宣昶瑋: 中國人不關心別人只關心自己卻很愛國 |
送交者: wyj 2008年06月05日10:46:09 於 [教育學術] 發送悄悄話 |
中國人不關心別人只關心自己卻很愛國 文章提交者:宣昶瑋 一座小學校門口,施工運料的卡車,在拐彎時壓斷了一個小女孩的腿。眾多送孩子上學的家長高喊:壓着小孩了!那司機伸出頭來看看,憂鬱了一下,又往後倒車,且走斜路,從小女孩身上開過去,把女孩壓死了。那女孩媽媽當場暈死過去。 女孩的媽媽控告司機故意壓死孩子。警察說那你要有證人。於是年輕媽媽便去找當日現場的眾多學生的家長,結果沒有一個人出來證明;又找到女孩同班同學,當日也送孩子的學生家長,結果幾個家長沒有一個人說當時他們看到了壓人事件。聽他們的口氣,他們送小孩時並沒有看到什麼汽車壓人,好象那天根本就沒發生這檔子事情。 年輕媽媽欲哭無淚:當天在現場,有十幾個家長送孩子上學,他們親眼目睹卡車壓死了自己的孩子,怎麼現在一個人都不承認有汽車壓人這件事情呢? 警察說:你看,你說司機故意壓死你的孩子,現在卻沒有人為你證明有這件事,我們只好認為是交通事故了。 國際列車上,兩個俄羅斯人的議論。 “哪個國家的人也沒有中國人小聰明多。和他們做生意,競爭不過他們的。” 美國華人移民,和中國記者的觀察。 “近來,美國反戰和移民遊行頻繁,形成一道政治風景線。但無論哪種遊行,鮮見華人面孔。華人遠遠站在岸上袖手旁觀。” “別人遊行且由他去,反正華人是餐館照開,美圓照掙,麻將照打。。。” “去年,美國各大城市爆發移民維權大遊行。洛杉磯一市,就有50萬人參加,要求身在美國的非法移民合法化。但華人非法移民雖眾多,卻鮮有人去參加這種爭取自身權益的活動。一個華人餐館的老闆對手下說:你們要去遊行?真是大傻蛋!讓墨西哥人去鬧。鬧成了你們坐享其成不就行了?” 華人楊律師感嘆到:這種靠玩心眼的所謂“華人智慧”,最終會害人害己的。 華人不關心政治,不關心別人,不關心社會,一門心思幹活。非常勤奮,起早貪黑,要多掙更多的錢,以免被別的華人看不起自己。 當他們看到那些反戰示威、反家庭暴力遊行,和各種各樣環保運動時,他們納悶:那都是別人的事呀,和你們有什麼關係呢? 一位僑團負責人說:華人無心涉及政治,許多人連選票都不屑去投,更何況遊行示威了。華人“重商輕政”的觀念,造成他們政治上的失聲。失聲是很可怕的,將永遠是“政治上的侏儒”,別人不可能尊重你的。 華人不關心政治,不熱心事關別人的事情。所以,外國的媒體上就沒有所在國華人的聲音。他們只悶頭幹活、作生意、賺錢。當外國人依本國的法律規定處罰華人區的華人時,他們也不和外國人“理論”,於是發生了意大利華商與當地警察的衝突。 但在衝突之後的第二天,米蘭唐人街還是照常營業。許多華人的衣衫上印着很大的“忍”字。他們一“忍”再“忍”,就是不去遊行呀,示威呀,也不和誰去“理論理論”,更不會罷市、罷工表示抗議。他們認為罷工是傻蛋:一天少掙多少錢呀! 有人把華人的這種不愛參與政治和不關心別人的行為,認為是華人的目光短淺,是鼠目寸光。而華人自己卻自我感覺甚好。 與此形成鮮明對比的是美國人和歐洲人:地球變暖呀,反戰呀,環保呀,某國獨裁呀,某國宗教不自由呀,他們都要指責,都是他們的事情,民眾還會上街遊行,國家的領導人也會“大放厥詞”。儘管都是別人的事,但他們看着就想管。別人挨炸彈,他們就要反戰;別人喝不乾淨的水,他們就要求環保。他們把別人的事,當作是自己的事情。他們歷來是這副“熱心腸”,所以白求恩就跑到中國來了。中國人把白求恩看作少有的對中國人熱心的外國人,豈不知這原來就是許許多多外國人都具有的一種品性呀! 