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佛教的放弃和放下
送交者: zhi.neng.ren.sheng 2019年09月21日05:15:34 于 [健康生活] 发送悄悄话

佛教不谈放弃,而谈放下,所谓“放下”,就是指放下内心的执着


不要动不动就把自己的软弱展现给别人看,有时候也不要把自己的狼狈说给别人听,因为说太多,根本没有人会感同身受,没有人会感觉到你很可怜,因为现在的人慈悲心不多,他们只会觉得你很没用,增加你心灵的痛苦。学佛人有时候就会觉得你很可怜,他们会帮助你,而一般的人他们不会觉得你很可怜。

 

一个人和别人打交道一定要有诚信,帮助别人,别人会帮助你,而且要有信任感。信任很重要,你相信别人,别人才会相信你。像你们跟着师父,已经有很多人跟了要有10年了,你们相信师父,师父也对得起你们。有时候信任像一张纸,一张纸皱了,虽然你可以把它抚平,但是恢复不了原样,所以永远不要去欺骗别人,因为你能骗到的人都是相信你的人,所以你会失去爱你的人对你的信任。

我们学佛的人首先要懂得不要去欺骗爱你的人和你的亲人,我们要真心地对他们好,真心地帮助他们。对自己想要的目标,有时候要干脆、要随缘。不要动不动去伤害别人,容易让别人永远记住你对他的伤害,这也是你的业障所在。如果我们不要有业障的话,那就是我们经常讲的一句话:“自己的业障自己背。”

 

佛教并不是悲观,而是中观,所谓中观就是如实地观照世间的实相,真诚地去面对,不自欺、不逃避,所以叫中观中道。佛教不谈放弃,而谈放下,所谓“放下”,就是指放下内心的执着,佛法不排斥现实当中正在努力的人。

什么叫人生的境界。境界,简单地分成高中低,最低就是求。很多人的求,是欲望的追求,那就是“低”。世人生活在物质的世界中,觉得物质追求是生活的动力,一辈子都被物质的假象所迷惑,以为有了充足的物质,人就会得到一生当中美好的幸福。


很多人倾尽一生的经历去追求那些名利、财富,到临死的一刻,他还没有明白自己为何而来,应该回归何处,这一世等于白来,世界上大部分的人是活在这个境界当中。


所以我们要舍去自己身上不好的贪瞋痴慢疑,好好地去帮助别人,做一个有益于社会的人,做一个有益于帮助别人的人,更多地去施行自己的慈爱和慈悲,让我们的佛心永存,让我们的慈悲心学着观世音菩萨洒满人间。


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