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华语电影中主旋律电影的艺术晋升
送交者: 大蒜粉 2018年06月24日23:14:30 于 [影视娱乐] 发送悄悄话

主旋律电影是中国特色的电影种类,其书写爱国主义、集体主义和英雄主义等主流价值观,展现中国精神和家国情怀,颂扬正能量。虽然其时常陷入“主题教化、人物概念、故事刻板”的漩涡,但这类电影在中国内地依然有着较为广泛的受众。随着时代的发展和新媒体的出现,这类电也在与时俱进地不断获得艺术生命力,在中国电影的美学升级中首当其冲。近年来,《十月围城》(2010)、《智取威虎山》(2015)、《铁道飞虎》(2015)、《湄公河行动》(2016)等一批优秀的主旋律电影相继与面世观众,显现出了主旋律电影进行美学升级的努力,取得了较有成效的结果。
  2017年,中国影坛更是涌现出了一批这类影片,如《战狼2》、《建军大业》、《空天猎》、《血战湘江》、《中国推销员》、《荡寇风云》、《龙之战》、《红海行动》等。这批影片有的取得了社会效益和经济效益双佳的成就,有的市场效应不好但收获了较好的口碑和认可度,为之后的主旋律电影拍摄提供了启示。总体而言,2017年度中国主旋律电影的美学升级,不似前几年那样的零散甚至偶然,而是系统组织且全方位、有诉求,形成了中国电影美学升级中最重要的组成部分。
  主旋律电影的美学提升,成为当下国产电影美学升级的首要路径。这种提升有多个方面的呈现。其一,表现为主流意识形态和类型美学的对接。如《战狼2》主题呈现了中国军人为保护中国侨民和非洲平民的献身精神,突出了中国军人的血性和韧性。为了凸显这种主流意识,影片凸显类型意识,其主体类型为动作类型,淋漓尽致地展现了大量的新型武器装备、先进的战术战法、真枪实弹的战斗场面和惊心动魄的生死搏斗。影片在对动作、枪战类型元素进行营造时,努力避开常规的元素,求变求新,取得了较好的效果。如影片开始不久后的水下打斗,以及后面的坦克大战等,都是都以往动作类型的突破。表现民族英雄戚继光剿灭倭寇的《荡寇风云》中也有多处精彩的武打戏份,如戚继光与俞大猷在锦衣卫大牢里比武、戚继光招募义乌兵以及戚继光与熊泽的决战等等。这几段动作场面可看性强,武打风格讲究视觉的炫酷而非动作的真实,更易于被广大观众所接受。影片也真实再现了戚家军抗倭寇时的多种精妙阵法以及狼筅、妮马、戚家军刀、虎蹲炮、三眼铳等多种古代兵器,体现出冷兵器时代战争的铁血与残酷。表现红军长征壮举的《血战湘江》,以数以顿计的炸药营造战争场面,力图还原真实残酷、惨烈无比的湘江之战,丰富了国产电影中的战争类型元素。正是这样的惨烈营造,表现出了英勇的红军创造了气吞山河的人间奇迹,讴歌了震撼世界的长征壮举。还有如《建军大业》中的三河坝阻击战,《空天猎》中的空战以及《龙之战》中的爆炸、肉搏、水战、火攻等战争类型元素营造也颇具新意,这些类型元素,提升了影片的艺术价值和观赏价值,更助推了其主流意识形态的有限传播。
  主旋律电影美学提升的第二方面,表现为其主流价值观实现了多元化表达。过去的中国主旋律电影,虽然是国产电影中的主体影片,但也屡屡因主题宣教色彩过强、故事情节模式化、人物概念化而被诟病。特别是在主题方面,对主流意识形态和主流价值观的表达过于单一和直白。其实,主流意识形态和主流价值观的内涵也是多元的,奉献、牺牲、讴歌等仅仅是其表层;对其过分单一的读解,容易造成接受的障碍和受众的拒绝,甚至有时候会产生误读。正是由于这方面的问题,逐渐致使这类影片因艺术质量平庸、观赏性较差而远离观众,甚至一度造成了主旋律电影和商业主流电影的严重对峙,使得“主流意识形态”丧失了文化领导权的地位。
