764、有厭惡、沒有愛,即為入魔;廣相論14;奇妙的拓撲 |
送交者: 和顏清心 2019年05月09日06:48:05 於 [教育學術] 發送悄悄話 |
《宇宙的靈魂、人命與廣相論》
——有厭惡、沒有愛,即為入魔……
親愛的朋友, 須知宇宙之所以生生不息、長久存在, 是因為宇宙有道。 道,即宇宙的生命。 道,是天地之魂(魂靈體現在精神上)。 人,之所以能健康長壽, 是因為人——之所思、所想、所作、所為 ——皆合天道。 合道之人、生命久長。 合道,就是一個人的靈魂(精神) 在天地舞台的全本上演。 天道是‘和諧’‘仁愛’的同義詞 ! 天道,即是日月的胸懷; 天道,即如山河般實在、 天道,即如大地般穩重……。 但是如今, 人們卻看到,一些偏激之士, 對世俗是厭惡、大過仁愛。 宇宙的本質、宗教的本質,是愛 ! 有信仰的人,即便批判社會, 亦不離那份對眾生厚厚的愛, 如果只顧指責,那是魔。 魔的行徑,為主唾棄。 任何人不能打着基督的招牌, 來反覆、多次、全面、徹底地 發泄對中華民族、對中國文化的憎惡, 這種情緒的發泄,與主不容、 且與主,背道而馳。 另外,還有些人,天天互相謾罵攻擊, 互視對方為仇敵、或者長期以來, 持續地 以對方為嘲諷對象, 搞得海外芸芸、不知所從。 一些人滿懷情緒地經常發各種視頻, 這些人上網,不是為清洗自己, 而是專門去挖別人的隱陋、 然後曬出來,嘲諷打擊,以顯高潔—— 沾沾自喜於擁有海量從眾—— 殊不知點擊量越高, 或許只是為日後攢下海量的‘口業’而已。 試問朋友, 一時的枉得,豈能長久。還是少罵一句吧。 目前,我們別彆扭扭所學的廣相論, 只是宇宙的物理規律, 當然,這物理規律終究是逃脫不了精神的掌控的。 學習廣相論,即是學習宇宙博大胸懷的一小部分。 學習,可以順便陶冶、重組 或重新學習新的宇宙觀、人生觀。 若從狹義角度、從物理角度說, 宇宙就是生活在許多公式定理以及 諾大的宇宙就是運化在許多術語概念中的。 好,下面,還是讓我們接着學習 張天蓉的長篇科普文章吧 (註:為適合更多人,編者添加了一些圖畫, 敘述文字也有些微改動)。 一分耕耘、一份收穫。天道酬勤噢。 廣義相對論之14 ——什麼是曲率和橈率? 朋友,前面說到, 羅氏幾何(非歐幾何之一)在當時看來很古怪, 羅氏幾何得到古怪而不合常理的命題是必然的, 因為被羅巴切夫斯基改變之後的 第五公設(平行公里), 本身就與日常生活經驗不符。 過平面上直線外的一點, 怎麼可能作出多條不同的直線, 與已知直線不相交呢? 由此而建造出來的數學大廈,當然是個怪物。 比如說, 羅氏幾何導出了如下古怪命題: 一個三角形的三個內角之和,小於180度…… 這種奇怪的“幾何大廈”,又有什麼用處呢? 有人嗤之以鼻,心想, 不過是瘋子數學家玩的遊戲而已! 那些嘲笑羅巴切夫斯基的人沒有料到, 幾十年後,非歐幾何在愛因斯坦的 廣義相對論中找到了用武之地, 它正是廣義相對論描述的 一種彎曲空間所遵循的幾何! 🎂 幾何上的無窮小 不過,真正與彎曲空間有關的是 “黎曼幾何”, 它比上面所說的‘非歐幾何’更進一步, “黎曼幾何”屬於‘微分幾何’*。 【*微分幾何是運用微積分研究空間的幾何性質的數學分支。 古典微分幾何,研究三維空間的曲線、曲面; 現代微分幾何研究更一般的空間-- 流形性質(後述)。 微分幾何與拓撲學*等其他數學分支有緊密聯繫。 廣義相對論就是以微分幾何中的 黎曼幾何作為其數學基礎的。 *拓撲是研究幾何圖形或空間 在連續改變形狀後,還能保持不變的 性質的一個學科。參見下面視頻】 歐幾里德之後,笛卡爾發明了解析幾何* (在中學課本中,解析幾何被解釋為: 採用數值的方法來定義幾何形狀, 並從中提取數值信息。 這種數值的輸出可能是一個方程或者是一種幾何形狀)。 牛頓和萊布尼茨發明了微積分。 兩者之結合 使得那個時代的數學和物理如虎添翼,面目一新。 像羅巴切夫斯基那樣使用傳統的公理方法 來研究幾何,顯然要輸人一籌。 克萊洛以及高斯等人,認識到了這一點, 創立並發展了微分幾何。 微分幾何的先行者、法國克萊洛(1713 - 1763) 對空間曲線進行了深入研究, 第一次研究了空間曲線的曲率和撓率。 什麼是曲線的‘曲率’和‘撓率’呢? 我們從圖1a所示的三條平面曲線來認識曲率。 |