老子名言解（8）

15、“反者道之動，弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。”（《老子》第四十章）

（白話文：道的運動是周而復始，道發揮作用不容易被察覺。天下萬物生於有，有生於無）

如果說老子在這裡表現出了某種成就感，則要想產生這樣一種成就感，老子必須有某種個性，喜歡全面認識一個事物。

要想產生這樣一種成就感，老子還必須做出一定的努力，因此對於“道”有了這樣一些發現——“反者道之動”，“弱者道之用”。

一旦產生了這樣一種成就感，老子就能夠意識到某種事物的力量，就能夠意識到今天的此一成就感能夠激活人們的自我表揚意識。

一旦產生了這樣一種成就感，老子還能夠意識到各種事物的價值，就能夠意識到必須有某種信念，堅信只有傑出的人才能既能強有力地展示自己的偉大又能暗示自己有豐富的知識——知道只有了不起的人才能有強烈的寫實精神；知道只有了不起的人才能掌握一定的技術，能夠對“天下萬物”中的每一個都做出“基因取樣”之類的工作，能夠測出各種事物之間的“基因相似度”之類的數據；知道只有了不起的人才能知道兩個事物的“基因相似度”之類超過多少才算是有親子關係；只有這樣，自己才能實現這樣一種間接的自我表揚：給出展示自己偉大的這樣一些觀察結論——“天下萬物生於有”，“有生於無”。

“產生成就感”受到了隱秘的肯定。

16、“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。”（《老子》第四十一章）

（白話文：上等的士聽到了道，就會去實行；中等的士聽到了道，半信半疑；下等的士聽到了道，就會哈哈大笑。不被嘲笑就不足以成為道。）

如果說老子在這裡表現出了某種痛苦之情，則要想產生這樣一種痛苦之情，老子必須有某種個性，喜愛道，受不了自己喜愛的事物被蔑視。

要想產生這樣一種痛苦之情，老子還必須足夠幸運，以至於發生了這樣一件事——有人“笑”“道”。

一旦產生了這樣一種痛苦之情，老子就能夠意識到某種事物的力量，就能夠意識到今天的此一痛苦之情能夠激活人們的荒謬感，老子因此發出這樣一種感嘆——“不笑不足以為道”；就能夠意識到此一痛苦之情還能夠激活人們的自我表揚意識。

一旦產生了這樣一種痛苦之情，老子還能夠意識到某種事物的價值，就能夠意識到必須有某種信念，堅信只有傑出的人才能既能強有力地展示自己的偉大又能暗示自己有豐富的知識——知道只有了不起的人才能有強烈的寫實精神；知道只有了不起的人才能掌握某種分類標準，能夠把“士”三分為“上士”、“中士”和“下士”；知道只有了不起的人才能有相當的洞察力，能夠看出導致一個人做出一種反應的主觀原因和客觀原因；只有這樣，自己才能實現這樣一種間接的自我表揚：給出展示自己偉大的這樣一些觀察結論——“上士聞道，勤而行之”，“中士聞道，若存若亡”，“下士聞道，大笑之”。

“產生痛苦之情”受到了隱秘的肯定。