  当下的主旋律电影,努力拓展主流意识形态和主流价值观的多元化表达,使得影片的“主流”表达在多元的同时也更加深刻,更加接近观众的观赏诉求,使得影片本身的思辨价值和受众接受度都得以提升,艺术水准也有了较大的飞跃。其中,从概念化的宣教走向鲜活性的个体关注,是这种多元化的最显著的体现。如《战狼2》表现的是我国军人对在非中国侨民的救援行动,他们不但救助中国人,还救助非洲人。这样的主体便突破了以往的“英勇、奉献”之类的常规“主流”,而是体现出了对个体生命的尊重、传递了“以人为本”的深刻主流价值观,甚至上升到建设人类命运共同体的高度。《建军大业》则显现出了浓烈的“青春中国”情怀,表现一群朝气勃发的年轻人创立了军队,赋予了中国一种年轻的、活力的、崛起的朝气,很吻合当年轻观众的心声,在他们的心目中,我们的国家和民族、政党和军队绝对不是暮色沉沉,而是和他们一样充满朝气,充满希望,逐渐在走向强大。还有像《空天猎》这样的影片,其中对保卫国家和主权的表达不再是宏大的概念,而是化作对具体人物的保护、对个体生命的捍卫。《明月几时有》表现的也是“抗战”这一大时代潮流中的个体小人物,正是这些小人物,坚信着“明月”的破云,守望着“胜利再见”。影片也以鲜活的个体人物,诠释了主流价值观。这些主旋律电影都是通过对主流意识形态和主流价值观的多元化书写,提升了其思辨价值和观赏价值,使得影片的主题不再被认为一种外在的说教,而是一种主体的由衷认同。
  主旋律电影美学提升的第三方面,是其人物的丰富性表现。以往的主旋律电影里,人物和大众的想象是有脱节的,概念化、模式化太重,近乎完美的“高大全”形象较多。这些形象对于从小在互联网环境中长大的主流观众而言是不可接受的,立体鲜活的人物才更为他们所喜爱。而美学升级之后的主旋律电影中,多角度、全方位地展现了在中国历史和当下社会生活中产生了较大影响的历史人物、领袖人物和现实人物的不同人生。这些影片中的人物,摒弃了平面化的塑造,被赋予了具体、生动、可感的立体性格,人物形象更加丰满,比起以往有了较强的创新意识。如《战狼2》中的冷峰绝非“伟光正”,他一开始就因为殴打拆迁人员被捕入狱;《建军大业》中,中共军队的缔造者毛泽东、周恩来等人,也都有冲动甚至鲁莽的表现。特别是《血战湘江》中对毛泽东的塑造,没有像其他同题材作品那样刻意表现毛泽东的个人锋芒、同错误路线进行尖锐的斗争以及满腹牢骚等,而更多是表现毛泽东的忍辱负重、为革命大局委曲求全,他对错误路线的代表人物更多地是忍让、理解甚至是尊重,自己努力从各方面减少这种错误给革命带来的损失。这样就准确地塑造出了处于革命低潮时期的毛泽东形象,也凸显了毛泽东日后能够成为革命领袖的必然性。这些主旋律影片以立体丰富的人物形象,体现出了代表主流意识形态的人物的新价值,也显现出了艺术鲜活性,实现了美学升级。
  综上,这样的“主流价值观的多元化表现+人物的丰富性+类型的引入”的主旋律电影,已经升级为新主流大片。这类影片既能吻合主旋律所代表的官方意识形态,又能获得以都市青年为主体的电影观众认可的现象,《战狼2》在2017年度能够获得高票房,便是这种认可的具体体现。新主流大片的出现不仅改变了80年代以来以主旋律为代表的主流/官方意识形态无法取得合法性的叙述危机,弥合了“主旋律电影”和“商业片”之间的内在分裂,而且意味着新世纪以来主流价值观/官方叙述在新的历史背景下重新获得观众认同,使得“主流意识形态”重新获得文化领导权的地位。这也是当下中国电影实现美学升级的重要路径。
  赵卫防简介
  中国艺术研究院影视所副所长、党支部书记、研究生导师、研究员、电影学博士。中国电影评论学会、中国台港电影研究会理事,中国电影家协会会员。出生于1967年8月,先后在北京航空航天大学宇航学院攻读本科、在中国艺术研究院研究生部电影系攻读硕士研究生、在中国艺术研究院研究生院电影学广播电视学系攻读博士研究生。曾任中国艺术研究院团委书记、文化部团委常委等职,多年来从事影视史论特别是港台电影的研究与教学工作,多次赴港进行学术交流。

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