《周髀算經》成書年代經過考證大約是西漢時期，公元前一世紀，距哥氏闡述他的定理晚了四百多年，比歐幾里的證明勾股定理晚了三百年。任何一個如此普遍使用的計算方法，經過幾百年的時間，完全有可能擴散出去，到達中國也不是不可能。

中國闡述勾股定理的書，無論是《周髀算經》，還是《九章算術》，或是趙爽的周髀注釋都沒有指出勾股定理的發明者的名字，而是在闡述社會上流傳的非常具體的算術方法，完全可以認為是傳入的東西。

總體來說，只要晚於最初的發現者，後來者的任何東西的價值都要打折扣，因為他有可能是抄襲別人的，或是借鑑了別人的思路或甚至是成果。

九章算術把勾股定理放在了最後一章（第九章）來闡述，可見作者並不認為它重要。而是田畝，粟米更重要，放在了第一章和第二章。《九章算術》中給出的那80多道習題，顯然都是抄襲別人的計算結果。

如果有一位西方高人，幫中國人計算了田畝，粟米，。。。，後來有人將它們記錄下來，這種可能性不是沒有可能的。至少在中華文化中，沒有研究代數學或幾何學的任何文獻，而只有某些數學成果的闡述，這本身就是非常讓人懷疑的，懷疑這些書籍本身不是研究成果，而是別人成果的紀錄。