彭運生解唐詩（22）

姚合

1、寄李干：“尋常自怪詩無味，雖被人吟不喜聞。見說與君同一格，數篇到火卻休焚。”

“尋常”的意思是平常，“見說”的意思是聽說，“休”的意思是沒有、中止。

我們因為“詩無味”而“自怪”，這表明我們是公正的；即使這樣的詩“被人吟”，我們仍然能做到“不喜聞”，這表明我們有自知之明；至於採取實際行動去“焚”燒掉這些無味之詩，則更表明了我們的勇氣。

僅僅因為“君”的詩與我們的詩水平一樣——“同一格”，我們自己的偉大人格終於不能樹立起來——如果我們執意去焚燒那些無味之詩，那就意味着我們給“君”做出了榜樣，意味着“君”也應該去焚燒自己的無味之詩，這當然是對於“君”的苛刻與脅迫了。“君”因為與我們“同一格”，就妨礙了我們的優良品行成為現實。這都是“相同”的罪惡。

“相同”受到了隱秘的否定。

看見大街上有人穿的衣服跟我們的一樣，我們感覺不快。

這首詩的題目是“寄李干”，不知李干讀過這首詩之後有什麼樣的感受。

2、九日寄錢可復：“數杯黃菊酒，千裏白雲天。上國名方振，戎州病未痊。靜愁惟憶醉，閒走不勝眠。惆悵東門別，相逢知幾年？”

有言外之意的是“數杯黃菊酒，千裏白雲天”。

“黃菊”可以讓人用來泡酒，從而滿足人的物質需要，“千裏白雲天”可以讓人觀賞，從而滿足人的精神需要，總之，人是大自然的寵兒；人還有創造性，可以根據自己的需要而創造“酒”和“杯”。

“人”受到了隱秘的肯定。

3、秋中寄崔道士：“貧居雀喧噪，況乃靜巷陌。夜眠睡不成，空庭聞露滴。旁有一杯酒，歡然如對客。月光久逾明，照得筆墨白。平生志舒豁，難可似茲夕。四肢得自便，雖勞不為役。故人山中住，善治活身策。五穀口不嘗，比僧更閒寂。我今暫得安，自謂脫幽戚。君身長逍遙，日月爭老得？！”

有言外之意的是“月光久逾明，照得筆墨白”。其字面含義是：月光時間一長就更加明亮，照得墨（跡）都白了。

月光明亮得以至於“照得筆墨白”，這意味着月亮達到了“鼎盛”。墨原本是黑的，因為月亮達到了鼎盛，墨的本色都改變了，變成了作為黑之對立面的白色。一個事物的鼎盛讓其他事物走向自己的反面、扭曲了其他事物的本來面目。

“鼎盛”受到了隱秘的否定。