復活升天基督的異象與經歷_04

 

約十四10~11 我在父裡面，父在我裡面，你不信麼？我對你們所說的話，不是我從自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不然，也當因我所作的事而信。

 

    所有基督的信徒都被帶進與經過過程之三一神生命的聯結里，並與終極完成的神調和成為一個合併。從前我們與神無分無關，但重生把我們帶進與經過過程之三一神生命的聯結里。然而，聯結還不足以把我們帶進與三一神的合併里。為要與終極完成的神合併，我們需要與他調和。因此，借着基督的得榮耀，我們不只被帶進與經過過程之三一神的聯結里，更與終極完成的神調和成為一個合併。

 

    神在他神聖的三一里，乃是一個合併（約十四10~11）。神聖三一的三者在他們的所是和所作上，乃是一個合併（基督為父用神聖的榮耀所榮耀的結果，二一至二二頁）。

 

    神聖三一的三者是借着互相內在而成為一個合併。主耶穌論到這點說，『我在父裡面，父在我裡面，你不信麼？』（10上）在十一節上半他接着說，『你們當信我，我在父裡面，父在我裡面。』子在父裡面，父在子裡面，乃是借着互相內在。

 

    神聖三一的三者是一個合併，也是借着在一起是一的行事。在十節下半和十一節下半，主說，『我對你們所說的話，不是我從自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當…因我所作的事而信。』這裡主似乎是說，『你們看見我所作的一切事。這些事不是我憑自己作的，因為我未曾從自己作過任何事。凡我所作的，都是父的工作。父與我彼此一同工作。』這樣在一起是一的行事，啟示出神聖的三一乃是一個合併。

 

    那靈（神聖三一的第三者，作另一位保惠師）乃是子（神聖三一的第二者，作第一位保惠師，也作三一神的具體化身）的實際，不僅與重生的信徒同住，也住在他們裡面（16~17）。

 

    子這第一位保惠師，借着死離開了他的信徒，又借着復活回來作他們的另一位保惠師，使他們與他一同活着（18~19）。這就是為甚麼他說，『因為我活着，你們也要活着。』（19下）

 

    終極完成的三一神與重生的信徒，在基督的復活里成了一個合併。二十節說，『到那日，你們就知道我在我父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。』『到那日』，就是到子復活那日。『你們就知道我在我父裡面』：子與父合併為一。『你們在我裡面』：重生的信徒合併到子裡面，也在子裡合併到父裡面。『我也在你們裡面』：在父里的子合併到重生的信徒裡面。這裡有三個『在…裡面』。在十七節有第四個『在…裡面』：『實際的靈…與你們同住，且要在你們裡面。』十七節里實際之靈的『在…裡面』，乃是二十節里三個『在…裡面』的總和。十七節實際的靈的『在…裡面』是概括的說法，而二十節的三個『在…裡面』乃是詳細的說法。

 

    基督的得榮耀產生一個結果─一個合併。…神聖三一的三者是一個合併，乃是借着互相內在並借着在一起是一的行事。…這是這個宇宙合併的開始，乃是開始於神自己。神的目的是要所有基督的信徒都合併到他的合併里，成為一個擴大的合併（基督為父用神聖的榮耀所榮耀的結果，二二至二五頁）。

 

參讀：基督為父用神聖的榮耀所榮耀的結果，第三章。

 

- 未完待續

復活升天基督的異象與經歷_03