《美丽新世界》

送交者: 阿妞不牛 2014月04月22日23:24:16 于 [史地人物] 发送悄悄话

回  答: 将不戴皇冠的独裁者送上断头台只要七天 由 阿妞不牛 于 2014-04-22 13:10:52

书名 書名源于莎士比亞的《暴風雨》中，米蘭達的對白：「人類有多麼美！啊！美麗的新世界，有這樣的人在裡頭！(How beauteous mankind is! O brave new world, that has such people in it.)」。这台词本身即有讽刺意味，因为米兰达成长在封闭的岛屿上，所知的只有她父亲，奴隶和鬼魂，离文明社会相去甚远。 在本书中，「美麗新世界」諷刺新世界雖然外表似美，其實科技並沒有在社會的總體精神進步，反而讓小說中的社會文化倒退。作者以豐富的文辭和形容詞，裝飾文章不同的情界藉以突顯書所要描寫的美麗世界。在書中開頭的第一段，全都使用大寫字母，此寫作手法獨特，不但押韻、也給人震撼的感覺。 情节 故事设定的时间是公元25世纪左右，那时的人类已经把汽车大王亨利·福特尊为神明，並以之為纪年單位，它的元年是从福特第一辆T型车上市那一年开始算起。 在这个想像的未來新世界中，人類已經人性消泯，成為嚴密科學控制下，一群被註定身分、一生命叩呐�隸。 故事世界裡頭，近乎全部人都住在城市。這些城市人在出生之前，就已被劃分為「阿爾法(α)」、「貝塔(β)」、「伽瑪(γ)」、「德爾塔(δ)」、「愛普西隆(ε)」五種“種姓”五大種姓，其下加正負等細分階級。阿爾法和貝塔最高级，在“繁育中心”孵化成熟为胚胎之前就被妥善保管，以便將來培養成為領導和控制各个階層的大人物；伽瑪是普通階層，相當於平民；德爾塔和愛普西隆最低賤，只能做普通的體力勞動，而且智力低下，尤其是许多愛普西隆只能說單音節詞彙。此外，那些非阿爾法或貝塔的受精卵在發育成为胚胎之前就會被一種叫“波坎諾夫斯基程序”的方法進行盡可能大規模的複製，並且經過一系列残酷的“競爭”之後才能存活下来，可謂“出胎即殺”。例如書中以電擊懲罰接觸花朵的德爾塔、愛普西隆的嬰兒，以暴力洗腦的方式教育。書中的第五姓經以人工的方式導致腦性缺氧，藉以把人變成痴呆，好使這批人終身只能以勞力工作。 管理人員用試管培植、條件制約（Conditioning）、催眠、睡眠療法、古典制約等科學方法，嚴格控制各階層人類的喜好，讓他們用最快樂的心情，去執行自己的被命定一生的消費模式、社會階層和崗位。真正的統治者則高高在上，一邊嘲笑，一邊安穩地控制著制度內的人。 嬰兒完全由試管培養、由實驗室中傾倒出來，完全不需要書、語言，不須負責任的性愛成為人們麻痺自己的正當娛樂，有情緒問題用「索麻」（soma，一種無副作用的致幻劑）麻痺，所謂的「家庭」、「愛情」、「父母」…皆成為歷史名詞，社會的箴言是「共有、統一、安定」。 在介紹上述嬰兒制約和生育的那間英格蘭的育種中心中，職員柏納德雖然是阿爾法，卻因育種中心的失誤而使身長不如該等級，有孤單的感覺，且部份反對當時社會的思想。有一天他帶另一位職員蘭妮娜申請去今美國新墨西哥州「野蠻人保留區」的馬爾白斯 (Malpais) 部落，遇到了曾和育種中心主任湯瑪斯去該部落，而因故未歸居此的琳達，以及他倆的兒子約翰。而野蠻人約翰因為母親琳達和部落的文化衝突等原因，受到其他印地安人排擠，且聽聞其母所講保護區外的故事，對「文明外界」嚮往。而柏納德也用計和他合作，將琳達母子送到保留區外，那時代最大政權“世界國”重要城市的倫敦，主任湯瑪斯欲將他流放冰島未果，反而辭職下台。 野蠻人約翰到倫敦後，當地人非常驚訝，因為野蠻人有太多使他們不解的地方。而野蠻人對社會多處也相當的難以了解。在母親死後，他為了人生的自由、為了解放城市人而努力過一會兒，產生衝突，後來和柏納德、其文學家好友赫爾默斯被押到世界控制者穆斯塔法‧蒙德前，四人也對社會的文化有所討論。事後柏納德和赫爾默斯稱要被流放到外島，而約翰也不願被實驗，離開倫敦，到一處廢燈塔隱居，過著苦行的生活。但城市人仍蜂擁而來，白眼、取笑，最後約翰絕望自盡。 社會控制 美麗新世界中的社會如何維持個人與社會間的協調?一言以蔽之，即消融個人於社會。只要能徹底做到，也就無所謂協調，因為兩者已然合而為一。 最高目標是社會的安定，而為了達成此一目的有一完整的社會制度。最基礎為人口控制，使自然資源相對充裕不會匱乏。再來是「先定」，即在「出生」前便以各種人為方式控制其生理發展，乃至於影響其日後之心理發展。並搭配嚴格的階級制度，使不同階級的人在生理層面不僅在外表上（如身高、膚色等等）、工作環境適應上（如愛普西隆特別適應高溫、粗活多的工作環境），乃至於智力上皆有顯著不同。 出生後所有階級都需接受為社會制度和階級量身打造的制約，不同階級有相同的也有相異的制約。相同的制約如對家庭制度的鄙視、對蘇麻的重視和依賴、對各種情感（愛情、友情、親情、對死亡的恐懼等等）和思想的排斥、對消費的重視、對於社會價值的追求（劃一、共有、安定）等等；另外一方面各個階級還會接受各自的制約，這種制約主要是讓個人完全認同自己的階級。 美麗新世界為了安定決定泯除個體性，而個體性的彰顯的基礎在於個人的獨特性，具體來說就是情緒、情感和思考。為了消除情感和情緒，除了先透過人工生殖大量製造複製人以瓦解家庭，及其連帶的親情，並以強迫雜交抑制任何兩人之間的情感。然後在強制所有人不得獨處，不是在工作就得娛樂，而且必須是團體娛樂，一方面以讓所有人保持愉快，另一方面也讓人沒有時間思考。最後，這個世界也沒有任何藝術、科學、歷史，讓人不太能輕易的觸發思考。 人們被制約成一旦有情緒，不管是疲勞、無聊等等，就立刻服用蘇麻，一種除了上癮沒有其他副作用的迷幻藥，或者說蘇麻上癮在美麗新世界也不算副作用，因為有益於社會。「文明社會」裡也沒有宗教，除了每週一次的團體禮拜似乎是用來鞏固對於福特，或說以福特為崇拜對象、圖騰的社會的崇拜。至此，一個還算穩定的社會就成形了，一個沒有任何負面情緒、思想，只有純粹享樂的社會。 另外，對於偏差者的最嚴厲社會控制方式便是驅逐到外島。 這個社會以建立同一性(identity)為基礎，型塑凝聚力、一體性(community)，最後達到社會安定。非常像人類早期的原始部落，沒有個人，或說個人就是部落，部落就是個人。

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