彭运生解唐诗（22）

姚合

1、寄李干：“寻常自怪诗无味，虽被人吟不喜闻。见说与君同一格，数篇到火却休焚。”

“寻常”的意思是平常，“见说”的意思是听说，“休”的意思是没有、中止。

我们因为“诗无味”而“自怪”，这表明我们是公正的；即使这样的诗“被人吟”，我们仍然能做到“不喜闻”，这表明我们有自知之明；至于采取实际行动去“焚”烧掉这些无味之诗，则更表明了我们的勇气。

仅仅因为“君”的诗与我们的诗水平一样——“同一格”，我们自己的伟大人格终于不能树立起来——如果我们执意去焚烧那些无味之诗，那就意味着我们给“君”做出了榜样，意味着“君”也应该去焚烧自己的无味之诗，这当然是对于“君”的苛刻与胁迫了。“君”因为与我们“同一格”，就妨碍了我们的优良品行成为现实。这都是“相同”的罪恶。

“相同”受到了隐秘的否定。

看见大街上有人穿的衣服跟我们的一样，我们感觉不快。

这首诗的题目是“寄李干”，不知李干读过这首诗之后有什么样的感受。

2、九日寄钱可复：“数杯黄菊酒，千里白云天。上国名方振，戎州病未痊。静愁惟忆醉，闲走不胜眠。惆怅东门别，相逢知几年？”

有言外之意的是“数杯黄菊酒，千里白云天”。

“黄菊”可以让人用来泡酒，从而满足人的物质需要，“千里白云天”可以让人观赏，从而满足人的精神需要，总之，人是大自然的宠儿；人还有创造性，可以根据自己的需要而创造“酒”和“杯”。

“人”受到了隐秘的肯定。

3、秋中寄崔道士：“贫居雀喧噪，况乃静巷陌。夜眠睡不成，空庭闻露滴。旁有一杯酒，欢然如对客。月光久逾明，照得笔墨白。平生志舒豁，难可似兹夕。四肢得自便，虽劳不为役。故人山中住，善治活身策。五谷口不尝，比僧更闲寂。我今暂得安，自谓脱幽戚。君身长逍遥，日月争老得？！”

有言外之意的是“月光久逾明，照得笔墨白”。其字面含义是：月光时间一长就更加明亮，照得墨（迹）都白了。

月光明亮得以至于“照得笔墨白”，这意味着月亮达到了“鼎盛”。墨原本是黑的，因为月亮达到了鼎盛，墨的本色都改变了，变成了作为黑之对立面的白色。一个事物的鼎盛让其他事物走向自己的反面、扭曲了其他事物的本来面目。

“鼎盛”受到了隐秘的否定。