我們對他人包括自己的預期，無論好還是壞，你的感覺會影響你自己如何對待這個人和事物。當你對這個人有偏見的時候，你就會帶着偏見去跟他接觸，當你覺得這個人是好人的時候，你就會帶着好的心態跟他接觸。人這種期待的方式就是個人的行為和心理行為的表現，把每個人都看成好人，你的心態會越來越好，把每個人看成壞人，你的心態會越來越壞。實踐自己學佛的理想，就要控制自己的心態。佛陀說，修佛修心有七種財富，這些財富並不是要你去賺來的，而是本身在精神、身體上就擁有的。七種財富就是：信，我們要相信佛陀相信世界上所有的一切，我們要學會誠信，要學會守戒，戒律就像一個人的心一樣，戒律守得越嚴，這個人修得越好，被人家越看得起；一個人戒律戒得不好，就算有再高的地位，再多的財富，帶來的也是痛苦和悲傷。

我們要經常有慚愧心，我們在人間沒有給大家帶來多少好處，沒有給父母親帶來更多的享受，也沒有給自己的孩子帶來更多的福分，我們本身的行為在世界上做錯太多太多，這個世界本身是不圓滿的，想在不圓滿的世界上找出圓滿的東西是不可能。經常有慚愧心就會有精進心產生。希望大家要經常聽聞正法，聽聞佛法，聽聞善的東西，而不要去聽別人說三道四，有的人的毛病就喜歡聽別人說不好的，好的東西他不要聽。人要聽好的，聽了之後會懂得布施，人要學會布施。

我們要懂得慧，智慧的慧，是佛陀告訴我們的七種財富的最後一種。我們從小聽過日本的和尚小一休很聰明，那時候古日本的廟宇中，有一瓶蜂蜜是非常了不起的，他師父有一瓶新鮮的蜂蜜，非常喜歡，他怕小一休偷吃，藏得很高，每天早晨墊着凳子拿下來舀一勺，天天吃得很開心，小一休非常想吃，但是又拿不到。有一天師父要出門，跟一休說：“這上面的你不要去動，這是毒藥。”老和尚走了以後，一休一口一口將蜂蜜全吃光了，吃完想想不好交代，又把老和尚的花瓶砸掉。老和尚回來的時候，他在哇哇大哭，師父問他為何哭？一休說：“師父，我把你心愛的花瓶不小心砸掉了。”老和尚說：“啊呀，你怎麼這麼不當心，把我花瓶砸掉？”“師父啊，我知道我闖大禍了，所以我不想活了，我就把你那瓶毒藥吃掉了。”

你要找人間的理由有千萬條，夫妻吵架，你可以說你對也可以說他對，人本身就是一種緣分、一種付出，何來對與不對？人的一生，小時候做錯多少事情現在想想是對的，小時候做對的事情現在想想是錯的。夫妻吵架，有一個鄰居打抱不平，讓太太去法官處告先生，導致婚姻失敗，真不應該啊！人家有人家的緣分，不動因果就是智慧。

要懂得，不要給自己帶來災禍，就要學會七種財富的善用。我們的福德靠我們的感召力而來，感召力是現代用語，實際上就是願力，一個人的願力靠着戒律而來，有了戒律才會有定，有了定的心才會有智慧，戒定慧才會產生人間的智慧。我們要懂得有信仰、持戒，要懂得廉恥和愧疚，我們要聞到佛法、布施、有智慧，我們要相信佛法的真實存在，我們奉行不渝，才能真正得到它。

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