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六字真言
送交者: Aaron Tao 2008年10月27日14:09:08 于 [加国移民] 发送悄悄话

 

佛道两家在气功养生方面均有很多深奥玄妙的功法,一般不轻易传人,亦不为世俗之人所知晓。然而佛道两家最重要,也是最根本的元真气功——“六字真言”却在社会中广为流传。

 

由于宗教文化旅游的迅速发展和影视节目有意无意地传播,藏传佛教的六字真言:“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”已经像流行歌曲一样迅速地从藏区向全社会传播,现在不仅广大的佛教信徒口中经常诵持,甚至连小学生都会琅琅背诵。但是,如果你要问人们念这“六字真言”的意义是什么?恐怕没有几个人能够真正解释得清楚。“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”已经演变成一种社会流行的时尚符号和吉祥象征,其真正的气功修炼内涵正在隐身退去。

道家的六字真言:“吹、呼、嘘、呵、唏、呬”一般只在道家、道教、部分佛教人士以及中医、武术和气功圈内传播,通常不为其它人所知晓,其知名度完全不能和佛教的六字真言相比。到网上搜索一下,几乎都是“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”。但是,这并不说明道家的六字真言法力不如佛教的六字真言,只是两者有着完全不同的存在环境和完全不同的受用对象。

 

从现象上看,藏传佛教的“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六字真言就如同它的正式名称“观世音菩萨六字大明陀罗尼咒语”——是一道神秘的咒语。在藏传佛教流行的地区到处可以看见这道色彩缤纷的咒语;到处可以听到这道源自于古老梵音的咒语诵持。它不仅具有浓重的宗教色彩和视觉效果,同时也给人以强烈的听觉冲击,容易使人留下深刻的印象。相比之下,道家的“吹、呼、嘘、呵、唏、呬”六字真言显得既平常又简单,甚至还有些枯燥乏味。这六个汉字似乎只是用来借它们的发音引导呼吸吐纳的气息,这六个字除了本身携带的汉字特有的信息之外,似乎也并没有包涵任何特别神秘的意义。甚至在真正的功法中,这六个字还并不发声,只起到引导气息的作用。道家的六字真言秉承道家一贯的风格,在宁静淡泊的气氛中发挥着潜移默化的作用。

 

从本质上讲,藏传佛教的六字真言起源于古代印度的吠陀宗教,而非通常所说的传自松赞干布。从《奥义书》中我们就可以领悟到“唵”的存在,“唵”具有极其深奥的思想,属于东方思想中“梵我合一”的大宇宙统一观念。“唵”引领下的“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”具有吠陀、婆罗门和佛教修身养命的显著特征。所以,无论是古代的吠陀宗教、婆罗门教,还是今天的印度教或佛教,“唵”始终是天际最高最亮的一盏明灯,引导着瑜伽大师们的意念和冥想,使他们的精神得以通往梵(佛)我合一的最高境界。道教的六字真言则源自于中国古代《易经》阴阳八卦的学说,采用的是五行生克的原理,遵循着天地大宇宙、人体小宇宙的天人合一理念,是道家修身养性的思想基本体现,也是历代气功大师、高僧及真人修炼养生的基本功法。

 

这两种六字真言具有异曲同工之妙,本是佛道两家修炼一切上乘气功的基础功法,都具有极强的法力。修炼其中的任何一种,都可以达到祛病养生,延年益寿的神奇功效,是真正的护身气功大法。

佛道两家在气功养生方面均有很多深奥玄妙的功法,一般不轻易传人,亦不为世俗之人所知晓。然而佛道两家最重要,也是最根本的元真气功——“六字真言”却在社会中广为流传。

 

由于宗教文化旅游的迅速发展和影视节目有意无意地传播,藏传佛教的六字真言:“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”已经像流行歌曲一样迅速地从藏区向全社会传播,现在不仅广大的佛教信徒口中经常诵持,甚至连小学生都会琅琅背诵。但是,如果你要问人们念这“六字真言”的意义是什么?恐怕没有几个人能够真正解释得清楚。“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”已经演变成一种社会流行的时尚符号和吉祥象征,其真正的气功修炼内涵正在隐身退去。

道家的六字真言:“吹、呼、嘘、呵、唏、呬”一般只在道家、道教、部分佛教人士以及中医、武术和气功圈内传播,通常不为其它人所知晓,其知名度完全不能和佛教的六字真言相比。到网上搜索一下,几乎都是“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”。但是,这并不说明道家的六字真言法力不如佛教的六字真言,只是两者有着完全不同的存在环境和完全不同的受用对象。

 

