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wow,问住我了。
送交者: 道还 2020月03月12日10:20:57 于 [教育学术] 发送悄悄话
回  答: 愿闻其详。 pifu01 于 2020-03-11 00:43:55

我大体上是道家人,不是道教。业力较大,还未能转身,不如你们。我可以讲一下心得,仅供参考。

对于普通人来说,神不可见,理解也不可能,即不可思议。能思议的,仍然是人的东西---对这一点有心得的人,自然就会谦卑,不得不如此,原因在于:圣经有,“(耶和华)又说:你不能看见我的面,因为人见我的面不能存活。”人的理解,不能说全都是业力,但属于业力的东西,带不到神前。

很多人把真与实弄混了。知以藏往,实是过去的,收藏在知识里。实过去了,就不存在了。神以知来,真是现在和将展现在人前的,这是信之所存。将要展现的真,有的是现在的余绪,可以推理而得,属于人。但那些不是的,更重要,其中存在人不可思议的部分;荒谬所指,是在这一部分中。在这一部分中,是因信而得真,还是因真而得信,是有区别的。因真而得信是事后诸葛,仍然是人的。而因信而得真,才是“因信称义”。义即是宜,是信者应有之义(宜)。



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  挺有意思的解释。谢谢。 - pifu01 03/13/20 (7)
    也许举个例子会清楚些 - 道还 03/13/20 (0)
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