生活在感恩的世界－演甫居士

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今天學習的題目是

《回光可以

把一呼一吸的時間，當作一年》（續）

人自呱呱落地以來，

皆逐境順生，

至老也未曾逆視（返觀內視）。

故而先天之氣逐漸衰亡，

到了陽氣衰滅之時，

死亡便來到了

(即人就到了九幽*之地了)。

（*九幽是極深暗之處，指地下。）

故《楞嚴經》云：

“純想即飛，

  純情即墮”。

學人純想少情多，沉淪下道。

唯‘持誦、內觀、息靜’，

方能成就圓滿人生。

古經云：“機在目”。

《黃帝素問》云：

“人身精華，

皆上注於空竅是也。”

得此一竅，

長生者在茲，

超升者亦在茲矣。

此是貫徹儒釋道三學的養生功夫。

天光不在身中，

亦不在身外……。

山河大地，日月照臨，

無非此光，故不獨在身中。

聰明智慧，一切運轉，

亦無非此光，所以亦在身外。

天地之光華，布滿大千，

一身之光華，亦自漫天蓋地，

所以一回光，

天地山河一切皆回矣。

人之精華，上注於目，

此人身之大關鍵也。

子輩思之：

若一日不靜坐，

此光隨着人的七情六慾流轉，

何時能有終結！

假若能靜養一刻，

則萬劫千生，從此了徹！

萬法歸於靜，

妙哉，妙哉。

然功夫下手，

一定要

由淺入深，

由粗入細，

總以不間斷為妙。

功夫始終如一，

其間冷暖自知，

總要歸於天空海闊，

萬法如如，方為得手。

聖聖相傳，不離返照。

孔云：“致知”；

釋曰：“觀心”；

老云：“內觀”，皆此法也。

“但返照二字，人人能言，

不能得手，

未識二字之義耳。”

返者，就是覺知自心，

使其返回到自己的身體

和精神還未形成的那種狀態；

也就是在自己的六尺之軀中，

反觀天地未生之時的狀態。

今人只是靜坐一、二個小時，

在靜坐中反思自己的行為，

便說做到了返照，

這樣做怎能達到成功的目的呢？

正確的方法是：

以兩目諦觀（認真地內視）體內，

正身安坐，繫心於“緣中”：

道言“中黃”

（中宮黃庭-指身內無形的中虛空竅），

不必言“頭中”，

只於兩眉間，齊平處

繫念便是了。

【提示：有高血壓病的朋友，

還是要把意念守住‘下丹田’為要！！】

‘光’是活潑潑的東西，

繫念兩眉中間，

‘光’自然透入，

也不必太着意於“中宮”，

此數語已括盡要旨了。

“緣中”二字極妙：

“中”無所不在，

遍大千皆在里許。

（聊指造化之機，緣此入門耳。）

“緣”者，

即“緣”着這一點，

來進行內觀的整個過程，

並不是叫你枯坐在那裡。

此二字之義，

活甚，妙甚。

以後在靜坐中，

凡念起時，

當不要執着此念，

畢竟“覓心了不可得”，

此是“正觀”。

反此者，皆為“邪觀”。

如是，

在“覓心了不可得”中，

一直綿綿返觀內照，

此為“回光”。

回者，就是止，就是定；

光者，就是觀，就是慧。

定而不慧，稱為‘有定無慧’；

慧而不定，稱為‘有慧無定’。

學習者，謹記。   （待續）  謝謝。