滿清髮式

滿清入關後，維持漢家衣冠髮式成為漢人反抗滿人的一種“文斗”模式，多爾袞因此力主強推剃髮易服令以征服漢民之心。當時推廣的剃髮模式，叫作“金錢鼠尾”，就是全頭幾乎刮盡，只留金幣大小一塊頭髮，梳成一個鼠尾一般細小的辮子。這與後來影視中譚嗣同鄧世昌這些晚清人物的髮式完全不同。晚清的髮式，是前面一半刮去的所謂陰陽頭，後面大半腦勺的頭髮梳成一根粗大如牛尾的辮子。

古代北方游牧民族因衣食供給不穩定和騎馬奔馳的安全和方便需要，髮式和衣着都以緊短合體為要素，剃光頭和胡亂剪短的不在少數，一些愛美人士便想出了大部剃光留小片梳辮子的改良髮式，至今在農村地區還有小男孩留這種髮式。

留小片頭髮的位置，數目，和面積，歷代又有不同，比如宋代女真人多留左右兩辮，蒙古人有留三辮和四辮的髮式，滿人有一段時間為了避免被漢人嘲笑為和尚，把金錢留着頭頂而不在腦後。

當時滿人剃髮也有多種不同，並無正式規定。下層軍人普遍剃髮，貴族則剃留任便。不須每日騎馬勞作的階層，甚至仿漢人留長髮的也有。多爾袞自然是把漢人視作下層，但是規定漢人剃成哪種式樣，也是經過一番庭辯的。最後決定的是推廣相對在軍人中最流行的金錢鼠尾。但滿人，特別是貴族，卻不必守這個規矩，所以努爾哈赤，皇太極，多爾袞本人，甚至康熙乾隆的畫像上，都可以看到耳鬢的頭髮，因為這些高高在上的人，自己並不留金錢鼠尾。

入關後滿人生活方式漸漸漢化，審美觀也跟着改變，許多滿人自己也開始拒絕金錢鼠尾，漢人的反抗則防不勝防，於是嘉慶年間剃髮令開始鬆動，只要剃去大部，留一髮辮，都算合法。留髮的面積，從金錢擴展到手掌大，頭髮多了，辮子就粗長起來，鼠尾成了豬尾。那個時代也正是傳教士爭相來華，把“豬尾”二字忠實翻譯成pigtail，早期西洋文獻多把華人的髮辮稱作pigtails。這本來是中國出口的名稱。但是後來排華時期豬尾帶上了歧視色彩，就避免用了。

嘉靖之後留髮面積擴大的趨勢不可遏制，但朝廷堅持了必須有剃，有辮兩條底線，最終形成了只剃額上不及頂的部分，留髮面積最大化的晚清陰陽頭牛尾格局。

拍清宮劇的編導們，該知道拍清兵入關和拍火燒圓明園，服飾髮型不應該一樣的吧？