不能總拿宋人說事，要不然唐人姥爺要不高興了。

唐代詩人胡曾在《詠史詩–上蔡》裡曾寫道：

上蔡東門狡兔肥，

李斯何事忘南歸。

功成不解謀身退，

直待雲陽血染衣。

李斯是戰國時上蔡人，他青年時期經常在上蔡城外縱狗獵兔。李斯後來入秦輔助秦始皇完成了統一六國的大業，官拜丞相。李斯走了，上蔡的兔子沒人捕獵，自然長得肥壯。李斯為何不回故園吶？因為他功成名就後，不知退隱之道，直至被趙高腰斬於秦都咸陽。李斯臨刑前，對同赴極刑的兒子說：“吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！”臨死前才想念當年和兒子在故鄉執黃犬抓野兔的平淡日子，的確是為時已晚。不過尚可聊以自慰：“死而知之”還是比“死而不知”要好些，要不然“十八年”之後世上又多了個傻瓜。

李斯追求功利，不知進退，惹來殺身之禍，這雖然是兩千多年前的事了，不過這兩千多年以來，又有幾人能正真做到功成名就、見好就收、全身而退吶？“利慾薰心”總結得真好，這實際上是說，權力使人心智迷惑、欲望使人心腸變黑。太祖爺如果在開國十年後立即退位，肯定會成為萬代楷模，何來身敗名裂？攝政貓王鄧大人要是當初不貪戀軍委主席的權杖而徹底退位，必定會得萬民景仰，更不可能臭不可聞。江代宗如若立即交出軍委主席大印全身而退，也能在史冊里留下光彩的一筆，還不至於活着就遭人唾罵。是不是還有人要重蹈覆轍吶？吾輩可以拭目以待。

歷史總是悲壯的，因此也是令人窒息的。所以還是輕鬆明快的文字易於流傳，正如另一位唐代詩人張志和的《漁歌子》。

漁歌子

[唐]張志和

西塞山前白鷺飛， 　　

桃花流水鱖魚肥。 　　

青箬笠，綠蓑衣， 　

斜風細雨不須歸。

在春天秀麗的水鄉山色里，閒適的白鷺在山前自由飛翔，一位頭頂青箬笠，身披綠蓑衣的漁翁正在桃花盛開的溪畔，在斜風細雨中樂不思歸，悠閒自在地垂釣溪流里肥碩的鱖魚。這才是理想中人與自然融為一體的和諧社會啊！敢情和諧社會一千多年前就已經實現過了，真羨慕唐代老百姓的好福氣！當然，新時期和諧社會的主旨肯定不是追求人與自然的和諧，因為自然幾乎已經被人類糟蹋殆盡，想與之和諧都沒了對象。從與時俱進的角度看，新時期的和諧興許是為了達到狼與羊之間的和諧吧！

張志和（743-774），字子同，初名龜齡，號玄真子、煙波釣徒，生於唐天寶二年，婺州金華人。其父張游一生在家閒居，精通莊列道家思想。張志和自幼受到其父道學文化薰陶，頗能隨遇而安。張志和年僅16歲就取得國子學士資格，受肅宗李亨賞識，賜名“志和”。正當他受榮寵之際，少年狂妄，不慎得罪朝廷，被貶到南方。雖然不久遇赦回到長安，但卻因此看破官場仕途，遂以奔喪為由辭官返回金華。退隱後，張志和生活簡樸，不修邊幅，常去河溪釣魚。逍遙隱居10年後的一天，顏真卿偕同門生等前來探望遊覽。張志和酒酣耳熱，忘乎所以，飄然若仙，乘興為眾人表演水上遊戲，不幸溺水而亡。感嘆啊！才31歲就玩完了！這可真是“樂極生悲”的最好例子。不過細想一下，老天爺還真公平。肥肥的鱖魚都讓他吃了整整10年，現在也該他跳進河裡去餵魚。一報還一報，兩不相欠！

以前是“狡兔死，走狗烹”，現如今狗和兔也和諧了。

當狼與羊和諧的時候，和諧社會就實現了！

梅子金黃杏子肥

桃花流水鱖魚肥

菊留秋色蟹螯肥