“二相性” - 世界的本质反映

物理学家，无疑是世界最坚定地寻找真理的人之一。近代的物理学家，带领我们的社会找寻真理的征途，犹如一趟迪斯尼乐园中的“子弹过山车” - 时而缓缓而升，时而呼啸而下，使人类近代社会痛感目不暇接，惊险倍至，荡气回肠。

从十八世纪以来，物理学家们对电的研究，导致了对光的研究；对光的研究，导致了对原子的研究；对原子的研究，导致了对世界本源的研究。这系列的物理研究，导致了一大批工业，商业成果，如电力工业，光学工业，原子能工业等等，极大地促进了人类社会文明的发展至今。伴随着人类文明历史脚印，是一系列的光辉名字，如法拉第，麦克思维尔，伦琴，汤母森，爱因思坦，普朗克，直到今天的弦论发展和霍金。

如果我们将人类物理学研究的成果，连成一线，我们会发现一个有趣的现象，这些研究的成果都在支持这样一个结论：世界的本质反映是“二相性”。

什么是“二相性”？二相性就是本来无关或相对的两种事物，归根结蒂，是一个源

泉。例如，电的产生导致了电场和磁场同时出现，而电场和磁场是通过交互变换，来作工或传播；光的本质是“粒”与“波”的统一，它可以以“粒子”形式出现，

也可以以“波”的形式出现；物质的原子结构，既可是一“微粒”(如电子，中子，

质子，夸克等)，又可以是一“振荡的波”，既“弦”论。

这样想来，哲学上彼此对立的两个范畴，“最终”是一个起源：如“本质与现象”，

“内因与外因”，“间断与连续”；甚至“时间与空间”。

由此可以想见，大脑的思维功能的本质，也是“二相性”的无疑了。这个二相性是

“有限与无限”的统一。说思维是“有限”的，就是说，它是具体到某个人身上，

思维的对象限于某个具体的事物，有可能导致不可思议和理解。说思维是“无限”

的，是说思维的对象可以是“任意”一个具体的事物，也可以是“无限”的具体事

物的整体；思维的载体又不局限于某个个人。正是从这个意义上说，世界上没有不可攻克的难题。

自然宇宙的本质如果比喻为大海，水中的“激流”就形成了“粒子”，而“缓流”

就是“波” - 这就是世界的本质的“二相性”反映。“二相性”反映了什么呢？当

然是世界的本质了。因为，正象一个人“穷”的除了钱以外一无所有，这个世界，

除了“水”以外，也是一无所有。