萨让我们学佛做人很重要的一点。

中华传统文化有一句话“水太清则无鱼,人太急则无智”,现在的人动不动就很着急。刚才那件事情,如果有智慧,慢慢地不停地去追求,不停地对对方好,能感动对方,说不定就能成功。人现在就是太急。

“水太清则无鱼,人太急则无智”这句话告诉我们,水如果太清,鱼不会在里面生活,人如果脾气太急,不会有智谋。糊涂也是一种智慧,有时候明明知道,也不要着急。因为一着急,智慧离你而去;定下来,智慧就来到你的身边。学佛人要守戒,戒了之后,不能做的事情我不做,心就定了,定了之后才能得到智慧,所以“戒定慧”。(掌声)

如果生活在极度痛苦中,没有好好学佛,就只能与叹息做伴,跟愚痴为友。很多人碰到事情就傻掉,这就是愚痴。有智慧的人一定会想出办法,没有智慧的人想不出办法。人只要活着就必须寻找自己的佛性本性。在红尘中,在烦恼和痛苦当中,我们会遗失生命外在的聪明和能力,但是只要我们拼命地去寻找内心佛性的沉稳、宽容、慈悲和智慧,那不正是我们在过去痛苦岁月中需要寻找自己的真我如来吗?外在的东西再有多大的欲望,当你拥有了,可能会失去本性的智慧;当你不在乎外界的物质和名闻利养,你的心中还拥有宽容、慈悲——最高尚的、人最值得拥有的东西。生命过程中没有绝对的好与坏,繁华有繁华的苍凉,平淡有平淡的快乐。想通的那些云淡风轻的日子,内心要拥有更多放下和解脱。活在回味的岁月当中,内在珍藏的佛性会一丝一缕的慢慢离开你。很多人活在过去的痛苦当中,智慧和佛性就会慢慢离开,让你变得非常孤独和痛苦。要超越人性,要拥有佛的智慧,让佛光普照着你,要拼命去寻找已经失去的在我们本性九识田中的佛性光芒。(掌声)


有一天,佛与众弟子漫步池塘,有位弟子问:“世尊啊,我们用修行人的功德力量,真的能让死者超生吗?”佛陀没有说话,拿起脚边的一块石头抛进池塘中,说:“你们跟我一起虔诚的绕池塘念‘石头浮上来’。”大家念了好几圈,石头也没浮上来。佛陀说:“一个业障很重的众生,他所造的因缘本性均是下沉的业,任凭别人怎么增上缘去帮他超度,都没有办法把他超度上来。”佛陀又拣了一个干果抛入水中,说:“大家一起念‘干果沉下去、干果沉下去’。”结果,干果浮上来。佛陀语重心长的说:“一个人根本业(过去生中的业障)很轻,不管是否在今世造过一些业,但依然是本性光明,临终助念会帮助他同登极乐。” 一个人的恶业恶根太重,基础太坏,怎么超度也上不去;如果一个人只是造了一些小的新业,尤其他在上辈子没有做很大的恶业,他一定能超度上去。

世界上的人要对法律负责,而修行人要对因果负责。修行人自己种因,果报现前,善恶无人替代。只有心里明白了才能做到。不要用你的肉体的欲望控制你的灵魂,应该用你的灵魂和心灵来控制你的贪婪的身体欲望。要明白,烦恼来自于心中不合理的愿望,如果你的愿望不合理,明明做不到的事情非要去做,你的烦恼就来了。世界上的一切现象均是我们的牢狱,当我们喜欢一样东西,就会被它紧紧拴住,等于进了监狱,成为它的奴隶,就像抽烟赌博,先尝一尝,就上了瘾,就戒不掉。

无德禅师见到三位信徒,问:“无德禅师,人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年却不觉得快乐,为什么呢?”禅师说:“想快乐并不难,首先要明白人为什么活着。”一个人说:“人总不能死吧,死亡很可怕,所以我们活着。”第二个人说:“我们现在拼命地打工,拼命地劳动挣钱,为的是防年老的时候没有钱来维系生活。”第三个说:“我可没这么高的要求,我必须活着,否则我一家老小靠谁来养呢?”这时候无德禅师说:“怪不得你们得不到快乐,你们只想到会死亡、年老,和被迫劳动,没有理想、信念和责任,生活当然很累很烦恼啊!”当一个人活着为别人想,知道人间吃苦是暂时的,心中有目标,放得下,才是无痛苦。人生苦短,所以没有必要将憎恨、不平留在心中,并时常伤害自己。要深信佛法,重视慈悲,就会没有容纳恐惧的空间,心才会平安吉祥。(掌声)

