人都有本性，人总是有良心的，做任何事情要用本性作为依据和基础，本性应该是快乐的，什么时候显出自己的本性呢？小时候人是最有本性良心的，因为小时候爱这个世界、爱爸爸妈妈、爱所有的人，小时候天天和大家一起玩的时候，非常快乐；慢慢年纪大了之后看到自己很多不如意的事情，就慢慢必须要学会忍耐了。忍耐实际上就是让自己的本性不要污染，人最容易污染的就是本性。很多人做了很多不好的事情，自己都没有感觉到自己很羞愧很丢人。

要安住自己无生无灭的心，就是自己的心不要一会儿觉得我有这么多的麻烦、烦恼，一会儿觉得无所谓的。有什么烦恼，无所谓的。人的心不要有生，也不要有灭；不要生出烦恼，也就不需要去灭除烦恼。现在很多人很容易生烦恼，但是有时候他们又觉得无所谓了，也就把自己的烦恼心灭掉了。菩萨教我们要安住无生无灭之心，不要认为自己在安住的时候是在忍辱、在忍耐，一个有智慧的人不要认为自己在忍耐，不要认为自己在忍辱，你心里不生怨恨就是最高的忍耐。也就是说今天还在忍耐的人，因为心中还有恨——“我是在忍耐着”；而真正有境界的人已经无生法忍，没有忍耐，有什么好忍耐？举个简单例子，自己孩子做错事情，妈妈忍耐住，说“我不跟你算账”，实际上她也没必要把孩子的错记在心中，因为是你的孩子，这就是境界。

我们不必去忍耐，就能够安住自己的心。你不必去忍，你根本就无所谓耐，没有“忍”哪里来的“耐”？“耐”就是觉得日子很难过，因为我忍了，所以我觉得耐不住、耐了很难过，就是忍耐。但是我没有怨恨，我觉得一切很正常，那你就离开了人间的一切境界，就得到自在，远离一切烦恼。今天不离开烦恼的人，就不得自在；今天无所谓了、什么事情都很正常，你就得自在，得自在的人就离一切执著，“我不执著了，我觉得没有什么可以执著的，因为这些都是很正常的，发生了就发生了”，所以不执著的人就得自在，然后就能放下一切。

---摘自卢军宏台长观音堂开示”心火须灭，本性始静”

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