唐詩解（9）

   王維

1、終南別業：“中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。”

“值”的意思是遇到。

如果說詩人在這裡表現出了某種喜悅之情，則要想產生這樣的一種喜悅之情，詩人必須有某種個性，喜愛坐，喜愛雲，喜歡看事物無中生有地湧現出來。

要想產生這樣的一種喜悅之情，詩人還必須做出一定的努力，充分接近有“雲起”的地方，再來他一個“坐看”“起”“時”的“雲”。

一旦產生了這樣的一種喜悅之情，詩人就能夠意識到某些事物的價值，就能夠意識到必須有相關的知識，知道“水窮處”有什麼樣的一些特徵，自己才能做出這樣的一個判斷——自己通過“行”而來“到”的地方是一個“水窮處”。

一旦產生了這樣的一種喜悅之情，詩人還能夠意識到各種事物的力量，就能夠意識到“中歲”對於“道”的“頗好”能夠讓自己“晚家南山陲”；就能夠意識到“興來”能夠讓自己“每獨往”；就能夠意識到對於“勝事”的“自知”能夠讓自己感覺到某種遺憾——“勝事空自知”；就能夠意識到在“林”中“偶然”遇到的“叟”能夠讓自己“談笑無還期”。

“產生喜悅之情”受到了隱秘的肯定。

2、山居秋暝：“空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”

“隨意”的意思是任憑，“歇”的意思是停止，“王孫”的意思是對他人的尊稱。

如果說詩人在這裡表現出了某種成就感，則要想產生這樣的一種成就感，詩人必須有某種個性，喜歡找出各種變化的原因。

要想產生這樣的一種成就感，詩人還必須有相當的洞察力，能夠看出“空山”在“晚來”的時候開始表現出了“秋”的特點，那是因為下了這場“新雨”。

一旦產生了這樣的一種成就感，詩人就能夠意識到某些事物的價值，就能夠意識到必須做出一定的努力，到處走一走，看一看，聽一聽，自己才能收穫這樣的一些信息——“明月松間照”，“清泉石上流”，“竹喧歸浣女”，“蓮動下漁舟”。

一旦產生了這樣的一種成就感，詩人還能夠意識到某些事物的力量，就能夠意識到這樣的一些信息能夠讓自己意識到“空山”的價值，自己因此而對“王孫”提出了這樣的一條建議——“隨意春芳歇，王孫自可留”。

“產生成就感”受到了隱秘的肯定。

3、辛夷塢：“木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。”

“木末”的意思是枝條的末端，“發”的意思是打開，“萼”的意思是花瓣下部的一圈葉狀小片，“澗”的意思是小溪，“紛紛”的意思是形容多而雜亂。

如果說詩人在這裡表現出了某種喜悅之情，則要想產生這樣的一種喜悅之情，詩人必須有某種個性，喜愛溪流，喜愛房屋，喜愛寧靜。

要想產生這樣的一種喜悅之情，詩人還必須足夠幸運，以至於出現了這樣的一幅景象——“澗戶寂”。

一旦產生了這樣的一種喜悅之情，詩人就能夠意識到某些事物的力量，就能夠意識到今天的此一喜悅之情能夠讓人們產生進一步去觀察相關事物的衝動，詩人因此而有了這樣的一個發現——“澗戶”中“無人”。

一旦產生了這樣的一種喜悅之情，詩人還能夠意識到某些事物的價值，就能夠意識到必須有相關的各種知識，知道一些花的名稱是什麼，知道植物各部分的名稱是什麼，知道一個事物有什麼樣的一些特點才算是“紛紛”的，只有這樣，自己才能做出這樣的一些判斷——“山中”“木末”上的是“芙蓉花”，已經“發”了的那些“紅”色的事物是“萼”，那些花在“開”和“落”的時候都是“紛紛”的。

“產生喜悅之情”受到了隱秘的肯定。