一个经常后悔、遗憾的人,不仅会耗费很多的精力,陷入痛苦的过去,难以自拔,更容易疾病缠身。美国西北大学心理专家表示:总是生活在后悔中,必然会导致抑郁症和焦虑症。人在享福时,就是在享用自己的福分,一旦福分享用完,又没有吃苦行善,就开始忧郁、焦虑,拼命在人间再去获得更多的欲望,又造新业,必遭祸殃。学佛人必须往前看,好好把握自己的当下,现在不修行更待何时?人身难得今已得,佛法难闻今已闻。(掌声)

我们活在世界上,有时候动不动就跟别人吵架,动不动就和别人烦恼,为什么不能化解烦恼?因为没有智慧。跟别人争吵了,接下来自己难过,让别人也难过。用平和的心态可以解决难题。

一辆公交车正在急速行驶,坐在车最后的一位乘客正在打瞌睡。突然司机一不当心,一个急刹车,这个乘客从最后的座位一下子滑到司机边上。乘客站起来,稀里糊涂的,车上所有的乘客非常紧张,一场唇枪舌剑即将开始。没想到这乘客站起来说:“司机,你叫我到前面来干什么?”学佛人的心是宽容圆融,无比宽容,要放下,看破,就永远不会带给自己伤痛。在家里,有时候一句话会让你一个星期都不开心。多一些幽默,多一些想通,有时候哈哈一笑,就像济公活佛,鞋儿破,帽儿破,走四方,什么都看得破。(掌声)

学佛人,性命都可以布施,不要再执著“这是我的功德,这是他的功德”,就像在家里“老头子做的少,我在家里做的这么多”,这一切都要放下,难舍的要学会舍下。人最难舍的就是面子和自己的荣誉,所以要放下面子。在凡尘社会中,要远离妄想执著,好好守戒律,不去伤害别人,就用不着担心哪一天别人会来伤害你。

信因果,尽心力。心灵健康才是人真正宝贵的财富。一个人心灵健康,什么都健康。身体不健康可以医治,而心灵不健康会伤害自己、伤害别人。佛教是生命的智慧之灯,调养好自己的生息,身心健康,出污泥而不染,就是拥有了学佛人的光明心。(掌声)

意念会主宰自己的生命,意念会产生善恶频率,称为生命频率。一个人有恶念的时候,他的生命频率会加快。一个人恨别人、骂别人、自己很难过的时候,他的心“扑通、扑通”跳得特别快。心脏跳得快的人,从医学角度上来讲,寿命就短。很正常,比方说,别人每分钟跳60、80,你跳100,你是不是在过度地使用自己生命的频率?一个人放得下,没有烦恼,没有忧郁,没有急躁,心很安定,心跳得很慢,一定会长命百岁(掌声)

心念中的愿力会产生能量,增加念力。意念想去净土,想去四圣道,你就能去。意念控制着整个人生。为什么愿力最重要?如果你有一个愿力“我一定要为我的孩子创造一个美好的未来”,你就会每天早起为孩子补习、做饭,一定要让孩子好。意念促使你的行为,有良好的意念才会有良好的行为。我们拥有要上四圣道和进入西方净土的意念,我们天天念经、做好人、学习,相信我们一定能够成功。

众生因为心放不下,所以哪里也去不了。佛法是身体的病,是自己本身的颠倒梦想。学佛人要懂得接受痛苦,痛苦只是一种感觉,一刹那的,用不着再去执著于痛苦中。被别人骂一句,自己回家后难过十次二十次。痛苦是一种感觉,只是在活的时候拥有。为什么当一个人已经死了,灵魂离开肉体之后,还会觉得自己很痛苦?因为痛苦的意识已经进入八识田中阿赖耶识。所以修心要修掉意识的痛苦,修掉思维的烦恼,才能拥有清净的菩萨的般若智慧。(掌声)

很多人因为别人而改变自己,很多人修心修得很好,突然之间受别人的影响而改变自己。有人和台长说:“过去我年轻的时候谈了一个恋爱,非常好,就是因为别人说他不好,我后来就改变主意了,现在我想来非常后悔。”

有一位禅师见到一个蝎子掉到水里,禅师非常慈悲,他决定要救这个蝎子。谁知道他刚刚手伸下去一碰,蝎子马上蜇了他的手指。禅师无惧,再次出手,岂知又被蝎子狠狠地蜇了一次手。旁边一个人看到了,就对禅师说:“师父,这个蝎子老是蜇你,你何必再去救它呢?”禅师说:“蜇人是蝎子的天性,而善良是我的天性,我岂能因为它的天性而放弃了我的本性?”(掌声)

在社会上,我们在工作、学习和生活中,总是帮助别人,有时候别人有很多的恶习,犹如蝎子一样,会刺痛你、讲你不好、诽谤刁难你,难道要因为别人无明的一句话、一件事就改变自己的慈悲和善良吗?例如爸爸抽烟,妈妈赌博,你就因为怕他们骂你而改变自己不去劝他们改变这些恶习吗?(掌声)

在人间,有些看似很麻烦的东西,也许是你还没有认识到它存在的价值,有些看似很招人喜欢的东西,却可能没有什么实质的价值。人间的名誉、面子、钱财、物质……这些看似对你很重的东西,实际上对你没有什么实质上的帮助,所以要识破它们的本性。挫折、失败和痛苦看似是人间的累赘,但是我们从中学到了经验,生活当中拥有了它,就不会再上当受骗,这些会一次一次保护我们不在人间被别人伤害。失去了这些累赘之后,怎么能够成为很有智慧、避开烦恼和困难的人,怎么能够成为一个非常坚强的人呢?

