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枫苑梦客:《阿凡达》都表现了些啥?
送交者: 枫苑梦客 2010年02月07日21:23:38 于 [影视娱乐] 发送悄悄话
憋了很久,昨天终于走进影院,欣赏近年来最火的,已在全球创下最高票房纪录的《阿凡达》。据说截止2月4日,全球票房收入已经超过了$21亿美元。据我观察,电影院的上座率仍然达到大约80%,看来这股热潮还将持续相当长一段时间。

不能不说,从技术上说,这是我看到过得最具有震撼力的电影,它带给人的是一种从未有过的颠覆性的视觉体验,无论是摄影技术,艺术设计,还是想象力都是无与伦比的。可以说,这是一部全新的电影艺术形式。编剧、导演特意制造出原始与现代、美与丑、善良与野蛮的强烈对比,让观众在高科技制造出的难以言状的梦幻般的优美画面中,一起经历一种全新的生命体验,也经历一种纯洁、美好被摧毁时难以名状的痛苦。当神树被人类钢铁炮火摧毁轰然倒地的刹那,影院里寂静一片。刚才还沉浸在伊甸园般纯净美好的幻境之中,“从天而降”的地球人便粗暴地将这一切都打破了。剧情跌宕起伏,波澜壮阔,带给人们的视觉震撼是强烈的。

震撼之余,我又有点困惑:这部电影究竟要表达什么思想?在电影院中似乎有点模模糊糊,把握不住。看完以后,又琢磨了一番,似乎有点明白了。可以肯定的是,詹姆斯卡梅隆十年磨一剑,花这么大的精力制作的这部鸿篇巨制融进了自己对人类政治、文化、环保、种族、宗教等多方面问题的看法。

一、回归自然。我想,首先,导演是在用潘多拉星球的原始与美好,来谴责地球上到处弥漫的罪恶、贪婪与掠夺。回归自然似乎是导演特意讴歌的主题,只是表现得有点极端,对人类现代文明得否定有点绝对化。而人类的叛徒杰克归化土著人,最终率领纳威(Na'vi)人以及潘多拉星球上的各种动物,彻底消灭了来自地球的侵略者,演绎了一场冷兵器战胜热兵器的未来神话,这样的神话在地球上还从未发生过。

导演卡梅隆表示:“这是一部科幻电影,是我喜欢的东西,科幻电影要表现的是我们现在无法接触到的事物,这是一种预言,它会让你反思我们现在在做的一切,将来会发生什么样的后果?这就是我拍《阿凡达》的初衷之一,我对现在人类对大自然所做的一切感到深深的忧虑,我想将来也许会受到大自然的报复。”

纳威人与自然完全融为一体,对自己土地有着深沉的爱。而人类的攫取资源的贪婪,对无辜的纳威人的滥杀令人愤怒。强盗闯进人家的土地,不由分说滥用武力摧毁、驱赶、杀戮,这在人类历史上也曾发生过无数次了。电影中的场景让人不仅想起当年美国人在印第安人土地上所犯下的罪行,西方殖民者也曾用热兵器消灭手持冷兵器的土著民族。当然,联系现实,也有中国观众看到的是,在没有经过土地所有人同意的情况野蛮拆迁所造成的悲剧。

二、反西方主义?据说国内有关部门把《阿凡达》在中国的暴红看作 “ 西方文化入侵”的典型例子,因而引起了警惕,还有人专门著文批判,认为这部电影宣扬基督教思想,因为里面有一个“哈里路亚山”。这完全是误解,这部电影和基督教没有多少关系,和西方价值观也没有什么关系。恰恰相反,这是一部反西方主义的电影,它颠倒了一整套的西方传统价值观。澳大利亚女评论家米兰达-德文(Miranda Devine)形容詹姆斯卡梅隆的电影一直遵守一个简单的方程式:“人类是坏蛋,高贵的野蛮人是好人,异教崇拜好,美国坏,美军是大坏蛋,资本主义坏,采矿坏,唯一好的士兵是叛徒。”编导对人性的贪婪和残忍的鞭挞是严厉的,但是也是不无偏颇的。

三、泛神主义宗教观。《阿凡达》所宣扬的是一种原始的类似于“萨满教”的宗教观,即万物有灵论。事实上,导演透过剧中人物的口也透露了这一点。影片着意刻画纳威族崇拜大地女神,所宣扬的是一种万物有灵的泛神主义宗教观。

电影编导试图融合各种宗教的意图甚为明显。电影里充斥着基督教、犹太教、佛教、道教的元素。奇怪的是,唯独缺了伊斯兰的元素,大概是怕惹上麻烦的缘故吧。影片中有一座“哈里路亚山”(“哈里路亚”是“赞美上帝”的意思),但是,哈利路亚山却是《阿凡达》设计团队参考了桂林、黄山和张家界三大名胜以后创作出来的,实际原型是湖南张家界的名山“南天一柱”(又名“乾坤柱”)。据说当地政府已经把这座山更名为“哈利路亚山”,希望借着该影片的名气吸引游客,提高旅游收入。

当然,也有佛教元素,《阿凡达》片名就取自梵语。电影中的阿凡达虽然不像在佛教中十次下凡的大神那样大有能力,但他所扮演的也是一个“救世”的角色,拯救潘多拉星球上的土著人于危难之中,协助他们击败了外来的邪恶势力。

四、新纪元宗教思想。不难看出,《阿凡达》的宗教观深受“新纪元运动”(New Age Movement)的影响。新纪元思想是一个宗教信仰大杂烩,内容包含:泛神论、轮回、相对主义、秘传主义、整全发展等,这种思想在好莱坞电影明星中非常流行。自上世纪七、八十年代从北美兴以来,“新纪元运动”已风靡全球。

新纪元宗教思想强调跨宗教的融合,试图把基督教、佛教、印度教等各种民间宗教融合为一,再用其他现代理论把它们包装起来,以迎合现代人心灵的需要,因此,这是一种“混合主义” 的思想体系。

事实上,抱有新纪元信仰的人是一群什么都不相信又是什么都相信的人,他们对各种宗教,哲学主张都不完全接纳,只采用其中最符合自己偏好及价值观的那一小部份。他们认为,人的内在良知就是真理,就是神,因此人人可以成为神。他们强调超自然的通灵体验,例如灵魂出窍、超觉静坐、超觉灵感、轮回等。《阿凡达》所表达的宗教思想正是这种“混合主义”。

毫无疑问,《阿凡达》精湛的艺术和完美的技术运用将使它成为一部里程碑式的电影。影片中对人类工业文明、人与自然的关系的反思都有一定的积极意义;影片中宣扬的追求自由、反抗强权、人道主义等更符合人类的普世价值。卡梅隆把他对人类文明的未来的思考和忧虑写进了这部电影,只是他的解决之道能否奏效还很难说。谁能肯定,未来的人类能够重归自然,与自然和谐相处,创造一种全新的文明和崭新的社会?
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