西人心理学有它历史文化的背景依托，而且分弗洛依德与荣格两大渊源。弗洛依德
这一脉下来，强调人的生物性，割断人的文化和社会存在，“潜意识”其实就是一
个欲望和本能的深海，这个东西可以说既是弗洛依德发现的，也不是弗洛依德发现
的，因为从古希腊而降的整个西方世俗文化，就是一种欲海情天的文化，所以按照这
种逻辑，从本我、自我到超我，是一个不断自我控制的进程。

但荣格这一脉的心理学理念则完全不同，现代发展可读弗洛姆的著作。荣格这一脉
的观念，很接近东方人的生命体验和思维方式。其实在人的本能中，既存在利己的
一面，也存在利他的一面，东方文化注重把人人与生俱来本能的、自然存在的良知
诱发出来，由小及大，由近及远而成就一种美好、自然、健康的人格。所以在东方文
化来看，人的「本我」本来就是善的，而且是自然而然的善，就象种子要发芽、抽
枝、长叶一样，教育就像给小树绑个小棍棍，让它长直而己。

古人讲“赤子之心”，“童言无忌”，就是讲一种天然的本真和天真，非常纯净，
纯洁。没有一丝的杂染和欺骗。孩子一生下来，他只有生命的本能，然后能够分辨
自己与他人，然后才形成“自意识”，再发展是“自我”，再往后才可能发展为
“自我中心”以及最后的“自私”。所以生命的本能完全是一种无意识，从生命的本
能发展成自私，中间有许多阶段，而这又往往是在无意识中自然过渡的，所以教育
的意义也正在这里。

爱的教育、同情的教育、感恩的教育都是以“自我”为出发点的，也就是唤醒孩子
自我生命的那种感同身受的体验，唤醒内在自然存在的本能和良知，这些东西都不
是外在于每个人、每个孩子的，生命的感动无法从外部注入，就象我们读小说、读
诗歌会同悲同喜，但我们的欢笑或眼泪出自我们的内心，不是作者给予我们的。所以
中国人把良知称之为“天良””── 因为那是天生的，与生俱来的。

当然心地的天良有浅有深，有露天矿也有深藏矿，深藏矿不易开发却常常包含无价
之宝，所谓的“浪子回头金不换”就是指这个，不是说浪子给“修理过来了”，
“教好了”，而是说教育帮助他打开本来，所以他“良心发现”了。

我妹妹怀她大女儿时，看了十几本西方儿童心理学的书，讲话怪怪的，我马上批判
邪见，跟她说这些书你一本也不要再看了，因为你不懂整个西方文化的历史和深层
语境，读之有害无益。

现在她两个孩子在家里完全是按中国传统教育，当然是那种真正可以称之为中国传
统的教育，结果呢？两个孩子身心成长都很正常健康。如果她们在中国，完全可以
成为中国孩子的榜样，而在美国呢？咱们再等等看，嘿嘿。:)



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