人活在世界上,自身的力量很有限,人一辈子能做点什么事情?做不了很多事情。只有在众生当中。就算是一个公司,做得很大,也是靠大家的帮助。用心去帮助别人,会获得智慧,让自己的心永远不会干枯。

在我们澳大利亚有一个女孩子,她很愿意帮助别人,她那时候还没有结婚,刚刚来,也是留学生,她就不停地帮助人家,人家问她:“哪个精英学校好?孩子可以读哪个地方的精英学校?”她就帮人家去找,帮了人家很多。等她结婚生了孩子,她自己就知道精英学校应该怎么找,孩子应该在哪个地区上课。帮助别人就是帮助自己。(掌声)

今天看到一个新闻,11月7日在卡塔尔航空公司的一个航班上,一名伊朗籍女乘客喝酒之后,趁丈夫睡着的时候,用他的指纹将手机解开,发现丈夫手机上跟人家很暧昧的话。两人在飞机上大打出手,吓坏旅客与机组人员都去劝阻,但是劝阻未能平息女乘客的冲天怒火。最终,卡塔尔航空被迫迫降在印度,这对夫妻被请下飞机,飞机则继续飞往巴厘岛。

人生要“三看”。

第一,要看远。什么事情要看得远一点,看远,才能览物于胸。“览”就是看,“物”就是所有看到的东西,在胸中,所以过去我们经常讲“宰相肚里能撑船”。只看眼前的,就很难看到山外有山、天外有天。人的毛病是经常看到眼前的蝇头小利,一点点利益,马上就去做了。实际上,难睹天外之天。不要看眼前的利益。

第二,要看透。天下熙熙皆为名来,天下攘攘皆为利往,阅透人间。人活在这个世界上就是为名为利,要看透。名带得走吗?带不走。利带得走吗?也带不走。所以,把名利都抛下,好好地抚养自己的这颗慈悲心,好好地给孩子留德,而不是留财。

第三,要看淡。看淡不是无所作为,不是没有追求,而是对什么事情都不要看得很重。比方说,今天和太太吵架了“不得了,出大事了……”看淡就是“我知道,今天吵过了我们两个人都会更收敛,会更加和睦”,是这个概念。什么事情都要看淡,尤其在年老的时候要看得更淡。很多人年纪大了,孩子跟他说:“爸爸,出大事了!”爸爸说:“没关系。”因为他看过,他做过,他碰到过,而年轻人没有碰到过,所以看得很重。有些事情问得太清楚,就是无趣。

连佛过去都说过一句话:人不可太尽,事不可太尽,凡事太尽,缘分势必早尽。什么意思?任何事情都不能到底。孔老夫子说“中庸之道”,什么事情看到底了,势必缘分早尽。

很多夫妻经常在吵架的时候说“我早看透你了,你为这个找我的”“我也早看透你了,你也是……”缘分早尽了。要难得糊涂,开始虽然彼此有目的,但是随着感情不断地深入,不断地发展,学佛的境界不断地提升,说不定真的能够看破放下。

修心是一种智慧,不是一种炫耀,真正的学佛妙法,是对世界上的一切用悟性去理解。修心不是等待,修不是等待来生,而是要创造一个美好的今生。让今生过的精神愉快,每天过的法喜充满,就拥有了未来。改命运就是改念头,要念念相续善良慈悲之心,善念长存,邪念才会离你远去。(掌声)

从很多人间的毛病当中要知道,当一个人手指别人,就是要看看自己的毛病。每一个人都很善良,真正动之以情、晓之以理地跟每个人讲,都可以讲得通。有时候觉得这个人脾气坏得不得了、倔得不得了,其实并不是这样,他很善良很好,只是你没有点到为止。做人要动之以情,要了解众生皆具佛性,好好地去启发他的本性良心,他一定能够使你圆满,他也能包容你,能和你一起创造出一个美好的未来。这就是佛说的“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。”

做人要学会:口中言少,自然祸少;腹中食少,自然病少;心中欲少,自然忧少,欲望少一点,担忧就少一点;身上事少,自然苦少,没有事就不会苦;大悲无泪,大悟无言;缘来要惜,缘尽就放,缘分来了要好好珍惜,缘尽了就要放下;随方就圆,无处不自在。(掌声)

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