从现象上看,藏传佛教的“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六字真言就如同它的正式名称“观世音菩萨六字大明陀罗尼咒语”——是一道神秘的咒语。在藏传佛教流行的地区到处可以看见这道色彩缤纷的咒语;到处可以听到这道源自于古老梵音的咒语诵持。它不仅具有浓重的宗教色彩和视觉效果,同时也给人以强烈的听觉冲击,容易使人留下深刻的印象。相比之下,道家的“吹、呼、嘘、呵、唏、呬”六字真言显得既平常又简单,甚至还有些枯燥乏味。这六个汉字似乎只是用来借它们的发音引导呼吸吐纳的气息,这六个字除了本身携带的汉字特有的信息之外,似乎也并没有包涵任何特别神秘的意义。甚至在真正的功法中,这六个字还并不发声,只起到引导气息的作用。道家的六字真言秉承道家一贯的风格,在宁静淡泊的气氛中发挥着潜移默化的作用。

 

从本质上讲,藏传佛教的六字真言起源于古代印度的吠陀宗教,而非通常所说的传自松赞干布。从《奥义书》中我们就可以领悟到“唵”的存在,“唵”具有极其深奥的思想,属于东方思想中“梵我合一”的大宇宙统一观念。“唵”引领下的“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”具有吠陀、婆罗门和佛教修身养命的显著特征。所以,无论是古代的吠陀宗教、婆罗门教,还是今天的印度教或佛教,“唵”始终是天际最高最亮的一盏明灯,引导着瑜伽大师们的意念和冥想,使他们的精神得以通往梵(佛)我合一的最高境界。道教的六字真言则源自于中国古代《易经》阴阳八卦的学说,采用的是五行生克的原理,遵循着天地大宇宙、人体小宇宙的天人合一理念,是道家修身养性的思想基本体现,也是历代气功大师、高僧及真人修炼养生的基本功法。

 

这两种六字真言具有异曲同工之妙,本是佛道两家修炼一切上乘气功的基础功法,都具有极强的法力。修炼其中的任何一种,都可以达到祛病养生,延年益寿的神奇功效,是真正的护身气功大法。

 

佛道两家在气功养生方面均有很多深奥玄妙的功法,一般不轻易传人,亦不为世俗之人所知晓。然而佛道两家最重要,也是最根本的元真气功——“六字真言”却在社会中广为流传。

 

由于宗教文化旅游的迅速发展和影视节目有意无意地传播,藏传佛教的六字真言:“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”已经像流行歌曲一样迅速地从藏区向全社会传播,现在不仅广大的佛教信徒口中经常诵持,甚至连小学生都会琅琅背诵。但是,如果你要问人们念这“六字真言”的意义是什么?恐怕没有几个人能够真正解释得清楚。“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”已经演变成一种社会流行的时尚符号和吉祥象征,其真正的气功修炼内涵正在隐身退去。

道家的六字真言:“吹、呼、嘘、呵、唏、呬”一般只在道家、道教、部分佛教人士以及中医、武术和气功圈内传播,通常不为其它人所知晓,其知名度完全不能和佛教的六字真言相比。到网上搜索一下,几乎都是“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”。但是,这并不说明道家的六字真言法力不如佛教的六字真言,只是两者有着完全不同的存在环境和完全不同的受用对象。

 

从现象上看,藏传佛教的“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六字真言就如同它的正式名称“观世音菩萨六字大明陀罗尼咒语”——是一道神秘的咒语。在藏传佛教流行的地区到处可以看见这道色彩缤纷的咒语;到处可以听到这道源自于古老梵音的咒语诵持。它不仅具有浓重的宗教色彩和视觉效果,同时也给人以强烈的听觉冲击,容易使人留下深刻的印象。相比之下,道家的“吹、呼、嘘、呵、唏、呬”六字真言显得既平常又简单,甚至还有些枯燥乏味。这六个汉字似乎只是用来借它们的发音引导呼吸吐纳的气息,这六个字除了本身携带的汉字特有的信息之外,似乎也并没有包涵任何特别神秘的意义。甚至在真正的功法中,这六个字还并不发声,只起到引导气息的作用。道家的六字真言秉承道家一贯的风格,在宁静淡泊的气氛中发挥着潜移默化的作用。

 

从本质上讲,藏传佛教的六字真言起源于古代印度的吠陀宗教,而非通常所说的传自松赞干布。从《奥义书》中我们就可以领悟到“唵”的存在,“唵”具有极其深奥的思想,属于东方思想中“梵我合一”的大宇宙统一观念。“唵”引领下的“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”具有吠陀、婆罗门和佛教修身养命的显著特征。所以,无论是古代的吠陀宗教、婆罗门教,还是今天的印度教或佛教,“唵”始终是天际最高最亮的一盏明灯,引导着瑜伽大师们的意念和冥想,使他们的精神得以通往梵(佛)我合一的最高境界。道教的六字真言则源自于中国古代《易经》阴阳八卦的学说,采用的是五行生克的原理,遵循着天地大宇宙、人体小宇宙的天人合一理念,是道家修身养性的思想基本体现,也是历代气功大师、高僧及真人修炼养生的基本功法。

 

这两种六字真言具有异曲同工之妙,本是佛道两家修炼一切上乘气功的基础功法,都具有极强的法力。修炼其中的任何一种,都可以达到祛病养生,延年益寿的神奇功效,是真正的护身气功大法。

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