外國人的這種品性,贊成者說他們熱心、關愛、助人;反對者則說:瞎操心、多管閒事、甚或“干涉別人內政”、“霸權主義”云云。 而對華人的品性怎麼評價呢? 冷漠?自私?不講道義?甚或是“冷血動物”? 最近的事例:美國校園槍擊案死亡32人,舉國哀悼:總統下令降半旗;中國一個鋼廠鋼水燙死32人,國家根本就沒有什麼動靜! 中華全國總工會呢?不知道總工會主席是誰?此公一般不發言?架子大? 我們不知這是巧合,還是上帝有意要讓中國人難看? 再看過去:克拉瑪依1994年的那場大火,燒死325人,其中有兒童288人,其餘多為掩護孩子而犧牲的教師。而我們的領導人又如何了呢?下令降半旗了麼?舉國又如何呢?有許多人是不是就僅當作一條新聞看看呢? 兩相對比,我們是否覺得有些慚愧? 我們再看國人的一些表現: 高速公路上出了車禍,人們不是去救受傷人員而是去哄搶散落的貨物; 路東的居民被暴力不合理坼遷時,路東的婦女孩子又哭又喊時,路西的人站在一旁看熱鬧;等路東坼完又坼路西,路西婦女孩子又哭又喊時,還沒有住房着落的路東人則心平氣和的站在路的另一邊看熱鬧了。 他們都是只為了自己而不管別人的事;結果他們都無法保護自己。 中國人到了外國,又是演繹同樣的故事。不過是換了另外的版本而已。 我們是不是應該想想:我們華人為什麼會是這樣?是不是我們的文化、我們的社會意識、特別是我們的傳統文化,和西方相比缺少了什麼? 臨近世紀之交,終於出現了摩羅、余杰等,幾個思想者,開始認真思索這一問題。 他們發現,中國文化和社會嚴重缺少西方的那種,源於基督教的寬容、平等、與博愛的思想資源。現在看來,主要是缺乏博愛這一精神傳統,導致了中國人的不關心別人只關心自己的自私自利意識。 也就是說,西方人因為博愛,所以看問題的原則是圍繞着大家的利益、一切從大家的角度而非自己個人的角度考慮問題;中國人由於沒有博愛的精神傳統,就一切都是從自己個人的角度,圍繞着自己個人的利益轉,看問題一切都是從自己的個人利益去考慮。 由於沒有博愛之心,中國人便想方設法在一切社會人群中分辨出哪些是“自己人”,哪些不是“自己人”,以便區分個內外和親疏;是“自己人”便團結起來,去和那些不是“自己的人”爭鬥、爭利益。 為此中國人發明了“老鄉”、“老同學”、“戰友”,等等一系列區分“自己人”和“外人”的標準和方法。 如果“老鄉”、“同學”。。。等還不夠用,那麼“桂系”、“皖系”、“黃埔軍校”、“清華機械”,一個地方、一個學校、甚至一個臨時培訓班,都能成為他們用來區分內外親疏,以便拉幫結派時的標誌。反正怎麼都不會萬眾一心的,總要區分出個內外方才罷休。然後以此為線索,大家套血統關係,套近乎,建立一個自私自利的權力體系、勢力體系,去和別的同樣如此建立的勢力去爭奪利益。 正是因為如此,中國人便成了全世界有名的內鬥內行、外斗外行的著名的人群。 日本人一看有機會可乘,便一個國家單槍匹馬的來欺負中國來了;幾個外國一看中國這麼精於內鬥而拙於聯外,便八個國家結成伴兒到中國來搶劫了。 而到這個時候,“東北幫”、“黃河碼頭幫”、“桂系”、“川系”、“廣東老鄉會”,全都沒有用,一概敗得稀里嘩啦,如黃河決口之水,一瀉千里。 我看就在喊破嗓子要崛起的今天,中國人也還是這副尊容。你就是“崛起”又怎麼樣呢?人家就會看得起你了?國人如此心胸狹窄,如此自私自利,能“囊括寰宇,海納世界”麼? 這許多不怎麼關心別人更不會關心別國人民死活的中國人,他們卻很“愛國”: 這就是他們的口頭禪。 當然,這樣的愛國者只是一部分而不是全部:這是很需要說明白的。 |
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