心定是怎麼回事？大家信佛都有不同的機緣，有的人很容易，第一次聽法會就堅定地學下去了，有的人聽節目錄音中感到和自己的情況類似就按着教的方法去做了，見到了效果，知道所言不虛才信了。不管機緣如何，信了心就定了下來。這種定是暫時的定，身上的病好了，孩子可以開口說話了，知道佛法的偉大了，可是我很忙，忙得沒時間念經，或者先是勁頭十足，然後漸漸疲怠，或者只是怎麼教怎麼做，不去學習，不去領悟，這些都不是定。下次遇到別的問題，如工作丟了，愛情出問題了，還是在原地打轉，不知如何應付；或者我已按上次教的方法做了，但我一個月內仍找不到新的工作；為什麼我的愛情用了方法半年還沒來……疑惑隨之而來。有孽障才有牽掛，有了牽掛，“我”就隨着牽掛去了，心也就不定了。所以修大乘佛法（救助眾生的法）要有小乘佛法做基礎，先要把自己修好，自己的家修好，只有“心無罣礙”才能“無有恐怖”，再談修心救度他人。

“心定”有兩方面的涵義：一是堅定的信念，二是堅定的目標；其基礎建立在明理上，明白世間法和出世間法的區別，明白因果，明白靈性世界的真實，明白命運的高低起伏是為什麼，還要明白善緣惡緣業力塵網的關係，這樣才能定下心來修行；同時還要明白菩薩的慈悲，菩薩的偉大和真實不虛，菩薩聞聲救苦的同時，我們要先做好自己的功課等。這樣才能堅信目前的困難是有原因的，困難也是暫時的，從而達到心不隨境轉，境轉心不轉，一心覺悟的境界。當然這是比較高的境界，我們不一定人人都能做到，但至少知道了方向，我們就可以朝着這個方向努力，至於最終成績如何，還要等參加了考試，待結果出來的時候才知道。

心浮則飄，心淨則定，心定則生道。總的來說，佛法人生，人生佛法，把佛法應用到人生，自人生中參悟佛法，堅韌不拔，自會漸入佳境。

--- 摘自2009年盧軍宏台長於觀音堂開示：學佛修心的目標(2)

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