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许章润：愤怒的人民已不再恐惧

“ 二月。墨水足够用来痛哭，

   大放悲声抒写二月，

   一直到轰响的泥泞，

   燃起黑色的春天。”

      ——帕斯·捷尔纳克

【帕斯·捷尔纳克（1890—1960），苏联作家、翻译家。

   1957年，发表《日瓦戈医生》，并获得1958年诺贝尔文学奖。】

原清华教授许章润发文：愤怒的人民不再恐惧

      2020-02-05 2:56 AM   

据大纪元2020年02月04日讯：

武汉肺炎疫情连日飙升，频临失控之际，

前清华教授许章润再次发文，

斥责中共政权是个只对上负责“制度性无能”的体制。

文章开篇说，

“豕鼠交替之际，九衢（qú  路）首疫，举国大疫，

一时间神州肃杀，人心惶惶。

公权进退失据，致使小民遭殃，

疫疠散布全球，中国渐成世界孤岛。”

对于武汉肺炎失控，官方封城，文章表示：

“断路封门，夹杂着不断发生的野蛮人道灾难，

    迹近中世纪”。

文章抨击这个只知“‘保江山’的一己之私

而置亿万国民于水火的政体

‘道德性败坏’，致使人祸大于天灾。”

文章说：

“国民的愤怒已如火山喷发，

而愤怒的人民将不再恐惧。

至此，放眼世界体系，

揆 kuí 審度 诸全球政治周期，

综理戊戌以来的国情进展，

概略下述九项，兹此敬呈国人。”

许章润提出九项国情概述（摘选）

一、政治败坏，政体德性罄qìng全尽。

保家业、坐江山，构成这一政体思维的核心，开口闭口“人民群众”不过是数字管理下的维稳对象，供养着这个极权政体的无数大小蝗虫。惟盼吾族亿万同胞，老少爷们，长记性，少奴性，在一切公共事务上运用自己的理性，不要再为极权殉葬。否则，韭菜们，永难得救。

二、僭主jiàn zhǔ非民选统治者政治下，政制溃败，于是，便出现官场上普遍平庸而萎顿委琐之态。鄂省乱象，群魔乱舞，不过一隅，其实省省如此，举朝如此矣。

三、内政治理、经济下滑已成定势，今年势必雪上加霜。

四、几年来的集权行动，使得党政一体加剧，以党代政。

“保江山，坐江山”，而非立足人民的主权。

结果，“集中力量办大事”，顿时变成“集中力量惹大事”。

五、以“大数据极权主义”及其“微信恐怖主义”治国驭民。

面对大疫，极权统治在赳赳君临一切的同时，恰恰于国家治理方面捉襟见肘，致使洋洋大国一时口罩难求。那江夏城内，鄂省全境，至今尚有无数未曾收治、求医无门、辗转哀嚎的患者，还不知有多少因此而命丧黄泉者，将此口喊‘无所不能’与实则‘一无所能’暴露无遗矣。

第六、底牌亮出，锁闭一切改良可能性。

换言之，所谓的“改革开放”已经死翘翘了。

第七、由此顺流直下，中国再度孤立于世界体系，已成定势。

第八、人民不再恐惧。经此大疫，人民愤怒了，不能再忍了。

人们目睹欺瞒疫情、不顾生民安危的刻薄寡恩，人们身受为了歌舞升平而视民如草芥的深重代价，人们亲历了无数生命在分分钟倒下而统治者却还在‘封号钳口’式地歌功颂德。一句话，老子不干了。

第九、败象已现，倒计时开始，立宪时刻将至。

当此关口，天欲晓，将明未明，强权抱残守缺，不肯服膺民意，则崇高之门，既已打开，或者必有大量身影，倒毙于黎明之前？

文章最后说，

“置此大疫，睹此乱象，

愿我同胞，十四万万兄弟姐妹，

我们这些永远无法逃离这片大地的亿万生民，

人人向不义咆哮，

个个为正义将生命怒燃，

刺破夜瘴迎接黎明，

齐齐用力、用心、用命，

拥抱那终将降临这片大地的自由的太阳! ”

闻此感召，泪洒衣衫……。

《漫画河洛 6  变色龙原理》

（六）万物运化炁理之六：变色龙原理

朋友，你看，这第六项原理好像从帽子里蹦出只兔子，

这项原理带有很强的综合性或总结性，

对这种似乎是打乱步骤的安排，笔者也感无奈，

只好请您怀着原囿之心，先来浏览一遍吧。

亲爱的朋友，如您所知，

河洛之数，不只为‘计数’用，

所有这些数都含有‘气’蕴，

就是说，每个数都可以含多重意思、

每个数都象条‘变色龙’，

就拿数字1来说吧，

数字1身处不同环境，可以代表不同意思：

首先、 1 在天地生成中，

代表四象的位置数一；

其次、1在先天卦中，代表‘乾卦一’；

再次、1在后天卦中，代表‘天一生水’的‘坎卦一’，

更令人费解的是

先天卦的位置数1，又有2种含义   这就是  

A  先天卦的位置数1，除了代表乾卦一，

B   而且如果把先天卦的乾卦一，放在河图里，

那么，乾卦正好处在西边‘天数9’的位置上。

如此绕来绕去，可以看出，

这个‘数字变色龙’，确实身披多种外衣。

1 可以随着环境做不同的表演，

就好像，同样是1，

它在人们吃饭时，可以代表1碗饭；

在人们写字时，可以代表1个‘汉字’；

在人们唱歌时，可以代表唱1首歌，等等。

或者让我们再换一个数，

例如换成9，我们可以说，

对于9来说，9在河图中，代表西边的天数9，

且，这个天数9也是身兼2职的：

（1）9在先天卦里，代表乾卦的河图天地之数的天数。

（2）9在后天卦里（即在洛书、九宫里）代表离卦。

这些概念，需要时间慢慢地熟悉。不用急。

但是就目前而言，笔者有如下2点需要说明：

1、河图（及先天卦）是从‘天地生成‘这个角度说的；

2、洛书（后天卦）是从后天‘五行流布’这个角度说的。

河图（及先天卦）藏在洛书里（即藏在后天卦里）。

洛书的实质（本质）是河图！

有些俗人装圣人，其实他不用装，

如果俗人能还其本来天性，

那么在还其本质的条件下，他亦可以是圣人。

康有为跑到日本，拿出光绪的假密诏，

如果他不装（从此修身养性），

那么他就不会被世人唾弃了。

不好意思，说远了，把话拉回来，

如果用打比方的方式，来描述河图和洛书的关系，

那么，河图好比是妈妈；洛书是妈妈的子女噢。

                                                                             谢谢阅读。