******祖国恐怖袭击频发，谨将此文献给坚持在反恐第一线的华夏男儿******

俄罗斯的电影《小偷》是一部获得过国际大奖的影片，不算复杂的情节却能够直接撞击人们的心灵。

6岁 的桑亚一直幻想着某一天父亲会突然出现在自己的面前。他的父亲在他出生前几个月于二战中牺牲，作为从小和母亲一起生活的小男孩，渴望着父爱。在火车上，一 位年轻英俊，风度翩翩的军官托扬打动了桑亚的母亲，于是三人结合在了一起。可是，这位军官的真实身份其实是一个毛贼。每到一处，他都能迅速和房东房客打成 一片，并和其中的美女谈情说爱。然后在周末请人们去看戏，中间溜回住所，将值钱的东西洗劫一空，坐上当夜的火车逃到另一个城市再故伎重演。

人渣一样的托扬虽然没有给桑亚带来什么真正的父爱，但他弥补了桑亚人生中不可缺少的，最重要的一环：一个父亲的角色，或者说一个男人的样板。

一般来说，从小在母亲及姐妹圈子里长大的男孩，往往会成长为一位小男人，不成为伪娘就算是个人的造化了。桑亚是一个幸运的孩子，在性格成长最关键的年龄，托扬闯入了他的生活。

当懦弱胆小的桑亚被大孩子欺负后哭着回家告状时，托扬鼓励他用拳头“修理他们”。于是桑亚拎起棍子冲了出去。。。。。。

随 后，桑亚被大人揪着耳朵来找家长。咱礼仪之邦有“教养”的家长们此时的流行做法都是劈头盖脸地把自己的孩子臭骂一顿，有时还要赏几个大巴掌，然后再向对方 父母反复赔礼道歉。强悍的托扬用行动向桑亚演示了一个具有进攻性的男人是如何应对的：他狠狠一击，将大人放到在地，然后将桑亚带到欺负他的大孩子面前，指 导他痛快淋漓地揍了他一顿。

当 然，仅仅是行动上的演示，只会培养出非理性的暴徒。难能可贵的是，托扬事后还有“理论”上的教导。他给桑亚看了自己身体上的两个纹身，前面的斯大林头像和 后背上的豹子头。对托扬这无疑代表了对力量的崇拜，我想编导还有更深一层的隐喻——苏联是一个集信仰及暴力于一体的恶棍。他向桑亚揭示了他的强者逻辑： “当你愿意为了一根烟或一盒冰激淋去杀人，别人明白了，就会让着你”。不知为啥，我的脑海里浮现出了南海，钓鱼岛。。。。。。

第二个令人印象深刻的男子汉教育是托扬在争执中将桑亚的母亲一把推倒，桑亚本能的拿起一把小刀子，托扬看到后，走过来露出胸口，死死盯着他说：“来呀，知道游戏规则吗？亮了刀子就要用！”。在托扬的逼视下，六岁的桑亚最终吓得尿了裤子。

托扬还进一步告诉他：“不断地去尝试，即使尿一百次裤子，总有一次会成功的”。

按这条路子走下去，桑亚定会成为一个粗犷的男人，可同时也将成为一名罪犯。桑亚的母亲虽然深爱着托扬，但为了孩子的前途着想，终于下了决心离开他。分手的当天，托扬被捕，被判入狱七年。此时的桑亚内心深处已经把他当作了自己的父亲。母亲不久因堕胎染病而亡，在孤儿院成长的桑亚一直小心地珍藏着托扬留给母亲的那把手枪，他盼望着某一天能与这个世界上自己唯一的亲人托扬再次见面。

七 年后，少年桑亚与托扬偶遇。此时他正与一位漂亮的女房东及租客们打得火热，在桑亚的提示下，他想起了火车上遇到的母子俩，但显得很冷漠，还嬉笑着向周围人 说睡他妈妈只是逢场作戏而已。桑亚再次尿湿了裤子，这一次是由于极度的失望和愤怒。他已经不是七年前那个怯懦的小男孩了，托扬已经让他成长为一名血性男 儿。。。。。。

当晚，托扬拿着大包赃物正在扒上一辆运货列车，早已等候在附近的桑亚向他后背开了一枪，把他撂倒在车厢里。

几 十年后，在车臣反恐战场，冷峻，坚毅，决断的团长桑亚带领军人前去解救俄罗斯百姓，一位老人的熟悉的声音让他一惊，旋即他扒开垂死老人的衣襟，一个斯大林 头像呈现在眼前，“托扬！”，他紧紧拥抱老人。这个本能的反应，是他面对一个让自己成为男子汉的启蒙者，内心深处的真情流露。当他检查死去的老人后背时， 却没有看到那个豹子头，认错人了？火车上，看着一位母亲抱着幼子，桑亚若有所思，或许想起了自己的童年。顺手脱下上衣，他的后背赫然露出了一个豹子 头。。。。。。

结尾的这几个镜头象征着如今的俄罗斯，原来的信仰虽已死去，但战斗民族的特质得到了继承。

我想起了普金在车臣反恐战争中掷地有声的一句话：“判断恐怖分子能否进天堂是上帝的任务，我们的任务就是送他们去见上帝！”。

凶悍的车臣恐怖分子在俄罗斯的铁血镇压中销声匿迹，我们强悍的北方邻居依然在强者的轨道上奔驰。反观华夏，自宋以来，中华民族的血性逐渐消亡。每逢生死存亡的挑战，铁血战士不算多，唧唧歪歪的公知却从来不缺少。

这部电影告诉了我们一个强者逻辑：亮了刀子就要用！